Kunal Kamra के व्यंग्य पर राजनीतिक रूप से सुनियोजित प्रतिक्रिया पर संपादकीय

यह बात कई मौकों पर साबित हो चुकी है कि भारतीय लोग अजीबोगरीब तरीके से संवेदनशील होते हैं। लेकिन सबसे ज्यादा संवेदनशील होने का संदिग्ध सम्मान भारतीय राजनेताओं को मिलना चाहिए। कॉमेडियन कुणाल कामरा के तीखे हास्य पर राजनीतिक रूप से संगठित, हिंसक प्रतिक्रिया, एक बार फिर राजनेताओं की व्यंग्य के प्रति असहिष्णुता और प्रतिकूलता का सबूत है, खासकर उस तरह के हास्य के प्रति जो हड्डियों के बहुत करीब तक पहुंच जाता है। मुंबई के द हैबिटेट में अपने स्टैंड-अप कॉमेडी शो, नया भारत के एक वीडियो में श्री कामरा के कथित निशाने पर - जिनमें से किसी का भी नाम नहीं लिया गया था - महाराष्ट्र के उप-मुख्यमंत्री एकनाथ शिंदे थे: उन्हें शिवसेना को विभाजित करने में उनकी भूमिका के लिए "देशद्रोही" कहा गया था। प्रधानमंत्री के साथ-साथ प्रवर्तन निदेशालय और केंद्रीय जांच ब्यूरो जैसी जांच एजेंसियों का भी मजाक उड़ाया गया। राजनेताओं ने हिंसा के माध्यम से जवाब दिया। शिवसेना के श्री शिंदे के गुट के कार्यकर्ताओं ने द हैबिटेट के परिसर में तोड़फोड़ की। पुलिस ने श्री कामरा पर सार्वजनिक शरारत के आरोप में भी मामला दर्ज किया है, जो एक बेहद अस्पष्ट अवधारणा है, जो सत्ता में बैठे लोगों की शरारत और मानहानि के लिए असुरक्षित है। राजनेता, जैसा कि उनका स्वभाव है, इस लड़ाई में कूद पड़े हैं। महाराष्ट्र के मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस, श्री कामरा की कॉमेडी के मानकों की आलोचना करते रहे हैं। उनके प्रतिद्वंद्वी, शिवसेना (यूबीटी) के नेता उद्धव ठाकरे ने श्री कामरा का पक्ष लिया है। क्या श्री ठाकरे, जो अपनी हास्य भावना को बरकरार रखते हैं, को यह सोचने का अधिकार है कि अगर मजाक उन पर होता तो क्या वे भी ऐसा ही करते?

यह प्रकरण एक दुखद तथ्य को उजागर करता है: भारतीय लोकतंत्र में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के साथ वादाखिलाफी अभी भी अनिर्णीत है। संविधान का अनुच्छेद 19 (1) (ए) सभी नागरिकों को अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का अधिकार देता है। सर्वोच्च न्यायालय ने भी राज्य द्वारा इस बहुमूल्य संवैधानिक प्रावधान पर अतिक्रमण करने के प्रयासों को बार-बार खारिज किया है। यह भी उतना ही सच है कि यह अधिकार निरपेक्ष नहीं है; यह शालीनता, नैतिकता, सुरक्षा आदि के आधार पर उचित प्रतिबंधों के साथ आता है। मुंबई में हुई घटना जैसी घटनाओं के मद्देनजर यह पूछा जाना चाहिए कि क्या राज्य द्वारा इन प्रतिबंधों का पालन उनकी सही भावना के अनुसार किया जा रहा है। ऐसा इसलिए है क्योंकि भारत के राजनीतिक समुदाय द्वारा अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर प्रतिबंधों को हथियार के रूप में इस्तेमाल करने से अक्सर आलोचना का गला घोंट दिया जाता है, चाहे वह व्यंग्यात्मक हो या असहमति के रूप में। परिपक्व लोकतंत्र के प्रणेताओं को खुद पर हंसने में सक्षम होना चाहिए। भारत में ऐसा नहीं है, जहां अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का अधिकार अभी भी प्रगति पर है।