Editor: मणिपुर की नैतिक कल्पना एक दुर्घटना के बाद उड़ान भरती है

मैतेई और कुकीजो जनजातियों के बीच हिंसक जातीय संघर्ष छिड़ने के पच्चीस महीने बाद और राष्ट्रपति शासन के चार महीने बाद मणिपुर में बंदूकें कमोबेश शांत हो गई हैं। हर जगह राहत की सांसें चल रही हैं, फिर भी कोई यह मानने को तैयार नहीं है कि यह शांति है। यह, सबसे अच्छा, कब्रिस्तान की शांति है।इसमें आश्चर्यचकित होने की कोई बात नहीं है। राज्य में दो साल तक जो आग लगी रही, वह अभूतपूर्व और खूनी थी, जिसमें 260 से अधिक लोगों की जान चली गई और लगभग 60,000 लोग विस्थापित हो गए। आगजनी के हमलों में संपत्तियों का भी उतना ही नुकसान हुआ है और इससे भी बुरी बात यह है कि दोनों पक्षों ने एक-दूसरे के पारंपरिक घरेलू मैदानों को खत्म कर दिया है। मैतेई मुख्य रूप से इम्फाल घाटी में रहते हैं और कुकी-जो घाटी से सटी तलहटी में रहते हैं। ऊंचे इलाकों में नागा रहते हैं।

संभवतः थकान और निरंतर शत्रुता की निरर्थकता का एहसास इस शांति की झलक को सुनिश्चित कर रहा है। लेकिन इस 'नकारात्मक शांति' के लिए, जैसा कि जोहान गाल्टुंग ने कहा था, 'सकारात्मक शांति' में बदलने के लिए, एक सुलह प्रक्रिया महत्वपूर्ण है। इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता कि भयानक अत्याचार हुए हैं, लेकिन सुलह का मार्ग प्रशस्त करने के लिए, दोनों युद्धरत पक्षों को पहले अपने पीड़ित होने के भाव को दूर करना होगा और यह स्वीकार करने का साहस करना होगा कि वे दंगों के स्थानों के आधार पर पीड़ित और अपराधी दोनों रहे हैं। हताहतों के आंकड़े इस बात की गवाही देते हैं।संघर्ष के पहले दिन से ही, सोशल मीडिया ने भड़काऊ भावनाओं को भड़काने और उन्हें हवा देने में अहम भूमिका निभाई है। अगर ऐसा नहीं होता, तो पूरी संभावना है कि यह समस्या टोरबंग क्षेत्र में ही रुक सकती थी, जहां 3 मई, 2023 की दोपहर को पहली बार आगजनी की घटनाएं हुई थीं। तब से सोशल मीडिया पर गलत सूचनाओं और दुष्प्रचार की भरमार है, जिससे पूरा माहौल खराब और विषाक्त हो गया है।

फिर अचानक, मणिपुर के सोशल मीडिया स्पेस को इस जहर से अस्थायी रूप से साफ करने के लिए ‘भयानक सुंदरता’ वाली एक घटना घटी। 12 जून को एक विनाशकारी त्रासदी में, लंदन जाने वाली एयर इंडिया की फ्लाइट अहमदाबाद से उड़ान भरने के तुरंत बाद दुर्घटनाग्रस्त हो गई। केबिन क्रू में मणिपुर के दो फ्लाइट अटेंडेंट थे- एक कुकी, लमनुंथेम सिंगसन, 26, और दूसरी मीतेई, कोंगब्राइलाटपम नगनथोई शर्मा, 20।

दुर्घटना के बाद सामने आए वीडियो क्लिप से, लमनुंथेम शांत और शालीन होने का आभास देती है। वह एक विधवा माँ की बेटी है, और संघर्ष से पहले, इम्फाल शहर के केंद्र में ओल्ड लैम्बुलन में अपने घर में रहती थी, लेकिन उसे इम्फाल से 45 किलोमीटर दूर कुकी-बहुल कांगपोकपी शहर भागना पड़ा, जहाँ परिवार अब किराए के मकान में रहता है। छोटी महिला, नगनथोई, बच्चों जैसी शरारतें और एक सहज, मिलनसार, आकर्षक मुस्कान बिखेरती है। वह इम्फाल से 23 किलोमीटर दूर थौबल कस्बे की रहने वाली हैं।

