बाघों को मारना कोई समाधान नहीं

जब आप कोच्चि हवाई अड्डे में प्रवेश करते हैं, तो एक हाथी की एक बड़ी मूर्ति होती है, जिसके पैरों और शरीर पर जंजीरें लगी होती हैं। वन्यजीवों के प्रति केरल के रवैये के बारे में यह सब कुछ कहता है: पकड़ना और प्रताड़ित करना या मारना।

केरल बाघों की हत्या की अनुमति देने के लिए एक अपमानजनक प्रस्ताव लेकर आया है। "वन्यजीव संरक्षण अधिनियम अब उत्पन्न होने वाले मुद्दों से निपटने में उपयोगी नहीं है, जैसे मानव-पशु संघर्ष। यह ऐसे समय में तैयार किया गया था जब जंगली जानवरों के मनुष्यों और खेत पर हमला करने के कोई मामले नहीं थे, "वानिकी मंत्री ए के ससींद्रन को उद्धृत करने के लिए। राज्य सरकार ने बाघ, हाथी, जंगली सूअर, मोर, हिरण और बंदर की पहचान मानव जीवन और आजीविका के लिए "खतरे" के रूप में की है। मृग? यह बुद्ध की शांति का प्रतीक था। मंत्री स्थानीय किसानों द्वारा बाघों को मारने की मांग का समर्थन करते हैं। सत्तारूढ़ पार्टी द्वारा समर्थित एक राज्यसभा सांसद, जोस के मणि ने कहा कि मानव बस्तियों पर हमला करने और मारने वाले जंगली जानवरों को गोली मारने का आदेश जारी किया जाना चाहिए, और 'वन्यजीव अतिक्रमण' का एक स्थायी समाधान निकाला जाना चाहिए। वह वन्यजीव और वन संरक्षण कानूनों की समीक्षा के लिए एक निजी सदस्य के विधेयक को पेश करने का प्रस्ताव करता है। इस बीच, केरल के जंगलों में 395 किमी नई सड़कें बनेंगी।

चौंकाने वाली बात यह है कि तथाकथित पर्यावरणविद् माधव गाडगिल ने बाघों को मारने और राष्ट्रीय उद्यानों के बाहर लाइसेंसी शिकार की मांग के साथ राज्य सरकार का समर्थन किया है। चर्च, जो उसी की मांग करता है, उसका समर्थन करता है। ये वही हैं जिन्होंने कभी पश्चिमी घाट के 37 फीसदी हिस्से को 'पारिस्थितिक रूप से नाजुक' घोषित करने और सभी व्यावसायिक गतिविधियों को खत्म करने की सिफारिश की थी. उनका कहना है कि सदियों से इंसानों ने जानवरों का शिकार किया है। लेकिन वे शिकारी-संग्रहकर्ता थे जिन्होंने भोजन के लिए हत्याएं कीं, न कि वे लोग जिन्होंने जंगलों पर कब्जा कर लिया, उन्हें खेतों में बदल दिया और फिर वहां रहने वाले वन्यजीवों को मार डाला। जंगलों की वन्यजीवन क्षमता का सर्वेक्षण किसने किया, कार्यकर्ता समूह वायनाड प्रकृति संरक्षण समिति से पूछते हैं। वायनाड के बाघ बांदीपुर या मुदुमलाई के हो सकते हैं। वे राज्य की सीमाओं को नहीं जानते हैं।

बाघ प्लीस्टोसीन युग के बाद से भारत में रहता है। सिंधु सभ्यता की मुहरों पर बाघ हैं, और जानवर का उल्लेख वैदिक साहित्य में मिलता है। पर्यावास विनाश ने औपनिवेशिक काल में जनसंख्या को नष्ट कर दिया। मारे गए प्रत्येक बाघ के लिए अंग्रेजों ने विशेष पुरस्कार की पेशकश की और शिकार एक पसंदीदा शगल था। बाघ को 'पिटाई' करने वालों द्वारा उसके छिपने के स्थान से बाहर निकाल दिया गया था, जिन्हें अक्सर जानवर द्वारा मार डाला जाता था या मार दिया जाता था: उनका जीवन सस्ता और व्यय करने योग्य था। 1972 में पहली अखिल भारतीय जनगणना में केवल 1,827 बाघों की गिनती की गई, जिसने इंदिरा गांधी को वन्यजीव संरक्षण अधिनियम को लागू करने के लिए प्रेरित किया। उनतीस बाघ अभयारण्य बनाए गए। आज 53 हैं। राष्ट्रीय बाघ संरक्षण प्राधिकरण ने 2018 में 2,967 बाघों की सूचना दी, जो अभी भी एक राष्ट्रीय पशु के लिए बहुत कम संख्या है।

