BJP और इंडिया ब्लॉक पार्टियों से जुड़े अंबेडकर विवाद पर संपादकीय
भारत को अपने राजनेताओं को बेतुकी राजनीति के बारे में अपनी राय रखने के लिए धन्यवाद देना चाहिए। बी.आर. अंबेडकर के मुद्दे पर भारतीय जनता पार्टी के नेतृत्व वाली सत्तारूढ़ सरकार और विपक्ष के सदस्यों के बीच हुई झड़प और मारपीट - जिसमें दो सांसद घायल हो गए - इसका एक उदाहरण है। भारत के सबसे बड़े प्रतीकों में से एक अंबेडकर पर केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह की असंवेदनशील टिप्पणियों से बैकफुट पर आई भाजपा ने विपक्ष के नेता राहुल गांधी पर निशाना साधते हुए उन पर गुंडागर्दी का आरोप लगाया: कथित उकसावे और हमले के लिए श्री गांधी के खिलाफ प्राथमिकी दर्ज की गई है। एकजुट विपक्ष ने भी उतनी ही जोरदार प्रतिक्रिया दी, जिसमें श्री शाह के इस्तीफे की मांग की गई; एक जवाबी शिकायत भी दर्ज की गई, जिसमें भाजपा सदस्यों पर कांग्रेस अध्यक्ष के साथ दुर्व्यवहार करने का आरोप लगाया गया। आश्चर्य नहीं कि संसद का शीतकालीन सत्र निरंतर अराजकता और तीखी नोकझोंक के कारण कटु नोट पर समाप्त हुआ। इस पूरी उथल-पुथल के बीच, ऐसा लगता है कि युद्धरत सांसद संसद की उत्पादकता के बारे में भूल गए हैं: एक अनुमान के अनुसार, इस सत्र में लोकसभा ने अपने निर्धारित समय का 52% काम किया; इसी प्रकार, राज्यसभा के लिए यह आंकड़ा 39% था।
इन निराशाजनक घटनाक्रमों से यह बात उजागर हुई है कि भारत के प्रमुख राजनीतिक दलों - भाजपा और कांग्रेस दोनों ही दोषी हैं - का झुकाव अंबेडकर पर स्वामित्व का दावा करने के लिए अस्वस्थ प्रतिस्पर्धा में शामिल होने की ओर है। एक-दूसरे से आगे निकलने के इस खेल की अब अंबेडकरवादियों - शिक्षाविदों और अधिकार कार्यकर्ताओं - ने निंदा की है, जिन्होंने अंबेडकर के अपने दृष्टिकोण को उजागर किया है: एक भाषण में, उन्होंने दलित वर्गों को चेतावनी दी थी कि वे अगड़ी जातियों के अनुपातहीन प्रतिनिधित्व वाली पार्टियों के साथ गठबंधन न करें। विडंबना का एक और पहलू है जिसे अनदेखा नहीं किया जाना चाहिए। अंबेडकर की विरासत का दावा करने के लिए लड़ने के बजाय, भारत के राजनीतिक संगठनों, जिनमें देश के हाशिए के लोगों का प्रतिनिधित्व करने का दावा करने वाले लोग भी शामिल हैं, को अंबेडकर के व्यापक दृष्टिकोण को साकार करने में अपनी सामूहिक विफलता पर विचार करना चाहिए। भारत को अभी भी उन बुराइयों से छुटकारा पाना है, जिनके खिलाफ अंबेडकर ने लड़ाई लड़ी थी। इनमें जातिवाद और उससे जुड़े भेदभाव, अंतर्निहित असमानता, व्यक्तिवाद, छुआछूत, शोषितों के अधिकारों का अभाव आदि शामिल हैं। इतने सारे मोर्चों पर भारी विफलताओं के बाद अंबेडकर की विरासत का दावा करना एक दोहरे चेहरे को दर्शाता है जो अनुचित है।
