बेहतर परिणामों के लिए अवकाश में लैंगिक असमानता समाप्त करें

अवकाश वास्तव में मापा नहीं जा सकता है, हालांकि यह हमारे जीवन की गुणवत्ता का एक उपाय हो सकता है। आराम करने या उन गतिविधियों पर बिताया गया समय जो हम आनंद लेते हैं, स्वास्थ्य, उत्पादकता, रचनात्मकता और कल्याण के लिए अच्छा है- और जिस तरह असमानता जीवन के हर दूसरे क्षेत्र में व्याप्त है, यह हमारे विश्राम में भी मौजूद है। महिलाएं अपना खाली समय कैसे व्यतीत करती हैं, इस पर भारत में कड़ा नियंत्रण है। पहली नज़र में आराम और हिंसा में बहुत कम समानता दिखती है—फिर भी दोनों महिलाओं के व्यवहार को विनियमित करने की इच्छा से संचालित होते हैं। भारतीय महिलाओं को पता है कि बाहर या घर के अंदर साझा जगहों में होना सामाजिक नियंत्रण के अपने नियमों के साथ आता है, और उन्हें इन नियमों पर बातचीत करने के अपने तरीके खोजने होंगे। अक्सर उन महिलाओं के लिए दंड का प्रावधान होता है, जिनका अवकाश, विशेष रूप से सार्वजनिक स्थानों पर, 'सभ्य' या 'उचित' व्यवहार के मानदंडों के भीतर नहीं होता है, इसका एक हालिया उदाहरण एक बुजुर्ग व्यक्ति और उसके बेटे द्वारा दो महिला बाइकर्स का उत्पीड़न है। बेंगलुरु के नीस रोड पर जब वे लंबी राइड के बाद आराम करने और पानी पीने के लिए रुके।

महिलाओं के अवकाश पर आने वाली बाधाओं में अधिक घर, देखभाल और बच्चों की देखभाल की जिम्मेदारियां, पितृसत्तात्मक व्यवहार, वेतन समानता की कमी, पुरुष रिश्तेदारों की दिनचर्या को समायोजित करना और सुरक्षित सार्वजनिक परिवहन की अनुपस्थिति शामिल हैं। समाज में और काम पर लैंगिक असमानता में योगदान देने वाले कई कारक वही हैं जो महिलाओं को मौज-मस्ती नहीं करने देते हैं। भारत का आधिकारिक 2019-2020 समय-उपयोग सर्वेक्षण इंगित करता है कि पुरुष महिलाओं की तुलना में रोजगार, सामाजिककरण, सोने और खाने पर अधिक समय व्यतीत करते हैं, जबकि औसत भारतीय महिला दिवस का लगभग 20% अवैतनिक घरेलू कार्य या देखभाल करने में व्यतीत होता है। वैश्विक अध्ययनों से पता चला है कि पुरुषों की तुलना में महिलाओं के अवकाश के समय की गुणवत्ता खराब है, और यह आमतौर पर अधिक पारंपरिक लिंग मानदंडों, औपचारिक देखभाल और चाइल्डकैअर नेटवर्क तक कम पहुंच और राजनीति में महिलाओं के कम प्रतिनिधित्व वाले स्थानों में बदतर है। सभी प्रकार की असमानता को आम तौर पर कुछ प्रथाओं और विश्वासों को जारी रखने की अनुमति देकर बरकरार रखा जाता है, लेकिन अवकाश के साथ हमारा अजीब रिश्ता इस असमानता को और जटिल बनाता है। आराम को कुछ सुखवादी के रूप में देखा जाता है, यहाँ तक कि अपव्यय भी अपराधबोध के योग्य है। भारतीय संदर्भ में अवकाश केवल उत्पादकता का विरोधी नहीं है; यह 'बैड गर्ल' के दायरे में भी है अगर कोई मैच देखने वाले पुरुषों के लिए चाय बनाने के बजाय क्रिकेट का आनंद लेता है। अवकाश के प्रति दृष्टिकोण कार्यालयों में भी फैलता है और विभिन्न रूपों में सामने आता है, जैसे अवधि अवकाश के विचार का विरोध; महिलाएं आराम नहीं कर सकतीं, भले ही वे दर्द में हों, और उन्हें बस इससे गुजरना पड़ता है। पुरुषों के बीच, ऑडबॉल शौक जुनूनी रूप से उनके व्यक्तित्व में दिलचस्प आयाम जोड़ते हैं, लेकिन महिलाओं से आमतौर पर एक कट्टरपंथी सांचे में फिट होने की उम्मीद की जाती है।

नीतिगत बदलाव महिलाओं के अवकाश की गुणवत्ता में सुधार लाने में भूमिका निभा सकते हैं। इनमें भरोसेमंद बच्चे और बुजुर्गों की देखभाल तक पहुंच का विस्तार, बाल सहायता लाभ और लचीला काम और सभी लिंगों के लिए छुट्टी नीतियां शामिल हैं। इसके लिए हमें अवकाश को अच्छी तरह से जीने के अभिन्न अंग के रूप में देखने और बड़े पैमाने पर समाज के लिए इसके भावनात्मक लाभों को स्वीकार करने की भी आवश्यकता है। आराम के पक्ष में यह सांस्कृतिक बदलाव हासिल करना कठिन हो सकता है। यह सुनने में बहुत असहजता होती है कि मौज-मस्ती के लिए जगह बनाना नारीवाद का हिस्सा है और सभी वर्गों और आय में समानता का आह्वान है। जब शिक्षा तक पहुंच, समान वेतन, काम, स्वास्थ्य सेवा, सुरक्षा और अन्य मुद्दे बने रहते हैं, तो मज़ा बहुत तुच्छ लगता है। फिर भी, मौज-मस्ती का मतलब केवल 'गैलेंटाइन डे' पार्टियां, गुलाबी गुब्बारे और महिला दिवस की छूट नहीं है; यह एक बेंच पर लेटने और एक किताब पढ़ने, मेट्रो में दिवास्वप्न देखने और बिना किसी डर या झिझक के सार्वजनिक स्थानों का उपयोग करने में सक्षम होने के बारे में भी है।

सोर्स: livemint