पुराने दिनों में शांति के भारतीय राजकुमार

पल्लव राजा परमेश्वरवर्मन (आठवीं शताब्दी सीई) का कोई उत्तराधिकारी नहीं था। इसलिए एक प्रतिनिधिमंडल उत्तराधिकारी की तलाश के लिए कंबुजदेसा (कंबोडिया) गया। स्वाभाविक पसंद महेंद्रवर्मन प्रथम के पिता सिंहविष्णु के भाई भीमवर्मन के वंशज थे और जिन्होंने पल्लव साम्राज्य को फिर से स्थापित किया था। भीमवर्मन कम्बुजदेसा चले गए थे, उन्होंने एक स्थानीय महिला से शादी की और वहीं बस गए। कंबोडिया के खमेर शासकों के तमिलनाडु के साथ प्राचीन संबंध थे। "चक्रवर्ती" जयवर्मन द्वितीय (आठवीं शताब्दी), कम्बुजदेश के संस्थापक, सूर्यवर्मन द्वितीय (बारहवीं शताब्दी), जिन्होंने पंद्रहवीं शताब्दी में सभ्यता के पतन के लिए अंगकोर वाट का निर्माण किया, उन्होंने खुद को देवराज (दिव्य शासक) के रूप में स्टाइल किया। शाही उपांग वर्मन, और वैदिक धर्म के अनुयायी थे, कभी-कभी बौद्ध धर्म में प्रवेश करते थे। उनका उत्थान पल्लवों के विघटन के साथ मेल खाता है।

भीमवर्मन के वंश में लौटने के लिए, चंपा के हिरण्यवर्मन कड़वाकुल के चार पुत्र थे। कांची प्रतिनिधिमंडल ने उनमें से किसी एक को सिंहासन की पेशकश की। 13 वर्षीय चौथे बेटे ने प्रस्ताव स्वीकार कर लिया और कांचीपुरम लौट आया जहां उसे 731 सीई में नंदीवर्मन द्वितीय पल्लवमल्ला का ताज पहनाया गया। नंदिवर्मन विष्णु के प्रबल भक्त और थिरुमंगई अलवर के समकालीन थे। वह शिक्षा के एक महान संरक्षक थे जिन्होंने पुराने मंदिरों का जीर्णोद्धार किया और कांचीपुरम में शानदार वैकुंठ पेरुमल मंदिर सहित कई नए मंदिरों का निर्माण किया। मुख्य गर्भगृह के चारों ओर एक खुला प्रांगण और एक स्तंभयुक्त मार्ग है, जिसमें नक्काशी के साथ नंदीवर्मन का राज्याभिषेक भी शामिल है। इन नक्काशियों में अलग-अलग दक्षिण-पूर्व एशियाई विशेषताओं वाले लोग शामिल हैं, जिनमें स्वयं नंदीवर्मन और कांची के चीनी आगंतुक ह्वेन त्सांग (जुआनज़ैंग) शामिल हैं। नंदीवर्मन को "कडवा परिवार की प्रतिष्ठा बढ़ाने के लिए पैदा हुए" के रूप में वर्णित किया गया है, पल्लवों का एक शीर्षक जिसे कडुवेटियार के रूप में जाना जाता है --- जिन्होंने जंगलों को नष्ट/साफ कर दिया, जो उन्होंने खाद्य उत्पादन शुरू करने के लिए किया था।

पड़ोसी लाओस में, एक तमिल शिलालेख कहता है, “राजा कनक पांड्या युधिष्ठिर के समान धर्मी थे; अपनी प्रजा की रक्षा में भगीरथ; शत्रुओं को जीतने में अर्जुन; यज्ञ करने में इंद्रद्युम्न; सिबी की तरह दयालु; विष्णु के रूप में वैदिक धर्म के अनुयायी; कनकपांड्य के रूप में न्याय के डिस्पेंसर; हिमालय की तरह स्थिर और समुद्र की तरह शानदार"। सुदूर चंपा में भारत के प्राचीन राजाओं को इस प्रकार याद किया जाता था।

