धर्मगुरु या शिकारी? आस्था के पर्दे के पीछे शोषण

हाल ही में महाराष्ट्र से एक खुद को भगवान कहने वाले बाबा की कई महिलाओं के यौन शोषण के आरोप में हुई गिरफ्तारी ने एक बार फिर बहुत परेशान करने वाली सच्चाई को सामने ला दिया है: धोखेबाज आध्यात्मिक गुरुओं का बढ़ता खतरा, जो बिना किसी रोक-टोक और दिखावे के घूमते हैं, और आस्था, कमज़ोरी और भरोसे का शिकार बनते हैं। इन बाबाओं का नैतिक कंपास खतरनाक रूप से अस्थिर लगता है—यह बहुत चिंता की बात है।

भारत में एक लंबी और समृद्ध आध्यात्मिक परंपरा है, जहाँ संतों और ऋषियों ने समझदारी, संयम और नैतिक ईमानदारी से समाज का मार्गदर्शन किया है। हालाँकि, शक करने वाले बाबाओं का बढ़ना इस विरासत को बिगाड़ना दिखाता है। ये लोग धार्मिक भावनाओं का इस्तेमाल करके अपने आस-पास दिव्यता का माहौल बनाते हैं, अक्सर खुद को चमत्कार करने वाले, इलाज करने वाले, या भगवान और इंसान के बीच बिचौलिए के रूप में पेश करते हैं। ऐसा करके, वे बड़ी संख्या में फॉलोअर्स बनाते हैं, खासकर उन लोगों के बीच जो मुश्किल समय में सुकून चाहते हैं—चाहे वह बीमारी हो, पैसे की तंगी हो, या इमोशनल उथल-पुथल हो।

जो आस्था के रूप में शुरू होता है वह धीरे-धीरे अंध भक्ति में बदल जाता है। अनुयायी न सिर्फ़ अपने विश्वासों को छोड़ देते हैं, बल्कि बिना किसी सवाल के अपनी एजेंसी को भी छोड़ देते हैं। यह बिना सवाल वाला विश्वास शोषण के लिए उपजाऊ ज़मीन बन जाता है। खासकर औरतें अक्सर सबसे ज़्यादा प्रभावित होती हैं। कई पीड़ितों को आध्यात्मिक इलाज, रीति-रिवाज़ों या आशीर्वाद के बहाने फुसलाया जाता है, लेकिन उनके साथ गलत व्यवहार और ज़बरदस्ती की जाती है, जिससे उनके लिए अपनी बात कहना मुश्किल हो जाता है, क्योंकि वे अक्सर डर, शर्म और समाज में बदनामी से मजबूर होते हैं।

इस समस्या को और भी मुश्किल बनाता है ऐसे बाबाओं द्वारा जमा की गई बेहिसाब दौलत और असर। उनमें से कई के पास बहुत सारी ज़मीनें हैं, वे बड़े-बड़े आश्रम चलाते हैं, और दिखावटी ऐशो-आराम की ज़िंदगी जीते हैं—जो उनके बताए गए तपस्वी आदर्शों से बहुत दूर है। उनके पैसे का साम्राज्य अक्सर अनुयायियों से मिले दान से बनता है, जो मानते हैं कि वे एक अच्छे काम में योगदान दे रहे हैं। असल में, यह दौलत न सिर्फ़ उनकी आलीशान ज़िंदगी को बढ़ाती है बल्कि जांच से बचने की उनकी काबिलियत को भी मज़बूत करती है। पैसे से असर आता है, और असर से सिस्टम को मैनिपुलेट करने की क्षमता आती है—चाहे कानूनी कमियों से, राजनीतिक संरक्षण से, या विरोध करने वालों को डराकर।

एक और परेशान करने वाला पहलू वह इकोसिस्टम है जो इन लोगों को फलने-फूलने में मदद करता है। स्थानीय समुदाय, श्रद्धा या डर से प्रेरित होकर, अक्सर संदिग्ध गतिविधियों पर आँखें मूंद लेते हैं। कुछ मामलों में, राजनेता इन बाबाओं को वोट बैंक के रूप में देखते हुए, मौन या खुले तौर पर समर्थन देते हैं, जिनके पास काफी मोबिलाइजिंग पावर होती है। कानून लागू करने वाली एजेंसियां ​​भी, अनुयायियों के संभावित विरोध के कारण तुरंत कार्रवाई करने में हिचकिचा सकती हैं। विश्वास, शक्ति और चुप्पी का यह गठजोड़ अपराधियों के चारों ओर एक सुरक्षा कवच बनाता है, जिससे उनके अपराध सालों तक बिना रोक-टोक के चलते रहते हैं।

इस घटना का साइकोलॉजिकल पहलू भी ध्यान देने लायक है। एक तेजी से जटिल और अनिश्चित दुनिया में, कई लोग निश्चितता, मार्गदर्शन और आश्वासन चाहते हैं। संदिग्ध बाबा जटिल समस्याओं के सरल उत्तर देकर, अक्सर आध्यात्मिक बातों में लिपटे हुए, इस ज़रूरत का फायदा उठाते हैं। वे अपनेपन और समुदाय की भावना पैदा करते हैं, जो बहुत सुकून देने वाला हो सकता है। लेकिन, यह इमोशनल डिपेंडेंसी जल्दी ही कंट्रोल में बदल सकती है, जहाँ फॉलोअर्स को बिना सवाल किए बात मानने के लिए तैयार किया जाता है।

इस मुद्दे को सुलझाने के लिए कई तरह के तरीकों की ज़रूरत है। सबसे पहली प्राथमिकता ज़्यादा जागरूकता और शिक्षा को बढ़ावा देना होनी चाहिए। लोगों को असली आध्यात्मिकता और दिखावटी दिखावे के बीच फर्क करने के लिए बढ़ावा देना चाहिए। संविधान में दिए गए क्रिटिकल थिंकिंग और साइंटिफिक सोच को एक्टिवली बढ़ावा दिया जाना चाहिए। आस्था, भले ही बहुत पर्सनल हो, लेकिन यह समझ और आत्म-सम्मान की कीमत पर नहीं आनी चाहिए।

दूसरा, कानूनी और रेगुलेटरी सिस्टम को मज़बूत किया जाना चाहिए। ऐसे अपराधों को रोकने के लिए तेज़ और ट्रांसपेरेंट जांच, साथ ही अपराधियों को कड़ी सज़ा देना ज़रूरी है। साथ ही, बड़े धार्मिक संगठनों की फाइनेंशियल एक्टिविटीज़ पर नज़र रखने के लिए सिस्टम बनाए जाने चाहिए ताकि जवाबदेही पक्की हो सके।