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Devi Kar
भारत में हाल ही में हुए लोकसभा चुनाव बहुत नाटकीय ढंग से हुए और यद्यपि हम प्रिंट मीडिया और टीवी चैनलों पर भरोसा नहीं कर सकते थे, लेकिन सोशल मीडिया ने हमें बहुत प्रभावित किया और हमारा मनोरंजन भी किया। मैं इस पूरी अवधि के दौरान न्यूयॉर्क में था और डोनाल्ड ट्रम्प के "चुप रहने के लिए पैसे के मामले" के मुकदमे के इर्द-गिर्द चल रही राजनीतिक कहानी ने मुझे आकर्षित किया। यह एक नशे की लत मिनी धारावाहिक की तरह था और अंततः पूर्व अमेरिकी राष्ट्रपति को उन सभी 34 मामलों में दोषी घोषित किया गया, जिनके लिए उन पर आरोप लगाए गए थे। अमेरिकी इतिहास में यह पहली बार है कि कोई अपराधी व्हाइट हाउस का उम्मीदवार होगा।
नाटक का एक और क्षेत्र गाजा युद्ध का मुद्दा था, जबकि अमेरिकी इजरायल को शक्तिशाली हथियार दे रहे थे। मैंने विभिन्न अमेरिकी परिसरों में अशांति और स्नातक समारोहों में विदाई भाषण देने वालों के उग्र भाषणों के बारे में पढ़ा। इसके बाद, मैंने "हार्वर्ड को कम बोलना चाहिए। शायद सभी स्कूलों को ऐसा करना चाहिए" शीर्षक से एक प्रमुख राय वाला लेख पढ़ा (हार्वर्ड में कानून और दर्शन के प्रोफेसर नूह फेल्डमैन और एलिसन फेल्डमैन द्वारा लिखित)।
अब इस पर एक बड़ा विवाद है क्योंकि कॉलेज और विश्वविद्यालय अपने स्कूल और राष्ट्र की नीति के खिलाफ खुलकर बोलने, असहमति जताने और सार्वजनिक रूप से बोलने या लिखने के अपने अधिकार की रक्षा करते हैं। हाल ही तक, भारतीय केंद्र सरकार की नीति की किसी भी आलोचना को "देशद्रोही" और "राष्ट्र-विरोधी" माना जाता था, लेकिन लोकतंत्र की परिभाषा में चर्चा, मतभेद, तर्क और सक्रियता शामिल है। पहले के विरोधों के बावजूद, हार्वर्ड ने फैसला किया है कि आधिकारिक बयान के मुद्दे को नियंत्रित करने वाली औपचारिक नीति की अनुपस्थिति में, विश्वविद्यालय के नेता "विश्वविद्यालय के मूल कार्य को बढ़ावा देने और उसकी रक्षा करने के लिए सार्वजनिक रूप से बोल सकते हैं और बोलना चाहिए, जो अनुसंधान, छात्रवृत्ति और शिक्षण के माध्यम से सत्य की खोज के लिए उपयुक्त वातावरण बनाना है"। हालाँकि, इज़राइल या यूक्रेन या रूस का पक्ष लेना या गाजा के प्रति सहानुभूति दिखाना उनका काम नहीं है। विश्वविद्यालय एक ध्रुवीकृत दुनिया में सार्थक रूप से मौजूद रहने की आवश्यकता को समझते हैं।
जहाँ तक भारत में हमारे स्कूलों का सवाल है, मीडिया कभी भी स्कूलों में होने वाली चर्चाओं और तर्कों को प्रकाशित नहीं करता है, और मुझे यकीन है कि ऐसे स्कूलों में ऐसी बातचीत को हतोत्साहित नहीं किया जाता है जो चाहते हैं कि उनके छात्र खुद सोचें। सत्य की खोज शिक्षा का केंद्रीय स्तंभ है और एक स्कूल को अपनी शिक्षाओं को निर्धारित पाठ्यक्रम सामग्री तक सीमित नहीं रखना चाहिए।
मुझे डर है कि जब इतिहास, नागरिक शास्त्र, समाजशास्त्र या यहां तक कि राजनीति विज्ञान जैसे सामाजिक विज्ञान विषयों की बात आती है, तो छात्रों को आमतौर पर केवल वही तथ्य पढ़ाए जाते हैं जो उनके पाठ्यक्रम में निर्धारित विषयों से संबंधित होते हैं और टिप्पणियाँ निर्धारित पाठ्यक्रम पुस्तकों में उल्लिखित विषयों तक ही सीमित होती हैं। यदि अलग-अलग विचारों पर कोई चर्चा होती भी है, तो छात्र वही प्रस्तुत करते हैं जो वे घर पर सुनते हैं। यदि कक्षा में अलग-अलग दृष्टिकोण हैं, तो शिक्षक