कुलोतुंगा चोल राजराजा नरेंद्र और राजेंद्र चोल की बेटी अमंगई देवी के पुत्र थे। उनकी धर्मपत्नी कुंडवई (पोन्नियिन सेलवन प्रसिद्धि की), राजराजा प्रथम की बेटी, राजेंद्र प्रथम की बहन और पूर्वी चालुक्यों के विमलादित्यन चालुक्य की पत्नी थीं। कुलोतुंगा ने दक्षिण-पूर्व एशिया के साथ राजनयिक संबंध बनाए रखे। वह मलय प्रायद्वीप में केदाह सहित श्रीविजय (इंडोनेशिया) का शासक बन गया। उन्होंने राजेंद्र चोल की मदद मांगने वाले शैलेंद्र राजा की मदद के लिए श्रीविजय के लिए अभियान चलाकर श्रीविजय में व्यवस्था बहाल की। ग्वांगझू (चीन) में एक ताओवादी मंदिर में 1079 सीई का एक शिलालेख कुलोटुंगा, चुलियन (चोल) के राजा को सैन-फो-त्सी (श्रीविजय) की भूमि का सर्वोच्च प्रमुख घोषित करता है।

कैंटन के श्रीविजयन शिलालेख के संपादक टैन येओक सेओंग के अनुसार, कुलोतुंगा ने चोल और श्रीविजय दोनों राज्यों पर शासन किया। कुलोतुंगा ने राजराजा चोल I और राजेंद्र चोल I द्वारा स्थापित व्यापारिक संबंधों और सांस्कृतिक संपर्कों को बनाए रखा। कुलोतुंगा के परिग्रहण ने "एक नए युग की शुरुआत की और शांति और परोपकारी प्रशासन की अवधि की शुरुआत की"। उसने युद्ध से परहेज किया और अपनी प्रजा की भलाई के लिए एक सच्चा सम्मान प्रकट किया। उन्होंने अद्वितीय सफलता के साथ एक लंबा और समृद्ध शासन किया और अगले 150 वर्षों के लिए साम्राज्य की भलाई के लिए नींव रखी।

फिलीपींस में सेबू के चोल राजाओं की कहानी और भी अजीब है। सेबू एक भारतीय राजा मंडल (साम्राज्य) था जिसकी स्थापना श्री लुमाया ने की थी, चोलों द्वारा चौकी स्थापित करने के लिए भेजे गए एक नाबालिग चोल राजकुमार, लेकिन विद्रोह किया, एक स्थानीय महिला से शादी की और एक स्वतंत्र राज्य की स्थापना की, मोरो मुस्लिम हमलावरों और मिंडानाओ से गुलामों से देश की रक्षा की , और शांति स्थापित करना। सेबू की राजधानी सिंहापाल या "लायन सिटी" थी।

उनका उत्तराधिकारी उनके सबसे छोटे बेटे श्री बंटुग और बाद में उनके पोते श्री हुमाबोन ने किया, जिन्होंने इस क्षेत्र को एक महत्वपूर्ण व्यापार केंद्र बना दिया। शांति और समृद्धि का दौर चला। लेकिन स्पेनिश राजा चार्ल्स वी द्वारा भेजे गए पुर्तगाली मूल के खोजकर्ता फर्डिनेंड मैगेलन ने हुमाबोन और उनकी पत्नियों को जबरन कैथोलिक धर्म में परिवर्तित कर दिया। मैगेलन को बाद में 1521 में मैक्टैनिन की लड़ाई में मार दिया गया था, और कैथोलिक धर्म को छोड़ दिया गया था। श्री ह्यूमबोन के बाद श्री तुपस आए। सेबू ने अपनी जड़ों को भाषा और धर्म के माध्यम से संरक्षित किया।

1565 में राजा तुपस के शासनकाल के दौरान विजय प्राप्त करने वाले मिगुएल लोपेज़ डी लेगाज़पी द्वारा राज्य को नष्ट कर दिया गया था, जो सेबू पर मिशनरी तपस्वी एंड्रेस डी उरदनेटा के साथ पहुंचे, और पहले स्पेनिश निपटान और कैथोलिक मिशन की स्थापना की।

सोर्स: newindianexpress