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युवा कल्याण
लेफ्ट विंग एक्सट्रीमिज़्म (LWE) एक ऐसी आइडियोलॉजी है जो मार्क्स, लेनिन और माओ की पॉलिटिकल फिलॉसफी से प्रेरणा लेकर, मौजूदा सोशियो-पॉलिटिकल सिस्टम को गैर-कानूनी तरीकों से बदलना चाहती है। 80 साल लंबा पॉलिटिकल विद्रोह, जो 1946 में तेलंगाना में शुरू हुआ था, 2026 में तेलंगाना में अपने अहम मोड़ पर पहुँच गया लगता है। देवजी के सरेंडर के साथ, कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ़ इंडिया (माओवादी) विद्रोह के खत्म होने के करीब लगती है। हैदराबाद सिटी गाइड
ज़्यादातर निचले रैंक के कैडर युवा आबादी से बने हैं, जिनमें ज़्यादातर आदिवासी (शेड्यूल्ड ट्राइब्स), दलित (शेड्यूल्ड कास्ट्स), और अन्य पिछड़ा वर्ग (OBC) शामिल हैं। आम थ्योरीज़ का तर्क है कि अविकसितता और बेरोज़गारी दो मुख्य कारण हैं जिनकी वजह से युवा बहुत ज़्यादा पॉलिटिकल एक्शन लेते हैं।
स्टेज के ज़रिए
आंदोलन में युवाओं की भागीदारी को छह फेज के ज़रिए समझाया जा सकता है: बढ़त (1945-65); बगावत (1966-86); मज़बूती (1987-2004); फिर से इकट्ठा होना (2005-2014); जवाबी (2015-2024), और खत्म होना (2025-26)।
पहले दौर में, भारत में CPI की स्थापना और उसकी सोच युवाओं के लिए मुख्य मोटिवेशनल वजहें थीं। ज़मीन झगड़े की मुख्य जगह थी, जिससे आज़ादी की सुबह तेभागा और तेलंगाना में बगावत हुई। दूसरा दौर सबसे तेज़ था, जिसमें सरकार का विरोध करने में युवाओं ने बढ़-चढ़कर हिस्सा लिया। 1967 में नक्सलबाड़ी और श्रीकाकुलम के विद्रोहों ने बराबरी वाले समाज की चाहत में देश की सोच को हिला दिया। हैदराबाद सिटी गाइड
खेती के अनसुलझे मुद्दे, और एक सेंट्रलाइज़्ड डेवलपमेंट मॉडल, युवाओं की हिस्सेदारी के लिए मुख्य वजह बने। एक साथ आने के दौर में, सोच पर बहस और टकराव की वजह से 2004 में CPI (मार्क्सिस्ट-लेनिनिस्ट) पीपुल्स वॉर (पीपुल्स वॉर ग्रुप) और माओइस्ट कम्युनिस्ट सेंटर ऑफ़ इंडिया (MCCI) के मर्जर से कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ़ इंडिया (माओवादी) बनी।
फिर से एक साथ आने का दौर बगावत का दूसरा सबसे ज़रूरी दौर था। आम तौर पर गवर्नेंस में नाकामी और फिफ्थ शेड्यूल, पंचायत एक्सटेंशन टू शेड्यूल्ड एरियाज़ (PESA) एक्ट, 1996, और फॉरेस्ट राइट्स एक्ट (FRA), 2006 के नियमों को ठीक से लागू न करने से युवाओं की भागीदारी पर काफी असर पड़ा।
आर्थिक सुधार और उससे जुड़ी ज़मीन का अलग होना, सही रोज़गार की कमी, लगातार असमानता, SCs, STs और महिलाओं पर ज़ुल्म, और बड़े पैमाने पर मानवाधिकारों के उल्लंघन ने युवाओं के मोहभंग को और बढ़ाया। इस दौर में CPI (माओवादी) ने बदलाव चाहने वाले नाखुश युवाओं के बीच एक्टिव भर्ती की।
