जनसंख्या परिवर्तन पर दिशाहीन बहस

कुछ हालिया रिपोर्टों में प्रधानमंत्री की आर्थिक सलाहकार परिषद (पीएम-ईएसी) के 'धार्मिक अल्पसंख्यकों का हिस्सा: एक क्रॉस-कंट्री विश्लेषण (1950-2015)' शीर्षक वाले वर्किंग पेपर के निष्कर्षों की चिंताजनक रूप से गलत व्याख्या की गई है। ये सनसनीखेज आख्यान भारत में मुस्लिम आबादी द्वारा जनसांख्यिकीय अधिग्रहण का सुझाव देते हैं, एक ऐसी धारणा जो इस्लामोफोबिक भय को बढ़ावा देती है और सार्थक नीति चर्चाओं से ध्यान भटकाती है। ऐसी व्याख्याएँ जनसंख्या वृद्धि को प्रभावित करने वाले व्यापक जनसांख्यिकीय रुझानों और सामाजिक-आर्थिक कारकों की भी अनदेखी करती हैं।

पीएम-ईएसी वर्किंग पेपर यह निष्कर्ष नहीं निकालता है कि भारत में मुसलमानों की संख्या हिंदुओं से अधिक होगी। इसके बजाय, यह बताता है कि धार्मिक जनसांख्यिकी में बदलाव के कारण "बहुभिन्नरूपी" और "जटिल" हैं, और पेपर के विश्लेषण के "दायरे से परे" हैं। हालाँकि, पेपर का दावा है कि जनसंख्या वृद्धि अल्पसंख्यक कल्याण को दर्शाती है, जनसांख्यिकीय परिवर्तन में योगदान देने वाले कारकों की जटिल परस्पर क्रिया पर विचार नहीं करता है, जो पहले से मौजूद गलत धारणाओं को जोड़ता है।

पीएम-ईएसी अध्ययन ने धार्मिक समूहों के व्यक्तिगत शेयरों में बदलाव पर प्रकाश डाला, जिससे महत्वपूर्ण गलतफहमी पैदा हुई। इसमें कहा गया है, 1950 और 2015 के बीच, हिंदू आबादी की हिस्सेदारी में 7.8 प्रतिशत की गिरावट आई, जबकि मुसलमानों की हिस्सेदारी 43.2 प्रतिशत बढ़ी। इस प्रस्तुति को अक्सर गलत समझा जाता है। प्रतिशत परिवर्तन का संबंध उनके अपने हिस्से से है, न कि कुल जनसंख्या के हिस्से से। शेयरों में परिवर्तन की दर वास्तविक जनसंख्या वृद्धि संख्या को प्रतिबिंबित नहीं करती है। उसी मीट्रिक के अनुसार, बौद्ध आबादी की हिस्सेदारी 1519.6 प्रतिशत और सिखों की 49.2 प्रतिशत बढ़ी, लेकिन इसका मतलब उनकी पूर्ण संख्या में नाटकीय वृद्धि नहीं है। इसी तरह, पारसी आबादी में 86.7 प्रतिशत की गिरावट लक्षित उत्पीड़न का संकेत नहीं देती है। उचित संदर्भ के बिना ऐसे आंकड़े भ्रामक हो सकते हैं।

2021 प्यू रिसर्च सेंटर की रिपोर्ट के अनुसार, विभाजन के बाद से भारत के छह सबसे बड़े धार्मिक समूहों का अनुपात अपेक्षाकृत स्थिर रहा है। जनसांख्यिकी विशेषज्ञ पीएन मारी भट और फ्रांसिस जेवियर के एक अध्ययन में अनुमान लगाया गया है कि भारत की कुल आबादी में मुसलमानों का अनुपात 2101 तक लगभग 18.8 प्रतिशत तक पहुंच जाएगा। मुसलमानों के बीच प्रजनन दर में हालिया गिरावट से पता चलता है कि यह शिखर और भी छोटा हो सकता है। यह जनसांख्यिकीय अधिग्रहण के डर को और भी अमान्य कर देता है।

जैसा कि पॉपुलेशन फाउंडेशन ने बार-बार बताया है, पिछली कुछ जनगणनाओं के साक्ष्यों के आधार पर, पिछले तीन दशकों में मुसलमानों की विकास दर में दशकीय गिरावट 1981-91 में 32.9 प्रतिशत से 2001-11 में 24.6 प्रतिशत तक अधिक स्पष्ट थी। हिंदुओं के लिए गिरावट.