तटस्थ दिखना पसंद करते हैं। वे चीजों को कूटनीतिक तरीके से समझाते हैं, जिससे विभिन्न पक्षों को खुश रखा जा सके। मैंने अभी तक स्कूल के शिक्षकों को अपने राजनीतिक विचारों को जोरदार तरीके से प्रस्तुत करने या स्कूली छात्रों को अपने शिक्षकों के साथ शक्तिशाली तरीके से बहस करते नहीं सुना है। महत्वपूर्ण या विवादित नीतियों पर चर्चा का पूर्ण अभाव हमारे शिक्षण और सीखने के दृष्टिकोण में एक बड़ी खामी है। यदि, मोटे तौर पर, शिक्षा को सत्य की खोज के रूप में लिया जाता है, तो चर्चा और मतभेदों को समायोजित किया जाना चाहिए, अन्यथा हम ऐसे छात्रों का पोषण करते हैं जिन्होंने दूसरों द्वारा स्थापित और संप्रेषित ज्ञान को निष्क्रिय रूप से प्राप्त किया है और उन्हें स्वतंत्र रूप से ज्ञान को संसाधित करने के लिए प्रोत्साहित नहीं किया गया है।
इस प्रकार, युवा और वृद्ध लोगों के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वे स्वयं प्रश्न करते रहें, चिंतन करें और सत्य की खोज करें। इस बारे में सोचते हुए, मैं कभी-कभी इस निष्कर्ष पर पहुँचता हूँ कि सबसे महत्वपूर्ण गुण जो किसी के पास हो सकता है, वह है साहस - लोगों के सामने खड़े होने का साहस, कुछ अलग कहने का साहस, भीड़ में शामिल न होने का साहस और सत्ता में बैठे लोगों द्वारा दिमाग न धोए जाने का साहस (और बुनियादी सामान्य ज्ञान)।
स्कूल के संदर्भ में, शायद एक महत्वपूर्ण चेतावनी शामिल करना महत्वपूर्ण है। हमें यह सुनिश्चित करना होगा कि ये चर्चाएँ और तर्क ऐसे माहौल में हों जो सोचने और सीखने के लिए अनुकूल हो। शायद यह चिंता है कि कक्षाएँ युद्ध के मैदान में बदल जाएँगी, गुटबाजी उभरेगी और अंततः सद्भाव नष्ट हो जाएगा, जो स्कूलों को स्कूल में राजनीतिक चर्चाओं की अनुमति देने के बारे में अतिरिक्त सतर्क बनाता है। हालाँकि, अगर पूरी प्रक्रिया को शिक्षा प्रणाली के हिस्से के रूप में लिया जाता है और शिक्षक संघर्ष को प्रबंधित करने के साथ-साथ चर्चाओं को सुविधाजनक बनाने में कुशल होते हैं, तो स्कूल एक समृद्ध शिक्षण मैदान बन जाएगा जहाँ बच्चे निष्क्रिय रूप से जानकारी प्राप्त नहीं करेंगे या अपने आस-पास के वयस्कों की मान्यताओं को बिना सवाल किए स्वीकार नहीं करेंगे।
लोकतंत्र में राष्ट्र निर्माण जिम्मेदार नागरिकों के विकास से शुरू होता है और इसकी आधारशिला चर्चा, तर्क, आम सहमति और मतभेदों को स्वीकार करना है। अगर इन प्रथाओं को स्कूल में नहीं अपनाया जाता है, तो हमारा राष्ट्र परिपक्व नहीं होगा जहाँ संसद में सभ्य बहस होती है, राजनीतिक विरोधियों को दुश्मन नहीं समझा जाता, व्यक्तिगत हमले नहीं किए जाते और नफ़रत भरे भाषणों का सहारा नहीं लिया जाता।
हमें अपने लोकतंत्र पर गर्व होना चाहिए और अपने आम नागरिकों पर गर्व होना चाहिए, जिन पर कई मामलों में सिर्फ़ चुनावों से पहले ही ध्यान दिया जाता है। हालाँकि, यह ज़रूरी है कि युवा लोगों को न केवल स्वतंत्रता दिवस और गणतंत्र दिवस मनाने या खेल प्रतियोगिताओं में भारतीय टीम का समर्थन करने के ज़रिए ज़िम्मेदार नागरिक बनने के लिए शिक्षित किया जाए, बल्कि उनमें से कई को देश के वास्तविक शासन में भाग लेने की इच्छा भी होनी चाहिए। भारत को योग्य और ईमानदार राजनीतिक नेताओं की ज़रूरत है।
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Harrison
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