पांचवें फेज़ में पॉलिटिकल सिस्टम में बदलाव हुआ, जिसने 2014 में नक्सलवाद/माओवाद को ऑफिशियली लेफ्ट-विंग एक्सट्रीमिज़्म का लेबल दिया। यह मूवमेंट अपने आखिरी फेज़ में पहुँच गया, जिसका सबूत CPI (माओवादी) के कैडरों के बड़े पैमाने पर सरेंडर से मिलता है, जिसमें सेंट्रल लीडरशिप भी शामिल है। खास बात यह है कि सरेंडर करने वाले कैडर में बड़ी संख्या में युवा शामिल थे। सिक्योरिटी फोर्स के अग्रेसिव अप्रोच के साथ-साथ केंद्र और राज्य सरकार का मार्च 2026 तक माओवाद को खत्म करने का प्रयास, इस आइडियोलॉजी के लिए गंभीर चैलेंज बन गया है।
Gen Z अप्रोच
पॉलिटिकल आइडियोलॉजी के लिए Gen Z का अप्रोच 1950 और 60 के दशक की पीढ़ियों से अलग है। सोशल मीडिया आइडिया और डिबेट के लेन-देन को बढ़ावा देने के लिए एक प्लेटफॉर्म के रूप में उभरा है। CPI (माओवादी) डॉक्यूमेंट्स के एनालिसिस और सरेंडर करने वाले युवाओं से बातचीत से पता चलता है कि CPI (माओवादी) पार्टी में शामिल होने के कारणों में लोकल एडमिनिस्ट्रेशन के साथ अनुभव, फैमिली लिगेसी, पर्सनल हालात, बंदूकों के प्रति आकर्षण या रोजी-रोटी के मौके शामिल हैं। ज़्यादातर रिक्रूट्स की पढ़ाई दसवीं क्लास से कम है, और कुछ ने Class 12 पास की है लेकिन मैथ्स और साइंस में फेल हो गए हैं।
बेरोज़गारी एक तय करने वाले फैक्टर के तौर पर है, इस पर और गहराई से सोचने की ज़रूरत है। लेखक के 2016 के फील्ड नोट्स एक मुश्किल सच्चाई बताते हैं; नौकरी या रोजी-रोटी का मोटिवेशन, राज्य द्वारा युवाओं के साथ किए जाने वाले बर्ताव का एक सप्लीमेंट है।
जैसा कि एक युवा ने कहा, “सिर्फ़ बेरोज़गारी ही लोकल युवाओं को बागियों का सपोर्ट करने के लिए मजबूर नहीं करती। उनके अपने पर्सनल कारण होते हैं। एक दोस्त पार्टी में तब शामिल हुआ जब उसके भाई को पुलिस ने नक्सली होने के झूठे आरोप में मार डाला। मैं अपने परिवार को सपोर्ट करने के लिए पार्टी में शामिल हो रहा हूँ।”
एक और ने कहा, “अगर सिर्फ़ बेरोज़गारी ही वजह होती, तो मैं भी शामिल हो जाता। हालाँकि हमारे पास फॉर्मल नौकरियों के लिए ज़रूरी कुछ स्किल्स की कमी है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम बागियों का सपोर्ट करते हैं।”
छत्तीसगढ़ से मिले नतीजों से पता चलता है कि बेरोज़गारी और पिछड़ापन ज़रूरी तो हैं, लेकिन युवाओं को बागियों में हिस्सा लेने के लिए सिर्फ़ यही वजह नहीं है। राज्य के साथ रोज़मर्रा के अनुभव, ब्यूरोक्रेटिक की बेपरवाही, शोषण, ‘विद्रोही कल्चर’ की विरासत और पॉलिटिकल आइडियोलॉजी की भूमिका अहम भूमिका निभाती है।
केंद्र और राज्य सरकारों को पांचवीं अनुसूची वाले इलाकों में विकास के लिए संवेदनशील और मानवीय नज़रिए के साथ-साथ रोज़गार पैदा करने को प्राथमिकता देनी चाहिए। आर्थिक सुरक्षा ज़रूरी है, लेकिन गरिमा, आत्म-सम्मान और ऑटोनॉमी जैसी वैल्यू भी ज़रूरी हैं।
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