फिल्म पर अकाल

इस वर्ष 1943 के सर्वनाशकारी बंगाल अकाल की 80वीं वर्षगाँठ है। शोधकर्ता इस बात पर विभाजित हैं कि उस आपदा में कितने लोग भूख से मर गए - आँकड़े तीन से पाँच मिलियन के बीच भिन्न-भिन्न हैं। जैसा कि अब तक सभी जानते हैं, मौतों का कारण कहीं और है। तत्कालीन नस्लवादी ब्रिटिश प्रधान मंत्री ने भोजन, जो उस वर्ष विशेष रूप से अच्छी फसल के बाद प्रचुर मात्रा में आपूर्ति में था, को भूख से मर रहे भारतीयों से लेकर युद्ध लड़ रहे ब्रिटिश सैनिकों तक पहुंचाने की साजिश रची।

संयोग से, सामूहिक भूख के मानवतावादी सिनेमाई चित्रण के लिए जाने जाने वाले मृणाल सेन की जन्मशती ऐसे समय में पड़ी है जब 1943 की उस भयावह घटना पर नए सिरे से विचार-विमर्श हो रहा है। सेन की 'अकाल फिल्में', जो बैशी श्राबन से शुरू हुईं, ने पूरा करने से इनकार कर दिया बाजार-संचालित पारंपरिक सिनेमा द्वारा अपेक्षित सनसनीखेज या भावुकता के लिए।

आश्चर्यजनक रूप से, यहां तक ​​कि सिनेप्रेमी भी कभी-कभी इस बात पर ध्यान नहीं देते हैं कि जब व्यक्तिगत और सामूहिक मानस पर भूख से होने वाले नुकसान को चित्रित करने की बात आती है तो सेन कई अवतारों में दिखाई दे सकते हैं। कोलकाता में एकत्तार या कहें, अकालेर संधाने, मनमौजी ने एक पैम्फलेटर या नीतिशास्त्री के रूप में जनता का ध्यान खींचा; बैशी श्राबन में, वह, यकीनन, अपने रचनात्मक सर्वश्रेष्ठ में थे, क्योंकि उन्होंने चुपचाप फिल्म की पृष्ठभूमि के रूप में अकाल के धीरे-धीरे गहराते संकट के साथ ग्रामीण बंगाल में एक विवाह की मृत्यु को दिखाया। दुर्लभ निपुणता के साथ, सेन ने विनाशकारी विवाह में धीरे-धीरे बढ़ती दरारों को अन्यत्र भोजन की तलाश में गांव छोड़ने वाले लोगों की बड़ी तस्वीर के साथ जोड़ दिया।

सेन से एक बार एक फिल्म-सोसाइटी आयोजक ने पूछा था कि वह अपनी फिल्मों में शोषण, गरीबी, अकाल, भूख और ऐसी अन्य आपदाओं के विषयों को क्यों दोहराते रहते हैं। निर्देशक का उत्तर स्पष्ट और स्पष्ट था: "मुझे दृढ़ता से लगता है कि मैं, एक सामाजिक प्राणी के रूप में, अपने समय के प्रति प्रतिबद्ध हूं... [एस]चूंकि गरीबी, अकाल और सामाजिक अन्याय मेरे अपने समय के प्रमुख तथ्य हैं, एक फिल्म निर्माता के रूप में मेरा व्यवसाय उन्हें समझना है।” उन्होंने यह भी कहा होगा कि गरीबी और भूख चिरस्थायी और सार्वभौमिक घटना है, विशेष रूप से औपनिवेशिक शक्तियों और देशी अभिजात वर्ग द्वारा सदियों से तबाह की गई भूमि में स्पष्ट है; इसलिए, अंतरात्मा के कलाकार, चाहे वे कहीं भी हों, उन पर उचित टिप्पणी करना कभी बंद नहीं करेंगे।

और भूख तथा इसके कारण समाज के विभिन्न वर्गों में उत्पन्न होने वाले भिन्न-भिन्न दृष्टिकोणों से अधिक समसामयिक, प्रासंगिक तथा दबावपूर्ण बात क्या हो सकती है? जीवित स्मृति में, शायद दुनिया भर में पुरुषों और महिलाओं के लिए कोविड महामारी से अधिक किसी आपदा ने सबसे अच्छा और सबसे बुरा परिणाम नहीं दिया - 'सर्वश्रेष्ठ' से अधिक 'बुरा'। गरीबों की दुर्दशा के प्रति उच्च और मध्यम वर्ग की उदासीनता को भुलाने में काफी समय लगेगा। कोई अच्छी तरह से कल्पना कर सकता है कि यदि सेन महामारी के दौरान रह रहे होते और काम कर रहे होते तो उन्होंने किस तरह की फिल्में बनाई होतीं।

अगर सेन ने बैशी श्राबन के बाद फिल्में बनाना बंद कर दिया होता, तब भी उन्हें एक प्रतिष्ठित निर्देशक माना जाता, ऐसा शांत जुनून और निर्माण की सुंदरता थी जो 1943 के संकट के उनके इतिहास और आलोचना में निहित थी। ऐसा प्रतीत होता है कि सेन खुद इस बात को लेकर आश्वस्त थे उसने बनाया था. 2003 में बोलते हुए, उन्होंने कहा: "मेरी अपनी फिल्मों में से, मुझे बैशी श्राबन सबसे अच्छी लगती है क्योंकि इसमें सचेत समकालीन संवेदनशीलता है, जो... आज भी प्रासंगिक लगती है"। क्या कभी ऐसा समय था जब अकाल के घुड़सवार ने दुनिया के गरीबों और शक्तिहीनों को पैरों से नहीं रौंदा था?

CREDIT NEWS: telegraphindia