शायरी से आगे बढ़ी डॉ. आबिद मोईज़ की सोच, उर्दू की नई संभावनाओं पर जोर

क्या उर्दू सिर्फ़ शायरी, ग़ज़ल, मुशायरे, ग़ालिब, इक़बाल और फ़ैज़ के बारे में है? कई लोगों को इसका जवाब ज़ोरदार हाँ लगता है। उर्दू को अक्सर नज़्मों, रोमांटिक दोहों और दिल को छू लेने वाले गानों से जोड़ा जाता है। यह भाषा मुशायरों में ज़िंदा हो उठती है जहाँ दर्शक हर लाइन पर झूमते हैं और शायरों को ज़ोरदार तालियों से इनाम देते हैं। एक मशहूर कहावत है, “जहाँ उर्दू, वहाँ शायरी।”

लेकिन क्या शायरी ही उर्दू की अकेली पहचान है? क्या यह भाषा साइंस, मेडिसिन, टेक्नोलॉजी और मॉडर्न नॉलेज का ज़रिया भी बन सकती है? डॉक्टर, न्यूट्रिशनिस्ट, राइटर और स्कॉलर डॉ. आबिद मोइज़ का मानना ​​है कि ऐसा हो सकता है। अपनी बहुत सारी राइटिंग के ज़रिए, उन्होंने लगातार यह दिखाया है कि उर्दू में सिर्फ़ इमोशंस ही नहीं, बल्कि आइडिया, डिस्कवरी और साइंटिफिक नॉलेज को भी बताने की काबिलियत है।

डॉ. मोइज़ उर्दू को शायरी की ज़ंजीरों से आज़ाद करना चाहते हैं।

काम में इज़ाफ़ा

हेल्थ, मेडिसिन, साइंस, ह्यूमर और भाषा पर 40 से ज़्यादा किताबें लिखने वाले डॉ. मोइज़, अदीब और तबीब का एक अनोखा मेल दिखाते हैं – एक लेखक और एक मेडिसिन के जानकार। डॉक्टर बनने से बहुत पहले ही, उन्हें उर्दू लिटरेचर से गहरा लगाव हो गया था। दशकों से उन्होंने अपने मेडिकल प्रोफ़ेशन और अपने लिटरेचर के जुनून के बीच कामयाबी से बैलेंस बनाया है।

हाल ही में, डॉ. मोइज़ ने अपने शानदार काम में दो और किताबें जोड़ीं — “शायरी ज़रिया-ए-इज़्ज़त नहीं” और “इस्तेलाहात: बोझिए और बनाइए।” इन किताबों के साथ, वह आधी सदी पूरी करने से सिर्फ़ एक किताब पीछे हैं, जो किसी ऐसे इंसान के लिए एक बड़ी कामयाबी है जो उर्दू को सिर्फ़ शायरी की दुनिया तक सीमित नहीं रखना चाहता।

उर्दू लिटरेचर में शायरी का बेशक एक बड़ा नाम है। फिर भी, डॉ. मोइज़ को लगता है कि यह भाषा शायरी पर बहुत ज़्यादा निर्भर है। कई लिटरेचर सर्कल में, किसी इंसान को तभी जानकार माना जाता है जब वह हर मौके के लिए सही दोहे सुना सके। उनके शब्दों में, कविता को कोट करने की काबिलियत उर्दू स्कॉलरशिप की एक कसौटी बन गई है।

उनका कहना है कि कविता भाषा को बेहतर बनाती है, लेकिन यह उसकी अकेली पहचान नहीं बननी चाहिए। उनका कहना है कि उर्दू, मेडिसिन, साइंस, टेक्नोलॉजी, सोशियोलॉजी और एजुकेशन से जुड़ा लिटरेचर भी उतनी ही काबिल है।

उनकी किताब 'शायरी ज़रिया-ए-इज़्ज़त नहीं' का टाइटल मिर्ज़ा ग़ालिब के मशहूर शेर से लिया गया है:

