Israel, फिलिस्तीन: यह किसकी भूमि है और कौन सही है?

Shashi Warrier

मेरे भूतपूर्व प्रोफेसर मित्र राघवन ने दूसरे दिन फोन करके पूछा कि क्या वे आ सकते हैं। "ज़रूर!" मैंने कहा। "किसी भी समय!" हालांकि, जब वे उस शाम आए, तो वे चिंतित लग रहे थे। "क्या बात है?" मैंने उन्हें बैठाकर और उन्हें कुछ पिलाकर पूछा। "किर्तना अपनी पीएचडी के लिए कोलंबिया जाने की योजना बना रही है," उन्होंने जवाब दिया। किर्तना उनकी बेटी है। "यह एक अच्छा विश्वविद्यालय है, है न?" मैंने पूछा। "यह है," उन्होंने जवाब दिया, "और यह नहीं भी है।" "ऐसा क्यों है?" मैंने उत्सुकता से पूछा। "क्योंकि भगवान ही जानता है कि वह वहां क्या सीखेगी," उन्होंने जवाब दिया। "यह फिलिस्तीनी विरोध प्रदर्शनों का केंद्र है।" "क्या आपको नहीं लगता कि वह इतनी समझदार है कि वह जानती है कि किसका समर्थन करना है?" मैंने पूछा। "मैं जानता था," उन्होंने जवाब दिया, "लेकिन मैं पिछले कुछ हफ्तों से सोच रहा हूँ।" "क्यों?" मैंने पूछा। "जब मैं पढ़ाता था," उन्होंने जवाब दिया, "मुझे लगता था कि मुझे छात्रों को यह सिखाना होगा कि वे खुद ही मामलों के बारे में कैसे सोचें, खुद ही अपना शोध करें और दुनिया के बारे में अपनी समझ कैसे हासिल करें। मेरे लिए सबसे बड़ी तारीफ यह होगी कि कोई छात्र मेरे कोर्स में अच्छा करे लेकिन उसके बाद मेरे राजनीतिक विचारों के बारे में कुछ भी न जाने।"

"ठीक है," मैंने कहा। "क्या कोलंबिया में ऐसा नहीं होता?" "नहीं," उन्होंने जवाब दिया। "वे आपको क्या सोचना है, यह नहीं सिखाते कि कैसे सोचना है। इसलिए सोचने और महसूस करने के बीच का अंतर खत्म हो गया है। खासकर सामाजिक विज्ञान में।" कीर्तन समाजशास्त्र का अध्ययन करते हैं। "आपने यह कैसे पता लगाया?" मैंने पूछा। "फिलिस्तीनी समर्थक विरोध प्रदर्शनों से," उन्होंने जवाब दिया। "यहूदी छात्रों पर हमलों से। जिस तरह से वे 'नरसंहार' शब्द का उपयोग करते हैं। उनके नारे से, 'नदी से समुद्र तक'। इस तरह की बहुत सी अन्य चीजें।"