2005-06 के बाद से हिंदुओं और मुसलमानों के बीच कुल प्रजनन दर में गिरावट काफी समान रही है। हिंदुओं में कुल प्रजनन दर (टीएफआर) 2005-06 में 2.65 से गिरकर 2019-20 में 1.94 हो गई; और मुसलमानों के बीच टीएफआर 2005-06 में 3.09 से गिरकर उसी अवधि में 2.36 हो गई। केरल और तमिलनाडु, जहां महिलाओं को शिक्षा, रोजगार और स्वास्थ्य देखभाल तक बेहतर पहुंच सहित अधिक स्वतंत्रता का आनंद मिलता है, धार्मिक समूहों में प्रजनन दर कम है। यह अभिसरण इस बात पर प्रकाश डालता है कि जनसंख्या वृद्धि धार्मिक संबद्धता की तुलना में महिलाओं की क्षमताओं, विशेष रूप से शिक्षा और आय में वृद्धि से अधिक निकटता से जुड़ी हुई है।

एक परिवार कितने बच्चे पैदा करना चाहता है, यह धर्म की तुलना में सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों और आर्थिक अवसरों से अधिक प्रभावित होता है। आर्थिक और परिवार नियोजन संसाधनों तक बेहतर पहुंच वाले समुदायों में प्रजनन दर कम होती है। भारत के मुसलमानों की उच्च विकास दर एक संपन्न अल्पसंख्यक को नहीं, बल्कि एक ऐसे समुदाय को दर्शाती है जो अधिकांश मानव विकास संकेतकों पर पिछड़ा हुआ है। विभाजनकारी आख्यानों के आगे झुकने के बजाय, भारत को भारत की विविध आवश्यकताओं को प्रभावी ढंग से संबोधित करने के लिए तीन महत्वपूर्ण लाभांश - जनसांख्यिकीय लाभांश, लिंग लाभांश और रजत लाभांश - का उपयोग करने पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए।

जनगणना 2011 के अनुसार भारतीयों की औसत आयु 28 वर्ष है। भारत अपनी युवा आबादी की क्षमता का उपयोग करके जनसांख्यिकीय लाभांश प्राप्त कर सकता है। इस लाभांश को अधिकतम करने के लिए प्रजनन स्वास्थ्य सेवाओं सहित गुणवत्तापूर्ण स्वास्थ्य देखभाल तक न्यायसंगत और किफायती पहुंच सुनिश्चित करना आवश्यक है। हालाँकि, अवसर की यह खिड़की सीमित अवधि के लिए है।

भारत में लैंगिक लाभांश का अधिकतम लाभ उठाकर असाधारण लाभ प्राप्त करने की क्षमता है। जैसा कि ग्लोबल जेंडर गैप रिपोर्ट में बताया गया है, लैंगिक असमानताओं को पाटने से पर्याप्त सामाजिक और आर्थिक लाभ मिल सकते हैं। महिलाओं की शिक्षा, व्यावसायिक प्रशिक्षण, स्वास्थ्य देखभाल और रोजगार में निवेश से उत्पादकता में उल्लेखनीय वृद्धि हो सकती है। संपत्ति के अधिकार और नेतृत्व सहित जीवन के सभी पहलुओं में लैंगिक समानता को बढ़ावा देना महत्वपूर्ण है। लैंगिक समानता का लाभ उठाने के लिए कार्यस्थल पर लैंगिक भेदभाव को समाप्त करना और समान कैरियर अवसरों को बढ़ावा देना अनिवार्य है।

भारत को रजत लाभांश प्राप्त करने के लिए खुद को तैयार करने की जरूरत है। संयुक्त राष्ट्र की एक रिपोर्ट के मुताबिक, 2050 तक भारत की 20 फीसदी आबादी 60 साल से ज्यादा की होगी. यह चुनौती भी है और अवसर भी। आजीवन सीखने, अनुरूप रोजगार विकल्प और सामुदायिक भागीदारी को बढ़ावा देना महत्वपूर्ण है

CREDIT NEWS: newindianexpress