डॉ. मोइज़ इस मशहूर शेर का इस्तेमाल इस आम सोच को चुनौती देने के लिए करते हैं कि उर्दू में पहचान सिर्फ़ कविता से ही मिल सकती है। उनके मुताबिक, मेडिसिन, साइंस, रिसर्च, ट्रांसलेशन और स्कॉलरशिप में बेहतरीन काम बराबर सम्मान के लायक हैं।

प्यार भरा, कठोर नहीं

इस किताब में सऊदी अरब में उनके रहने के दौरान लिखे गए कई लेख हैं, जहाँ उन्होंने लिटरेरी एक्टिविटीज़ में एक्टिवली हिस्सा लिया और वीकेंड पर मुशायरे ऑर्गनाइज़ किए। जहाँ उन्हें कविता और कविता की महफ़िलें पसंद थीं, वहीं उन्होंने लिटरेरी कल्चर की ज़्यादतियों को भी देखा। ह्यूमर और सटायर के ज़रिए, वह कुछ कवियों के घमंड, दिखावे और अजीब आदतों को धीरे से सामने लाते हैं।

“वज़न संभाल के,” “दाद तालाब” और “अर्ज किया है” जैसे आर्टिकल मज़ाक और ह्यूमर से भरे हैं। डॉ. मोइज़ अपने तरीके को चेदख्वानी कहते हैं – मज़ाकिया टीज़िंग। उनका सटायर कठोर नहीं बल्कि प्यार भरा है, जिससे पढ़ने वालों को लिटरेरी सर्कल की अजीब बातों पर हंसी आती है।

उनकी दूसरी किताब, इस्तेलाहात: बोझिए और बनाइए, एक ज़्यादा गंभीर मुद्दे पर बात करती है: उर्दू में साइंटिफिक और टेक्निकल टर्मिनोलॉजी का डेवलपमेंट। मॉडर्न ज़िंदगी में साइंस और टेक्नोलॉजी का दबदबा है। नई खोजें और इन्वेंशन लगातार नए कॉन्सेप्ट और वोकैबुलरी लाते रहते हैं। भाषाएँ तभी ज़िंदा रहती हैं और बढ़ती हैं जब वे इन बदलावों को अपना सकती हैं। इंग्लिश ने साइंटिफिक टर्मिनोलॉजी को डेवलप और स्टैंडर्डाइज़ करने में बहुत अच्छा काम किया है, जबकि उर्दू इसके साथ चलने के लिए स्ट्रगल कर रही है।

तकनीकी शब्दावली का कम विकास

एक चिकित्सक, पोषण विशेषज्ञ और लेखक के रूप में चार दशकों से अधिक के अनुभव का लाभ उठाते हुए, डॉ. मोइज़ शिक्षा और संचार में शब्दावली के महत्व पर जोर देते हैं। उनका कहना है कि उर्दू-माध्यम की शिक्षा में गिरावट और रोजगार के सीमित अवसरों ने भाषा में तकनीकी शब्दावली के विकास को हतोत्साहित किया है।

साथ ही, कंप्यूटर, इंटरनेट और टेलीविजन जैसे कई अंग्रेजी शब्द इतने व्यापक रूप से स्वीकृत हो गए हैं कि उन्हें उर्दू समकक्षों से बदलना न तो व्यावहारिक हो सकता है और न ही वांछनीय। उनके अनुसार भाषाओं को लचीला रहना चाहिए और आवश्यकता पड़ने पर उपयोगी शब्दों को अपनाना चाहिए।

इसका मतलब यह नहीं कि उर्दू में वैज्ञानिक शब्दावली का अभाव है। वास्तव में, अनेक शब्द पहले से ही मौजूद हैं। उदाहरणों में उच्च रक्तचाप के लिए बुलंद फिशर-ए-खून, आकाशीय यांत्रिकी के लिए फलाकी हरकियात और बंदी प्रत्यक्षीकरण के लिए हब्स-ए-बेजा शामिल हैं। चुनौती शब्दों के अभाव में नहीं बल्कि उनके सीमित उपयोग और सार्वजनिक परिचितता में है।

