क्या सुप्रीम कोर्ट भोंडे के घोंसले में हलचल मचा रहा है?

सुप्रीम कोर्ट ने एक साहसिक कदम उठाते हुए समलैंगिक विवाहों को वैध बनाने की याचिकाओं पर विचार किया और इस मुद्दे पर सरकार और न्यायपालिका के बीच खींचतान भी बिना किसी व्यावहारिक समाधान के चल रही है।

शीर्ष अदालत समलैंगिक विवाहों को कानूनी मान्यता देने के पक्ष में सभी याचिकाकर्ताओं की सुनवाई कर रही है, लेकिन उनके विचार के प्रति चाहे कितनी भी सहानुभूति क्यों न हो, ऐसा लगता है कि यह कुछ भी नहीं कर सकती है। केंद्र ने याचिका की प्रकृति को देखते हुए और भारतीय समाज के रीति-रिवाजों, परंपराओं और प्रथाओं के विरोध में उठाए जाने पर आपत्ति जताई है। एक समय तो केंद्र ने इस मुकदमे से बाहर निकलने की धमकी तक दे दी थी। सुप्रीम कोर्ट ने भी इस बात पर सहमति जताई है कि इस पर कोई भी कानून विधायिका के अधिकार क्षेत्र में आएगा और यह केवल इसे तार्किक अंत तक ले जाने का इरादा रखता है।

लेकिन मंगलवार को, शायद, इस मामले से निपटने वाली बेंच के लिए तार्किक अंत मायावी हो गया। याचिकाओं के पक्ष में कोई भी फैसला पर्सनल लॉ के साथ छेड़छाड़ करेगा, जो तब सबसे जटिल मुकदमेबाजी बन जाएगा। भारत के मुख्य न्यायाधीश डी वाई चंद्रचूड़ की अध्यक्षता वाली पांच-न्यायाधीशों की पीठ ने कहा, "अदालत द्वारा निर्धारित रूपरेखा को विधायिका द्वारा तैयार किया जाना है। आप इस बात पर विवाद नहीं कर सकते कि संसद के पास इन याचिकाओं द्वारा कवर किए गए कैनवास में हस्तक्षेप करने की शक्ति है।" समवर्ती सूची की प्रविष्टि 5 विशेष रूप से विवाह और तलाक को कवर करती है। तो, वास्तव में सवाल यह है कि कौन से अंतराल शेष हैं जिनमें यह अदालत हस्तक्षेप कर सकती है। परीक्षण वास्तव में है: अदालतें कितनी दूर जा सकती हैं?" जस्टिस रवींद्र भट ने भी सीजेआई की टिप्पणी को दोहराते हुए सही कहा: "हमें कितनी बार फॉलो-अप खेलना है? यह कहां रुकता है? क्या यह हमारा काम है? आखिरकार, यही वह सवाल है जिस पर हम वापस आते हैं। अगर हम इसे पढ़ें एसएमए (स्पेशल मैरिज एक्ट) के अलावा दूसरे पर्सनल लॉ में भी बदलाव करने होंगे। इसमें कोई गुरेज नहीं है।'

विशेष विवाह अधिनियम तक सीमित रहने से इस तथ्य को मिटाया नहीं जा सकता है कि विवाह के कई अनुवर्ती मामले व्यक्तिगत कानूनों द्वारा शासित होते हैं और इसलिए वे शामिल होंगे। यह प्रासंगिक बिंदु है।

विवाह अधिकारों को अपनाने और सामाजिक सुरक्षा के मुद्दों का एक गुलदस्ता है। अगर यह यहां इस्तेमाल होता है, तो कहां रुकता है? शीर्ष अदालत को परेशान करने वाला मुद्दा यह है कि अगर दो हिंदू पुरुष शादी करते हैं या दो हिंदू महिलाएं शादी करती हैं तो एक निर्वसीयत उत्तराधिकार का परिणाम क्या होगा? जब महिला की मृत्यु हो जाती है तो उत्तराधिकार की एक अलग रेखा होती है। जब तक गरिमा या परिवार का अधिकार है, क्या वह वहीं रुक जाएगा और उससे आगे निकल जाएगा? इससे संपत्ति सहित हर चीज पर बारहमासी मुकदमेबाजी होती है।

कानून बनाना अपने आप में कोई समस्या नहीं है, लेकिन बाद में इसकी बारीकियां होंगी। यहां तक कि अगर कोई समलैंगिक विवाह में जोड़े पर सभी अधिकार प्रदान करता है, तो यह वहीं समाप्त हो जाता है, और कोई भी इसे विवाह से परे नहीं ले जा सकता है। अधिकांश समाज इस 'परे' को स्वीकार नहीं करते - और भारतीय समाज कभी नहीं करेगा। परिवार, उत्तराधिकार, अधिकार और बहुत कुछ भारतीय समाज में हजारों वर्षों में विकसित हुए हैं। हां, इसमें कुछ पागलपन भरी बातें हैं, फिर भी इसे मूर्खतापूर्ण कहकर खारिज नहीं किया जा सकता। हमारा समाज समलैंगिक विवाहों के लिए अजनबी नहीं है। हमारे पास इसका उल्लेख है लेकिन वह यहीं समाप्त होता है, और इसे अन्य डोमेन में आगे नहीं बढ़ाया जाता है।

SORCE: thehansindia