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भारतीय लोकतंत्र जीवित है और सुनने को तैयार है, भले ही ऐसा लगता है कि संसद को एक विशाल व्यक्ति ने बौना बना दिया है।
क्या पुराने - नहीं, प्राचीन - को नए के रूप में पारित किया जा सकता है? क्या पूर्व-लोकतांत्रिक परंपराओं को आधुनिक लोकतंत्र के अनुष्ठानों के रूप में प्रदर्शित किया जा सकता है? उत्तर सकारात्मक हैं। नए भारत को हाथ की इन चालों को हासिल करने के लिए प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी का आभारी होना चाहिए। भारतीय जनता पार्टी ने टकसाल-नई संसद में निरंतरता के एक उदाहरण के रूप में एक राजदंड की स्थापना को चित्रित करने का प्रयास किया था। साक्ष्य के रूप में, भाजपा नेताओं ने भारतीय स्वतंत्रता की शुरुआत में एक संदिग्ध अध्याय का हवाला दिया, जिसमें जवाहरलाल नेहरू के साथ सेन्गोल को जोड़ा गया था, जो एक धर्मनिरपेक्ष गणराज्य के प्रमुख के रूप में, इसे संसद में नहीं रखा था। श्री मोदी ने: स्पीकर की कुर्सी के बगल में सेनगोल लगाया गया था। इसमें नए और पुराने भारत के आदर्शों और रास्तों के बीच स्पष्ट व्यवधान का प्रमाण है। धार्मिक आभास - प्रधानमंत्री संसद के अंदर पवित्र पुरुषों के जुलूस में सेनगोल ले गए - अब एक ऐसे क्षेत्र पर उभरा हुआ है जिसे विश्वास या आस्था-आधारित बहुसंख्यकवाद से अछूता रहना चाहिए। हालाँकि, यह क्यूरेटेड अवसर से एकमात्र प्रतीकात्मक टेकअवे नहीं था। राजदंड ईश्वरीय समन्वय का प्रतिनिधि है। रॉयल्टी और पवित्र आदेशों के बीच ऐतिहासिक गठजोड़ से जुड़ी ऐसी पात्रता - लौकिक राज्य और चर्च - एक आदिम आदर्श है। यह लोकतंत्र के लिए भी अभिशाप है। फिर भी, श्री मोदी ने भारत की हिंदू परंपरा को कायम रखने के नाम पर इस खेल को चुना। लेकिन क्या इसकी व्याख्या किसी ऐसी चीज के रूप में की जा सकती है जो शायद अधिक उपयुक्त और भयावह है? एक व्यक्ति द्वारा लोकतंत्र का हड़पना, यद्यपि एक निर्वाचित व्यक्ति?
यह दावा कि लोगों की इच्छा - लोकतंत्र का सबसे सच्चा तत्व - खतरे में है, इस बीच, दिल्ली की सड़कों पर जो कुछ हो रहा था, उसकी पुष्टि उस दिन हुई जब भारत को अपनी नई संसद सौंपी गई थी। एक प्रभावशाली भाजपा नेता द्वारा कथित शिकार के खिलाफ न्याय की मांग कर रहे प्रदर्शनकारी पहलवानों को राज्य की ताकत का सामना करना पड़ा। मोदी का भारत सामूहिक इच्छा के खिलाफ क्रूरता के ऐसे प्रदर्शनों का गवाह रहा है - चाहे वह कृषि कानूनों के विरोध के दौरान हो, या जब श्री मोदी की सरकार ने नागरिकता कानून में संशोधन किया हो, या जब कश्मीर को राज्य का दर्जा दिया गया हो। लोगों के सामूहिक अन्याय के खिलाफ इस रोष और लामबंदी को खारिज या राक्षसी नहीं बनाया जाना चाहिए। वे इस बात के संकेत हैं कि भारतीय लोकतंत्र जीवित है और सुनने को तैयार है, भले ही ऐसा लगता है कि संसद को एक विशाल व्यक्ति ने बौना बना दिया है।
सोर्स: telegraphindia
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