यह पुस्तक उर्दू की समृद्ध वैज्ञानिक विरासत पर भी प्रकाश डालती है। पहले के दशकों में, चिकित्सा पाठ्यपुस्तकें और पत्रिकाएँ नियमित रूप से भाषा में प्रकाशित होती थीं। स्त्री रोग, नेत्र विज्ञान, शरीर रचना विज्ञान और जैव रसायन जैसे विषयों को "इल्म-ए-अमराज़-ए-निस्वान," "अमराज़-ए-चश्म," "तश्रीह-ए-बदन" और "फ़लियात-ए-हयाती किमिया" जैसी उर्दू कृतियों में अभिव्यक्ति मिली। इंजीनियरिंग, विज्ञान और प्रौद्योगिकी पर किताबें भी छपीं, जो साबित करती हैं कि उर्दू में एक समय जीवंत बौद्धिक परंपरा थी। 19वीं सदी के अंत में उस्मानिया विश्वविद्यालय द्वारा स्थापित दारुल तर्जुमा (अनुवाद ब्यूरो) ने पश्चिमी विद्वता के कई बेहतरीन कार्यों को उर्दू में प्रस्तुत किया।

पुस्तक के सबसे उपयोगी खंडों में से एक चिकित्सा शब्दावली में प्रयुक्त शब्द जड़ों, उपसर्गों और प्रत्ययों से संबंधित है। डॉ. मोइज़ विभिन्न अंगों और शरीर के अंगों से जुड़े शब्दों की उत्पत्ति के बारे में बताते हैं। वह हड्डियों, पलकों, ग्रंथियों, उंगलियों, पित्ताशय और हृदय से जुड़ी जड़ों की चर्चा करते हैं, उनके अर्थ और उर्दू समकक्ष प्रदान करते हैं।

उन्होंने फोन जैसी ग्रीक जड़ों का भी पता लगाया, जिसका अर्थ ध्वनि है, जो ध्वनिविज्ञान, सिम्फनी और टेलीफोन जैसे शब्दों में प्रकट होता है। इस तरह की व्याख्याएँ पुस्तक को न केवल भाषा प्रेमियों के लिए बल्कि छात्रों, शिक्षकों और चिकित्सा पेशेवरों के लिए भी मूल्यवान बनाती हैं। चिकित्सा और तकनीकी शब्दों के संक्षिप्ताक्षरों की एक सूचनात्मक तालिका भी है। उदाहरण के लिए अमीनो एसिड के लिए एए, एआई (पर्याप्त सेवन), बी6 (विटामिन बी-6, पाइरिडोक्सिन), डीएम (डायबिटीज मेलिटस), आईबीडब्ल्यू (आदर्श शारीरिक वजन)।

दायरे में व्यापक और चरित्र में विश्वकोश, इस्तेलहाट: बोझिये और बनाएं ज्ञान और विद्वता की भाषा के रूप में उर्दू के लिए नई संभावनाएं खोलता है।

इन दो पुस्तकों के माध्यम से, डॉ. आबिद मोइज़ एक सम्मोहक मामला पेश करते हैं कि उर्दू को केवल कविता और मनोरंजन तक ही सीमित नहीं रहना चाहिए। यह चिकित्सा, विज्ञान, अनुसंधान और ज्ञानोदय की भाषा बन सकती है।

ऐसे समय में जब उर्दू को अक्सर केवल ग़ज़लों और मुशायरों के चश्मे से देखा जाता है, डॉ. मोइज़ हमें याद दिलाते हैं कि एक भाषा केवल अपने अतीत का जश्न मनाने से नहीं बल्कि भविष्य के लिए खुद को तैयार करने से जीवित रहती है। उनका मिशन स्पष्ट रूप से उर्दू को छंद से परे ले जाना है।