पसमांदा महिलाएं दोहरे पितृसत्ता की शिकार समान नागरिक संहिता वास्तविक परिवर्तन ला सकती है

कुछ दिन पहले, मैं अपने परिवार के एल्बम के माध्यम से जा रहा था, जब मैंने अपनी माँ की एक दुल्हन के रूप में तस्वीर देखी। उसने हाथों में मेंहदी और माथे पर बिंदी के साथ एक सुंदर लाल दुल्हन की पोशाक पहनी हुई थी।

मैंने उससे पूछा कि वह बिंदी क्यों लगा रही है जबकि आज आमतौर पर यह माना जाता है कि ऐसी चीजें इस्लामी प्रथाओं के खिलाफ हैं। सुखद आश्चर्य के साथ, मुझे पता चला कि मुस्लिम दुल्हनों के लिए अपने परिवार में बिंदी, मंगलसूत्र और यहां तक कि सिंदूर लगाना बहुत आम बात थी।

मुझे बाद में पता चला कि मुस्लिम महिलाएं अभी भी भारत के विभिन्न हिस्सों में मंगलसूत्र पहनती हैं। बिहार में, कुछ मुस्लिम समुदायों की महिलाएं शादी के बाद बिछिया पहनती हैं। यह भी उल्लेखनीय है कि भारतीय उपमहाद्वीप में मुस्लिम दुल्हनें लाल या हरे रंग की पोशाक पहनती हैं जबकि दुनिया के कई अन्य हिस्सों में वे सफेद पहनती हैं। इससे पता चलता है कि भले ही लोग इस्लाम में परिवर्तित हो गए लेकिन उन्होंने अपनी स्थानीय परंपराओं और संस्कृति को आगे बढ़ाया।

स्थानीय परंपरा का यह प्रभाव न केवल हमारे पहनावे में बल्कि समुदाय को प्रभावित करने वाले पितृसत्ता के ब्रांड में भी परिलक्षित होता है। मैं अक्सर कहता हूं कि पसमांदा मुस्लिम समुदाय दोहरी पितृसत्ता का बोझ उठाता है. एक अशरफ द्वारा आस्था की व्याख्या से और दूसरा भारत में पहले से मौजूद सांस्कृतिक प्रथाओं से। मेरा मानना है कि समान नागरिक संहिता पसमांदा समुदाय के लिए वास्तविक बदलाव ला सकती है।

सोर्स: theprint.in