दो महिलाओं की दुखद मौत की खबर से मणिपुर में सहानुभूति की लहर दौड़ गई, जिसने जातीय विभाजन को तोड़ दिया। इसके विपरीत, सोशल मीडिया पर युद्धरत समुदायों के बीच होने वाली नियमित गाली-गलौज भी काफी हद तक कम हो गई, जिसकी जगह प्रार्थनाओं और संवेदनाओं ने ले ली। कई लोगों का मानना ​​था कि उनकी मौत पर लोगों में जो शोक था, उसमें दोनों महिलाएं मणिपुर को शुद्ध करेंगी और सुलह की प्रक्रिया का मार्ग प्रशस्त करेंगी।

नागरिक समाज संगठनों के आह्वान पर, बड़ी संख्या में लोग इम्फाल हवाई अड्डे पर दोनों शवों को सम्मान के साथ लेने के लिए एकत्र हुए थे। सरकार ने आश्वासन दिया था कि लमनुंथेम के शव को इम्फाल घाटी में भारी सुरक्षा के बीच ले जाया जाएगा। उस समय एक अफवाह यह थी कि लमनुंथेम की मां चाहती थीं कि उनकी बेटी के शव को पहले उनके परित्यक्त इम्फाल घर ले जाया जाए और वहां से उसे दफनाने के लिए कांगपोकपी लाया जाए। जनता का मूड भी यही था कि इस कथित मातृ इच्छा को पूरा किया जाए।

दुख की बात है कि योजना बदल गई। कुछ डिजिटल मीडिया आउटलेट्स पर यह घोषणा की गई कि लमनुंथेम का शव इंफाल एयरपोर्ट के जरिए नहीं बल्कि कांगपोकपी से 200 किलोमीटर दूर नागालैंड के दीमापुर एयरपोर्ट के जरिए लाया जाएगा। इसका स्पष्टीकरण उसके नजदीकी परिवार से नहीं, बल्कि कांगपोकपी में रहने वाले कुछ रिश्तेदारों से आया, जिन्होंने थोड़ी नरमी के साथ कहा कि उन्हें धूमधाम में कोई दिलचस्पी नहीं है और इंफाल अभी भी कुकी-जो जनजातियों के लिए सुरक्षित नहीं है।

निराशा प्रमुख भावना थी, लेकिन कुछ गुस्से वाले आरोप भी थे कि इस तरह से मौत का भी राजनीतिकरण किया जा रहा है। हालांकि, इसे बहुत आगे नहीं बढ़ाया गया और मामले को बिना किसी और बात के शांत होने दिया गया। लमनुंथेम का शव, जिसका डीएनए मिलान किया गया और 17 जून को उसकी पहचान की गई, दीमापुर एयरपोर्ट से लाया गया और आखिरकार कांगपोकपी में एक सम्मानजनक सार्वजनिक ईसाई अंतिम संस्कार किया गया। लगभग एक सप्ताह बाद, नगनथोई के शव का भी डीएनए मिलान किया गया और उसे इम्फाल हवाई अड्डे पर वापस लाया गया और वहां से उसके गृहनगर थौबल ले जाया गया, जहां उसके परिवार की आस्था के अनुसार उसका अंतिम संस्कार किया गया और उसका अंतिम संस्कार किया गया। यह आश्चर्यजनक है कि दो दुखद मौतों ने संघर्ष से ग्रस्त मणिपुर को उस कगार पर ला खड़ा किया, जिसे जॉन पॉल लेडरच ने अपने लेख में "नैतिक कल्पना" कहा था।

CREDIT NEWS: newindianexpress