प्रस्तावना में 'धर्मनिरपेक्ष' और 'समाजवादी' शब्दों को शामिल करने पर संपादकीय

संविधान के 42वें संशोधन को चुनौती देने वाले याचिकाकर्ताओं के जवाब में, जिसके कारण प्रस्तावना में ‘धर्मनिरपेक्ष’ और ‘समाजवादी’ जैसे शब्द शामिल किए गए थे, सर्वोच्च न्यायालय ने स्पष्ट रूप से कहा कि धर्मनिरपेक्षता गणतंत्र के संस्थापक पाठ की मूल विशेषता में अंतर्निहित है। इसने यह भी कहा कि धर्मनिरपेक्षता की अवधारणा समानता के अधिकार के कई पहलुओं में से एक का प्रतिनिधित्व करती है और नागरिकों को अपनी पसंद के धर्म को स्वतंत्र रूप से मानने, अभ्यास करने और प्रचार करने का अधिकार देती है। समाजवाद के लिए, सर्वोच्च न्यायालय ने कहा कि यह समान अवसर और आर्थिक न्याय के लिए राज्य की प्रतिबद्धता का प्रतीक है। इसने यह भी रेखांकित किया कि प्रस्तावना में समाजवाद को शामिल करने का मतलब यह नहीं है कि आर्थिक नीति के मामले में केंद्र के हाथ बंधे हुए हैं। यह तर्क कि 42वां संशोधन असंवैधानिक था क्योंकि यह आपातकाल के दौरान हुआ था जब लोकसभा का कार्यकाल समाप्त हो गया था, भी मान्य नहीं था। सर्वोच्च न्यायालय ने सही कहा कि इसे अपनाने से संविधान में संशोधन करने की संसद की शक्ति में कोई कमी नहीं आई। भारत के संवैधानिक ढांचे के भीतर धर्मनिरपेक्षता और समाजवाद के सिद्धांतों की वैधता के बारे में सर्वोच्च न्यायालय की दृढ़ स्वीकृति को निहित स्वार्थों की व्यापक अस्वीकृति के रूप में देखा जाना चाहिए, जिन्होंने इस विषय को अक्सर उठाया है।

राष्ट्र के जीवन में एक विचार के रूप में धर्मनिरपेक्षता का स्थान निर्विवाद है। फिर भी, विचार और व्यवहार के बीच एक छाया पड़ गई है - और गहरी होती जा रही है। यह उस तनाव से स्पष्ट है जो राजनीतिक हिंदुत्व के उदय के साथ धर्मनिरपेक्षता के पहलुओं पर आया है। मुसलमानों के खिलाफ भेदभाव और हिंसा अब असामान्य नहीं रह गई है। सांप्रदायिक दंगे, लिंचिंग, अल्पसंख्यकों के आर्थिक बहिष्कार की मांग, राजनीति में मुसलमानों का खराब प्रतिनिधित्व आदि बहुसंख्यकवाद की कुछ प्रमुख अभिव्यक्तियाँ हैं। अन्य प्रासंगिक घटनाक्रम भी उतने ही बेचैन करने वाले रहे हैं। उदाहरण के लिए, निचली अदालतें दीवानी मुकदमों को लेकर काफी ग्रहणशील रही हैं, जिसमें दावा किया गया है कि मंदिरों के ऊपर मस्जिदें बनाई गई हैं। परिणामस्वरूप तनाव, जैसे कि उत्तर प्रदेश के संभल में हुआ, धार्मिक समुदायों के बीच तनाव को बढ़ाता है। यहां तक ​​कि पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 की संवैधानिक वैधता को भी देश की सर्वोच्च अदालत में चुनौती दी गई है। धर्मनिरपेक्षता को संवैधानिक विशेषाधिकार के रूप में स्थापित करने से इसकी सार्वजनिक पहुंच सीमित हो गई है। अब समय आ गया है कि भारतीय इस अवधारणा को उसके वास्तविक अर्थों में लोकतांत्रिक बनाएं।

CREDIT NEWS: telegraphindia