भारत में मुसलमानों के खिलाफ भेदभाव और हिंदुत्व पारिस्थितिकी तंत्र के प्रभाव पर संपादकीय

सी.के. की टिप्पणी भारतीय जनता पार्टी की राष्ट्रीय परिषद के सदस्य और केरल में राज्य इकाई के पूर्व अध्यक्ष पद्मनाभन का कहना है कि मुसलमानों के प्रति नफरत, जो न्यू इंडिया का पर्याय है, देश के लिए प्रतिकूल है। यह प्रधानमंत्री के 'सबका साथ, सबका विकास' के खोखले, थके हुए नारे को भी झुठलाता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि जमीनी हकीकत श्री पद्मनाभन के पक्ष में है न कि नरेंद्र मोदी के पक्ष में। भारत की राजनीति में सांप्रदायिक सड़ांध की गहराई का नवीनतम प्रमाण गुजरात विश्वविद्यालय में देखने को मिला जब लगभग 200 लोगों की भीड़ ने रमज़ान के दौरान नमाज़ पढ़ने के लिए कुछ अंतरराष्ट्रीय छात्रों पर हमला कर दिया। आश्चर्यजनक रूप से, जैसा कि अक्सर होता है, कुलपति ने छात्रों पर 'उकसावे' की जिम्मेदारी सूक्ष्मता से डाल दी और सुझाव दिया कि विदेशी छात्रों को मेजबान देश की संस्कृति के प्रति संवेदनशील होने की आवश्यकता है। इससे एक महत्वपूर्ण प्रश्न उठता है: क्या भारतीय संस्कृति अब आधिकारिक तौर पर धार्मिक अल्पसंख्यकों और उनके रीति-रिवाजों के भेदभाव का समर्थन करती है? दुर्भाग्य से, आज के भारत में मुसलमानों के खिलाफ भेदभाव के सबूत भारी हैं और कट्टरता के संस्थागतकरण की ओर इशारा करते हैं। हाल ही में दिल्ली में एक पुलिसकर्मी सड़क पर नमाज पढ़ रहे मुस्लिमों को लात मारते हुए देखा गया था. उत्तर प्रदेश में खुले में नमाज पढ़ने पर रोक लगा दी गई थी. लिंचिंग से लेकर आर्थिक बहिष्कार तक, लव जिहाद के काल्पनिक भूत के प्रसार से लेकर स्थानिक यहूदी बस्तीकरण तक, सदन के अंदर एक मुस्लिम सांसद पर किए गए दुर्व्यवहार से लेकर अन्य, असंख्य प्रकार के उत्पीड़न तक, भारतीय मुसलमानों का दैनिक अनुभव अक्सर इसके विपरीत होता है। पत्र और नागरिकों के लिए संवैधानिक गारंटी की भावना। इसके अतिरिक्त, गुजरात विश्वविद्यालय में हुई शर्मनाक घटना से अंतरराष्ट्रीय बिरादरी में भारत की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचने और अंतरराष्ट्रीय छात्रों को आकर्षित करने की देश की क्षमता को नुकसान पहुंचने की भी संभावना है: उत्तरार्द्ध राष्ट्रीय शिक्षा नीति के लक्ष्यों में से एक है।

प्रथागत गिरफ़्तारियाँ की गई हैं और विदेश मंत्रालय ने भी इस वीभत्स हमले पर ध्यान दिया है। लेकिन इन हस्तक्षेपों से निवारक के रूप में कार्य करने की संभावना नहीं है। ऐसा इसलिए है क्योंकि भाजपा के राजनीतिक प्रभुत्व और देश के सांस्कृतिक जीवन में हिंदुत्व पारिस्थितिकी तंत्र के गहरे जाल के परिणामस्वरूप भारत के बहुलवादी लोकाचार पर अभूतपूर्व दबाव पड़ा है। ऐसे विभाजनकारी एजेंडे के प्रति मौन समर्थन नहीं तो सामूहिक उदासीनता तो है ही। जब तक राजनीतिक और लोगों द्वारा इस पर ध्यान नहीं दिया जाता और इसका विरोध नहीं किया जाता, तब तक सांप्रदायिक भावनाएं अपवाद के बजाय आदर्श बनी रहेंगी।

CREDIT NEWS: telegraphindia