केरल में समस्या यह है कि लोग वन भूमि पर अतिक्रमण कर रहे हैं। मसलन, 22 जनवरी को वन विभाग ने पीटी-7 (बदला हुआ धोनी) नाम के एक हाथी को पकड़ा। उसका अपराध? वह पलक्कड़ जिले के धोनी, मलमपुझा और मुंदूर क्षेत्रों में फसलों की धावा बोलता था। ये वनाच्छादित क्षेत्र थे जहाँ भूमि को फसली भूमि में परिवर्तित किया गया था। उन्हें 'दुष्ट', 'खलनायक' और 'अनियंत्रित' कहा जाता था। उसे कुम्की बनने के लिए 'प्रशिक्षित' होने के लिए एक क्राल में रखा जाता है - एक हाथी जो जंगली हाथियों को पकड़ता था। प्रशिक्षण क्रूर होगा। जानवर को लगातार पीटा जाएगा, बैल के हुक से नोचा जाएगा और किसी भी तरह से डराया जाएगा जब तक कि उसकी आत्मा टूट न जाए। वह हवाई अड्डे के व्यक्ति की तरह जंजीर से बंधा हुआ है और एक क्रूर महावत के आदेशों का जवाब देता है। यह सब अपने ही जंगल में खाने के लिए।

चूंकि बाघों को पकड़ना मुश्किल है, इसलिए केरल सरकार का समाधान उनका शिकार करना और उन्हें मारना है, जिसे शिष्ट भाषा में 'मारना' कहा जाता है। मारने से भानुमती का पिटारा खुल जाएगा। यह सभी के लिए एक फ्री-फॉर-ऑल बन जाएगा और भारत और विदेशों में ट्रॉफी हंटर्स को नीचे लाएगा।

एक प्रकृतिवादी और बड़े खेल शिकारी सैमुअल बेकर के अनुसार, "...बाघ वास्तव में मारने के लिए शायद ही कभी हमला करता है, जब तक कि उसे भगाया नहीं जाता है, या शिकार में घायल नहीं किया जाता है। अचानक परेशान होने पर यह अक्सर एक छोटी गर्जना के साथ चार्ज करेगा, लेकिन यह घर पर चार्ज करने का इरादा नहीं रखता है, और मूल निवासी का चिल्लाना इसे अलग करने के लिए पर्याप्त होगा; यह तब आगे बढ़ जाएगा और गायब हो जाएगा, शायद आदमी की दृष्टि खो देने में उतना ही खुश होगा जितना कि वह खतरे से बचने पर है। इस शत्रुतापूर्ण माहौल में पुनर्वास एक समाधान है, लेकिन केरल में कहीं भी कोई भी बाघ नहीं चाहता है।

महाभारत (उद्योगपर्व, XXXVII) कहता है: "जंगल को उसके बाघों के साथ मत काटो! बाघों को जंगल से खदेड़ने न दें! बाघ के बिना जंगल नहीं हो सकता और जंगल के बिना बाघ नहीं हो सकता। जंगल बाघों को आश्रय देता है, और बाघ जंगल की रखवाली करते हैं! भारत में कई स्वदेशी जनजातियों के लिए बाघ का धार्मिक महत्व है। केरल के इरुलर बाघ की पूजा करते हैं, गोंड और कोरकू बागदेव की पूजा करते हैं, और भारिया, जो मानते हैं कि बाघ उन्हें कभी नहीं मारेगा, बागेश्वर की पूजा करते हैं। इस तरह के कई अन्य बाघ देवता हैं: महाराष्ट्र में वाघदेव, कर्नाटक में हुलिराया और बंगाल में बोनबीबी। साझा करने वाले आदिवासी

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