Editorial: क्रांतिकारी समय से प्रेरित कला के कार्यों में सड़क और भीड़ की प्रासंगिकता पर संपादकीय

शायद नव-बंगाल स्कूल से कोई कलाकार भविष्य में किसी समय बंगाल के दोनों ओर विरोध करने वाले लोगों से भरी सड़कों के वर्तमान, जीवंत दृश्यों को कैद करने के लिए पेंटब्रश ले सकता है। क्योंकि सड़कें वास्तव में जल रही हैं। बांग्लादेश में, लोगों ने एक शासन को उखाड़ फेंकने के लिए सड़कों पर मार्च किया। पश्चिम बंगाल में, सड़कों पर लोगों की भीड़ उमड़ रही है, क्योंकि सभी क्षेत्रों के लोग रात-दिन एक जघन्य अपराध की शिकार महिला के लिए न्याय की मांग कर रहे हैं। सदियों से कला ने विद्रोही, क्रांतिकारी समय के उत्साह को पकड़ने के लिए उत्साहपूर्वक प्रतिक्रिया दी है। और अशांत घंटों की प्रतीकात्मकता में जो अक्सर आम रहा है वह सार्वजनिक चौकों और सड़कों पर भीड़भाड़ वाली भीड़ है। इस शैली की कुछ बेहतरीन पेंटिंग्स पर एक सरसरी नज़र डालने से यह परिकल्पना सही साबित होगी। यूजीन डेलाक्रोइक्स की कृति लिबर्टी लीडिंग द पीपल पर विचार करें। 1830 में एक शाही शासन को खत्म करने वाले एक लोकप्रिय विद्रोह की याद में, यह कलाकृति लोगों को मुक्ति की ओर ले जाने वाले सार्वजनिक स्थान पर स्त्री रूप में स्वतंत्रता की कल्पना करती है।

क्रांति की एक और प्रसिद्ध पेंटिंग में एक उत्तेजित भीड़ मौजूद है - रूसी कलाकार कुज़्मा पेट्रोव-वोडकिन द्वारा बनाई गई पेट्रोग्राद मैडोना, जो अक्टूबर क्रांति को आध्यात्मिक पुनःपूर्ति के अवसर के रूप में मनाती है। घर के करीब, अन्य कार्यों के अलावा, हमारे पास भारत छोड़ो आंदोलन को दर्शाती बेहर राममनोहर सिन्हा की भित्ति है; यहाँ भी, सड़क पर लोग रास्ता दिखाते हैं। समय और स्थान से अलग भूकंपीय घटनाओं को चित्रित करने वाली इन कलात्मक प्रस्तुतियों में अभिसरण को केवल इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि कला और जीवन अक्सर दिलचस्प तरीकों से ओवरलैप होते हैं। वास्तव में, आधुनिक युग में देशों में सामाजिक और राजनीतिक उथल-पुथल का समय - चाहे वह बांग्लादेश, श्रीलंका, अफ़गानिस्तान, हाल के दिनों में अरब स्प्रिंग हो या, इससे भी पहले, ईरान, वियतनाम, क्यूबा और इसी तरह - लोगों द्वारा पुनः प्राप्त की गई सड़कों के बिना कल्पना नहीं की जा सकती। वास्तव में, यह तर्क देने का भी एक कारण है कि चल रहे विरोध प्रदर्शनों के समकालीन दृश्य असेंबल - भले ही पेंट ब्रश ने टेलीविज़न फ़ीड और मोबाइल फ़ोन कैमरों का स्थान ले लिया हो - को एक कलात्मक परंपरा की निरंतरता के रूप में देखा जाना चाहिए जो आने वाली पीढ़ियों के लिए अशांत समय के दस्तावेज़ को संरक्षित करने का प्रयास करती है।

लेकिन भीड़ एक चंचल दिमाग वाली इकाई है। यह पलक झपकते ही खुद को वीर क्रांतिकारियों से राक्षसी भीड़ में बदल सकती है। इस प्रकार, कलकत्ता के अस्पताल में तोड़फोड़ करने वाले उपद्रवी, वह अपराध स्थल जिसके खिलाफ शहर मुखर रूप से विरोध कर रहा है, या बांग्लादेश में अल्पसंख्यक समुदायों के सदस्यों का शिकार करने वाले हथियारधारी, अव्यवस्थित भीड़ को किसी भी तरह से क्रांतिकारी नहीं माना जा सकता है। इन अनियंत्रित एजेंटों की पहचान करना और उन्हें दंडित करना आवश्यक है ताकि एक बहादुर भीड़ को एक अनियंत्रित भीड़ से अलग करने वाली रेखा अलग-अलग दिखाई दे। शायद कला की कृतियाँ, चाहे वे बड़ी हों या छोटी, सार्वजनिक हों या व्यक्तिगत, भविष्य के इतिहासकारों के हाथों में एक उपयोगी उपकरण बन जाएँगी, जब वे उस समय के नायकों को खलनायकों से अलग करेंगे।

CREDIT NEWS: telegraphindia