"लेकिन आपको कैसे पता चला कि उन्होंने इस बारे में नहीं सोचा है?" मैंने पूछा। "यह केवल विरोध प्रदर्शनों में शामिल छात्रों की बात नहीं है: उनके कई शिक्षक भी ऐसा ही सोचते हैं।" "बिल्कुल!" उन्होंने कहा। "अगर शिक्षकों ने इस पर विचार नहीं किया है, तो वह शिक्षित नहीं, बल्कि प्रशिक्षित होगी... इसके अलावा, ऐसी कंपनियाँ हैं जो फिलिस्तीनियों के लिए विरोध करने वाले लोगों को नौकरी देने से इनकार करती हैं, इसलिए मुझे नहीं पता कि वह वहाँ काम कर पाएगी या नहीं।" "वह हमेशा यहाँ पढ़ाने के लिए वापस आ सकती है," मैंने कहा। "मुझे लगता है कि आप बस इस बात से चिंतित हैं कि उसके राजनीतिक विचार आपसे बहुत अलग हो सकते हैं!" तभी दरवाज़े की घंटी बजी। यह मूर्ति थी, जो भी व्यस्त दिख रही थी। "क्या चल रहा है?" मैंने पूछा, जब वह भी एक ड्रिंक के साथ बैठ गया था। वह व्यंगपूर्वक मुस्कुराया। "हमेशा की तरह," उसने कहा। "राजनीति।" "कौन सी राजनीति?" मैंने पूछा। "फिलिस्तीनी राजनीति," उसने उत्तर दिया। "यह तुम्हारा व्यवसाय कैसे है?" मैंने पूछा। "जब यहाँ के लोग फिलिस्तीन की राजनीति के आधार पर वोट करने का फैसला करते हैं, तो यह मेरा व्यवसाय बन जाता है," मूर्ति ने उत्तर दिया। "लेकिन वास्तव में समस्या क्या है?" राघवन ने पूछा। मूर्ति ने जवाब दिया, "कुछ लोग इस बात से नाराज़ हैं कि सरकार इज़राइल का समर्थन करती है, और कुछ इस बात से नाराज़ हैं कि संसद के सदस्य शपथ ग्रहण के दौरान फिलिस्तीन के समर्थन में नारे लगा रहे हैं।" "कुछ राजनेताओं ने हिज़्बुल्लाह का समर्थन करने के लिए कश्मीर में अपना अभियान भी रोक दिया है! समस्या यह है कि हम नहीं जानते कि कितने लोग किस पक्ष का समर्थन करते हैं, और कितनी दृढ़ता से, इसलिए हम तय नहीं कर पा रहे हैं कि क्या कहना है।" "हम इसमें आपकी मदद कर सकते हैं," राघवन ने कहा। उनकी कंपनी ने पिछले साल मूर्ति के लिए कुछ उपयोगी जनमत सर्वेक्षण किए थे। मूर्ति ने जवाब दिया, "मुझे यकीन है कि आप कर सकते हैं, लेकिन हमें इसे सही समय पर करना होगा। लेबनान और गाजा और इज़राइल और ईरान में युद्ध कैसे आगे बढ़ता है, इसके आधार पर राय हमेशा बदलती रहती है।" राघवन ने कहा, "मुझे बताएं कि आप कब सर्वेक्षण करना चाहते हैं।" "हाँ," मूर्ति ने कहा। "लेकिन क्या आपको यह नहीं देखना चाहिए कि क्या सही है?" राघवन ने पूछा। "क्या हमें सिर्फ़ लोगों की भावनाओं के हिसाब से चलना चाहिए?" "तो आप मुझे बताइए कि क्या सही है," मूर्ति ने खुद के लिए ताज़ा पेय डालते हुए कहा। "लेकिन आपको मुझे यह भी बताना होगा कि क्यों।" "ठीक है," राघवन ने कहा। "यही वह कारण है जिसके लिए वे उस भूमि के लिए लड़ रहे हैं जो अब इज़राइल देश है।" "ठीक है," मूर्ति ने कहा। "ठीक है, यह जूडिया और सामरिया नामक एक बहुत पुरानी भूमि का हिस्सा है," राघवन ने कहा। "इसका उल्लेख अब्राहमिक ग्रंथों में किया गया है। बाइबिल और कुरान में भी इज़राइल का उल्लेख किया गया है।" "कुछ शास्त्रों में यह भी कहा गया है कि किसी ने पंख वाले घोड़े पर सवार होकर चंद्रमा को विभाजित किया", मूर्ति ने कहा। "अन्य कहते हैं कि पृथ्वी लगभग 6,000 साल पहले अस्तित्व में आई थी। क्या हम इसे स्वीकार करते हैं?" "नहीं," राघवन ने कहा। "तो भगवान ने किसी को कोई भूमि आवंटित नहीं की," मूर्ति ने कहा। "हाँ," राघवन ने कहा। "लेकिन इस बात के प्रमाण हैं कि इज़राइल में यहूदी रहते थे। देश में आप जहाँ भी जाएँ, आपको ईसाई धर्म या इस्लाम से भी पुरानी कोई यहूदी कलाकृति मिल सकती है।" "बेशक," मूर्ति ने उत्तर दिया। "भारत में अभी भी बहुत सारे क्षेत्र हैं जहाँ आपको आधुनिक भारत के विचार से बहुत अलग संस्कृति की कलाकृतियाँ मिलती हैं। हम उन ज़मीनों का क्या करेंगे? देश को आदिवासियों को सौंप देंगे?" “यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप कितने पीछे जाते हैं,” राघवन ने कहा। “हाँ,” मूर्ति ने कहा। “यह इस बात पर निर्भर करता है कि हम कितने पीछे जाते हैं। संख्या पर भी।” “लगभग दो अरब मुसलमान बनाम लगभग डेढ़ करोड़ यहूदी,” राघवन ने कहा। “क्या यही मायने रखता है?” “क्या आप कह रहे हैं कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता?” मूर्ति ने पूछा। “खासकर तब जब संख्या में ज़्यादा ताकतवर पक्ष ज़ोरदार और डराने वाला हो?” “क्या होगा अगर छोटा पक्ष ज़्यादा संगठित और प्रभावी हो?” राघवन ने पूछा। “इज़राइल की तरह।” “रुको और देखो,” मूर्ति ने कहा। राघवन सोच में पड़ गए और पीछे बैठ गए। “हाँ। लेकिन याद रखना, प्रगति के लिए शांति की आवश्यकता होती है।” मूर्ति ने पूछा, “आप उन कट्टरपंथियों के साथ क्या करते हैं जिन्हें इनमें से किसी की भी आवश्यकता नहीं होती?” राघवन ने उत्तर दिया, “उन पर कानून का प्रयोग करें?” मूर्ति ने कहा, “यही वह जगह है जहाँ संख्याएँ मायने रखती हैं।” “आप बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन के बारे में ज़्यादा कुछ नहीं कर सकते। आपकी जेलें भर जाएँगी। आपको कठिन विकल्पों का सामना करना पड़ता है: चाहे आप कुछ भी करें, आपको कट्टरपंथी या तुष्टीकरण करने वाला करार दिया जाएगा। यही वास्तविकता है।” राघवन ने व्यंग्यात्मक ढंग से मुस्कुराते हुए कहा। “जब आप इसे इस तरह से कहते हैं, तो निश्चित रूप से, जीवन का यही अर्थ है: चट्टान और कठिन जगह के बीच चुनाव।”