Delhi विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रम से कश्मीर, फिलिस्तीन संघर्ष को बाहर करने पर संपादकीय

भारतीय विश्वविद्यालयों में शैक्षणिक मामलों में हस्तक्षेप लगभग आम बात हो गई है। दिल्ली विश्वविद्यालय की शैक्षणिक मामलों की स्थायी समिति की बैठक में अध्यक्ष ने प्रस्तावित मनोविज्ञान पाठ्यक्रम में ‘शांति का मनोविज्ञान’ नामक खंड में केस स्टडी के रूप में कश्मीर मुद्दे और इजरायल-फिलिस्तीन संघर्ष को शामिल करने पर आपत्ति जताई। केस स्टडी संघर्ष और संघर्ष समाधान पर अध्याय का हिस्सा थे। अध्यक्ष ने कहा कि कश्मीर मुद्दा “सुलझ गया” है - यह पहलगाम में हाल ही में हुए रक्तपात के बावजूद है - और इजरायल-फिलिस्तीन संघर्ष पर पाठ की कोई आवश्यकता नहीं है। तर्क मायावी है। इस खंड का उद्देश्य छात्रों को शांति, इसकी आवश्यकता, शांति प्रक्रिया और इसके मनोविज्ञान की अवधारणाओं को समझने में मदद करना था। यदि कश्मीर मुद्दा पहले ही हल हो चुका है, तो छात्रों के लिए प्रक्रिया को समझने के लिए इससे बेहतर कुछ नहीं हो सकता। इजरायल-फिलिस्तीन संघर्ष का विषय, ऐतिहासिक और साथ ही वर्तमान, संघर्ष के मनोविज्ञान और शांति प्रक्रियाओं की विफलता की खोज में बहुत मददगार होगा। लेकिन अध्यक्ष ने इसे हटाने का कारण यह बताया कि यह अनावश्यक था। जाहिर है कि उन्हें इस बात से कोई परेशानी नहीं है कि छात्र उस दुनिया से अनभिज्ञ रहें जिसमें वे रहते हैं। उनकी आपत्तियों की आलोचना राजनीति से प्रेरित और शैक्षणिक मामलों में वैचारिक हस्तक्षेप के रूप में की गई है। और भी अधिक, क्योंकि उन्होंने कहा कि छात्रों को शांति पर स्वदेशी दृष्टिकोण प्राप्त करने के लिए महाभारत और गीता जैसे प्राचीन भारतीय ग्रंथों से सीखना चाहिए।

अध्यक्ष का हस्तक्षेप एक ऐसा मुद्दा उठाता है जो उनके दृष्टिकोण से स्वतंत्र है। क्या प्राचीन ग्रंथ संघर्ष, उसके समाधान और शांति के मनोविज्ञान को समझने में वर्तमान या हाल की घटनाओं की तुलना में अधिक ज्ञानवर्धक होंगे? निश्चित रूप से, एक संघर्ष की प्राचीन कहानी जिसे टाला जा सकता था, उपयोगी हो सकती है, क्योंकि सामाजिक व्यवस्थाएं, संघर्ष के कारण और शांति के प्रयास वर्तमान समय के विपरीत थे। दृष्टिकोणों की बहुलता में कोई बुराई नहीं है। लेकिन वर्तमान या हाल के संघर्ष और उनका समाधान - जब ऐसा होता है - अधिक सार्थक होते हैं क्योंकि वे समकालीन होते हैं; वे जातीयता, विचारधारा या क्षेत्रीय आक्रमण के परिचित विवाद होते हैं जो ज्ञात सामाजिक व्यवस्थाओं, आधुनिक विचारों और सोच प्रक्रियाओं, पहचाने जाने वाले भय और प्रतिरोध के रूपों की दुनिया में स्थापित होते हैं। पूरी समझ के लिए दोनों दृष्टिकोणों को शामिल किया जा सकता है; वैचारिक झुकाव को संतुष्ट करने के लिए विशिष्ट केस स्टडीज को बाहर करना अकादमिक स्वायत्तता पर हमला है और अकादमिक दृष्टि को नुकसानदायक रूप से संकुचित करना है।

CREDIT NEWS: telegraphindia