नागरिकता अधिनियम की धारा 6A पर सुप्रीम कोर्ट के फैसले पर संपादकीय
असम में लंबे समय से चली आ रही अवैध अप्रवासी समस्या ने समाज को विभाजित कर दिया है, जनसांख्यिकीय संतुलन को बिगाड़ने की धमकी दी है और इसके परिणामस्वरूप असम की संस्कृति को भी नुकसान पहुँचाया है। राजनेताओं ने अपनी सुविधा के लिए इसका इस्तेमाल करना जारी रखा है, जिससे विभाजन बढ़ा है और पहचान खोने का डर बढ़ गया है। हाल ही में, सुप्रीम कोर्ट ने 4:1 के फैसले में 1985 के असम समझौते से तैयार नागरिकता अधिनियम की धारा 6A की वैधता को बरकरार रखा, जिसे अप्रवासी समस्या का राजनीतिक समाधान माना गया था। धारा 6A उन सभी अप्रवासियों को नागरिकता प्रदान करती है, जो 25 मार्च, 1971 तक असम में प्रवेश कर चुके हैं। इस फैसले का मतलब होगा कि उस तारीख के बाद असम में आने वाले प्रवासियों को नागरिकता से वंचित करना; यानी, विभाजन के शरणार्थियों को राज्यविहीनता से बचाया जाएगा, लेकिन बांग्लादेश युद्ध के बाद या उसके बाद भागकर आए लोगों को निर्वासित किया जाएगा।
इससे अनियंत्रित प्रवास के नकारात्मक प्रभावों और असमिया लोगों की अपनी संस्कृति, भाषाओं और सामाजिक संरचनाओं को संरक्षित करने की आवश्यकता के बीच संतुलन स्थापित होगा। सुप्रीम कोर्ट ने कुछ याचिकाकर्ताओं की इस दलील को भी खारिज कर दिया कि नागरिकता अधिनियम की धारा 6ए बंधुत्व के संवैधानिक आदर्श का उल्लंघन करती है और राज्य के लोगों के स्वदेशी अधिकारों के खिलाफ है। न्यायाधीशों ने कहा कि संविधान में बंधुत्व स्वतंत्रता और समानता के साथ है और इसका मतलब सामाजिक अखंडता और समावेशिता है। इसका लक्ष्य जियो और जीने दो है; कोई भी अपना पड़ोसी नहीं चुन सकता। संस्कृति के संरक्षण का मतलब विभिन्न पृष्ठभूमि के लोगों के साथ समानता और भाईचारे में रहना भी है; समाज अपने रूपों और संरचनाओं में विविधता को एकीकृत करेगा। धारा 6ए प्रवासियों के लिए मानवीय चिंता और असम की अपनी पहचान को संरक्षित करने की आवश्यकता के बीच की महीन रेखा पर चलती है।
दुर्भाग्य से, इसे अभी तक लागू नहीं किया गया है। इसे बरकरार रखते हुए, सुप्रीम कोर्ट ने नागरिकता की अवधारणा को व्यापक बनाया और अप्रत्यक्ष रूप से प्रवास के लिए अन्य सभी कट-ऑफ तिथियों को अप्रचलित कर दिया। भारतीय जनता पार्टी के तहत नागरिकता संशोधन अधिनियम बांग्लादेश, पाकिस्तान और अफगानिस्तान से हिंदू सिख, जैन, बौद्ध, ईसाई और पारसी प्रवासियों को 31 दिसंबर, 2014 तक की अनुमति देता है। इस कानून की असंवैधानिक होने के कारण आलोचना की गई है क्योंकि यह धार्मिक भेदभाव पर आधारित है। इसने असमिया समाज को बुरी तरह से ध्रुवीकृत कर दिया, जिसमें मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा ने 2019 के न्यायमूर्ति बिप्लब शर्मा समिति की सिफारिशों के बाद 1951 को कट-ऑफ तिथि के रूप में जोर देकर आग में घी डाला। ये गड़बड़ियाँ तनाव और अस्थिरता को जीवित रखती हैं। लेकिन इनमें से कोई भी बात तब प्रासंगिक नहीं रह जाती जब सुप्रीम कोर्ट ने तिथि तय कर दी है।
CREDIT NEWS: telegraphindia
