मुक्त आत्माएँ

सौ साल और दो सप्ताह पहले अबोल-ताबोल प्रकाशित हुई थी, जो शायद टैगोर की गीतांजलि के बाद सबसे प्रतिष्ठित बंगाली किताब है। इसके लेखक सुकुमार रे का नौ दिन पहले ही निधन हो गया था। उन्होंने पुस्तक को प्रोडक्शन के माध्यम से देखा था - एक बड़ा वरदान, क्योंकि वह एक कुशल प्रिंटर और चित्रकार थे।

निरर्थक कविता वाली कोई किताब इतनी प्रसिद्धि कैसे पा सकती है? पहले के बांग्ला साहित्य में ऐसा कुछ भी नहीं था जिससे हम अबोल-ताबोल की कल्पना कर सकें। बंगाली में वयस्क पाठकों के लिए बुद्धि और व्यंग्य की एक मजबूत परंपरा है। इसका बाल साहित्य, हालांकि उस तिथि तक प्रचुर मात्रा में था, पारंपरिक तर्ज पर था। सुकुमार के अपने पहले के कार्यों में पूर्वरूपण के अलावा, निकटतम दृष्टिकोण, और वह बहुत दूर, जोगिंद्रनाथ सरकार की पुस्तकों में था। खापछरा में टैगोर की तुकबंदी (बिल्कुल बकवास नहीं) और उनकी उत्कृष्ट सनकी फंतासी से बाद में आई।

लेकिन मेरा प्रश्न अबोल-ताबोल की उत्पत्ति से नहीं बल्कि इसके स्वागत से संबंधित है। इन कविताओं में क्या खास था?

शुद्ध बकवास लिखना लगभग असंभव है। हम जो भाषा जानते हैं उसी में सोचते हैं। निरर्थक शब्द बनाते समय, हम उन परिचित, अर्थपूर्ण शब्दों को बिल्कुल नहीं भूल सकते जो हमारे अंदर घुसे हुए हैं। लुईस कैरोल के कुछ प्रसिद्ध सिक्के 'पोर्टमांटेउ शब्द' हैं जैसे स्लिथी (लिथे + स्लीमी), या कम से कम एक वास्तविक शब्द में निहित हैं, जैसे गिम्बल इन गिम्लेट। वोरपाल और मैनक्सोम जैसी वास्तविक पहेलियाँ कैरोल की प्रतिभा को दर्शाती हैं।

निरर्थक जानवर एक विशेष चुनौती पेश करते हैं। जिन जीवन-रूपों को हम जानते हैं, उनसे भिन्न जीवन-रूप की कल्पना करना कठिन है। हम मंगल ग्रह के लोगों को छोटे हरे मनुष्यों के रूप में देखते हैं क्योंकि हम गंभीरता से अनुमान नहीं लगा सकते हैं कि किसी अन्य ग्रह पर जीवन क्या आकार ले सकता है। कैरोल के टोव, रथ और बोरोगोव, जैसा कि जॉन टेनियल द्वारा चित्रित किया गया है, परिचित पक्षियों और जानवरों से इकट्ठे किए गए हैं। एडवर्ड लियर के डोंग, पोब्बल, जंबलीज़ और योंघी-बोंघी-बी सभी ह्यूमनॉइड हैं।

टेनियल और लियर के विपरीत, सुकुमार रे एक प्रशिक्षित कलाकार नहीं थे; लेकिन जैसा कि उनके बेटे सत्यजीत कहते हैं, उनकी असीमित कल्पना ने उस कमी को पूरा कर दिया। अबोल-ताबोल में रहने वाले जीव-जंतुओं का सामना सुकुमार के निडर खोजकर्ता प्रोफेसर हेशोरम हुशियार ने किया था। दोनों पारिस्थितिक तंत्र पोर्टमैंटो जानवरों को आश्रय देते हैं - कभी-कभी पोर्टमैंटो नामों वाली दो प्रजातियों से संयुक्त होते हैं, जैसा कि अबोल-ताबोल की शुरुआती कविता में (उपयुक्त शीर्षक "खिचुरी"), कभी-कभी कई प्राणियों से ली गई अधिक जटिल शारीरिक रचना के साथ। उल्लेखनीय रूप से, सुकुमार उनकी विशेषताओं को मानवीय अभिव्यक्तियों से संपन्न करते हैं।

यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि उनकी अस्तित्व संबंधी समस्याएं बहुत मानवीय हैं, भले ही उनका स्वरूप ऐसा न हो। उनका शारीरिक स्वरूप ही उन्हें परेशान कर सकता है। किम्बुत के मिश्रित अंग उसकी पहचान को ख़राब करते हैं, जबकि हुको-मुखो ह्यांगला की केवल दो पूँछें हैं, बेचारी। या वे रामगरूर की तरह दुनिया के दुखों के दार्शनिक अर्थ में डूबे हो सकते हैं। शोपेनहावर ने सहानुभूति व्यक्त की होगी, या कवि वर्जिल ने, जिन्होंने "चीजों के आँसू" की बात की थी।

ऐसे प्राणियों का सामना करने वालों पर गुस्सा भी आ सकता है। एक धोती-पहना हुआ छाता पकड़े हुए बाबू गुफा में रहने वाले मानव, डायनासोर और साही से बने एक विशाल राक्षस से डरकर भागता है। वह आदमी को चापलूसों से अपनी मांद में फंसाने की कोशिश कर रहा है। वह घोषित करता है कि वह सबसे सज्जन जानवर है; उसके दाँत, सींग और कुदाल सभी हानिरहित हैं। लेकिन यदि अनिच्छुक अतिथि निमंत्रण अस्वीकार करके उसकी भावनाओं को ठेस पहुँचाता है, तो वह परिणामों के लिए उत्तर नहीं देगा।

यह रोंगटे खड़े कर देने वाला आश्वासन कई निरंकुश शासनों की याद दिलाता है, न कि कम से कम हमारे उपमहाद्वीप में, आज से कम से कम सौ साल पहले। अबोल-ताबोल की कई कविताएँ वास्तविक दुनिया की स्थितियों को दर्शाती हैं। "एकुशे ऐन" विभिन्न निर्दोष कार्यों के लिए विचित्र दंडों का वर्णन करता है: अन्य बातों के अलावा, छंद लिखने के लिए, चलते समय आपके बारे में देखने के लिए, और शाम छह बजे से पहले बिना अनुमति के छींकने के लिए। कुमरोपताश, आधा कद्दू और आधा कछुआ जैसे निस्संदेह अपमान के लिए समान रूप से मनमाने दंड हैं। कवि कहते हैं, मेरी चेतावनियों को नज़रअंदाज करना आपके जोखिम पर है: अगर कुमरोपताश को पता चल गया तो आप इसे पकड़ लेंगे। सामाजिक मुद्दों की ओर मुड़ते हुए, व्यवस्थित विवाहों का प्रचलन बढ़ गया है: बेशकीमती दूल्हा गंगाराम बीमार है, दरिद्र है, स्कूल छोड़ चुका है, लेकिन अच्छे संबंधों वाला उच्च कुल में पैदा हुआ है।

लेकिन इन टुकड़ों पर ध्यान केंद्रित करने से हम एक व्याख्यात्मक जाल में फंस जाते हैं। हम अबोल-टैबोल को मुख्य रूप से इसकी गंभीर सामग्री, अर्थ की 'वास्तविक' दुनिया पर इसके असर के लिए महत्व दे सकते हैं। वह है सुकुमार की दुर्लभतम काव्यात्मकता को याद करना, जो किताब को वह बनाती है जो वह है। अपने प्रारंभिक शब्दों में, वह "वह सब जो शानदार, विचित्र और असंभव है" प्रस्तुत करता है - "सनक का रस", जो कि संस्कृत काव्य के नौ शास्त्रीय रसों में से एक नहीं है। प्रारंभिक कविता एक ही नोट पर प्रहार करती है: "आओ और बिना अर्थ या धुन, नियम या ताल के पागल गाने सुनो।"

कई अन्य लोगों ने सफल राजनीतिक और सामाजिक व्यंग्य लिखा है। से में टैगोर को छोड़कर संभवतः किसी ने भी बंगाली में अबोल-ताबोल के प्रतिद्वंद्वी के लिए कुछ नहीं लिखा है, और किसी भी भाषा में कुछ ही - शायद कैरोल और लियर के अलावा डॉ. सीस और शेल सिल्वरस्टीन ने।

सुकुमार की दुनिया में, माँ अपने बच्चे के बेटे पर आकर्षक रूप से भद्दे प्यार लुटाती है: मेरा मुस्कुराता हुआ उल्लू, मेरा नाचता हुआ बंदर, मेरा पागल बदमाश - और एक अलग गीतात्मक स्तर पर, चांदनी रात में मेरा स्वप्न-घुड़सवार। प्यार में पागल उल्लू उसे लुभाता है

CREDIT NEWS: tribuneindia