ताज और कॉलोनी

उन्नत/उत्तर-औद्योगिक कहे जाने वाले राष्ट्रों के छोटे समूह से परे विशाल दुनिया को कई नाम दिए गए हैं, जिनमें से कोई भी इसे पूरा नहीं कर सका: 'विकासशील, वैश्विक दक्षिण, तीसरी दुनिया, गैर-पश्चिम' (थोड़ा-कुछ गैर-बंगाली जैसा) . यहां तक कि जलवायु का भी आह्वान किया गया है: कई पाठकों को एल्डस हक्सले का मौसम संबंधी व्यंग्य, "वर्ड्सवर्थ इन द ट्रॉपिक्स" याद होगा, जो स्पष्ट रूप से "गैर-पश्चिमी" जलवायु में महान लेक डिस्ट्रिक्ट कवि के गन्दे दुःस्वप्न को रेखांकित करता है। और मैं एक चीनी फिल्म की यह पंक्ति नहीं भूल सकता, जिसे मैं अन्यथा पूरी तरह से भूल चुका हूं - "जल्द ही हमारे पास सभ्य देशों की तरह बर्फ होगी।" जलवायु को भी सभ्यतागत विभाजन के रूप में सूचीबद्ध किया गया है।

सभी नाम मौसमी वनस्पति की तरह सूख जाते हैं। या आज की भाषा में कहें तो उनके राजनीतिक प्रमाणपत्र समाप्त होते ही रद्द हो जाते हैं। ऐजाज़ अहमद ने तीन दुनियाओं के सिद्धांत पर अपने विवादास्पद निबंध में 'तीसरी दुनिया' शब्द को अलग कर दिया: यदि 'पहली' और 'दूसरी' दुनिया को उत्पादन के साधनों के स्वामित्व के आधार पर वर्गीकृत किया गया था - पूंजीवादी या समाजवादी - 'तीसरी' दुनिया पूंजीवादी, साम्यवादी और इनके बीच के सभी देशों का इतना विविध समूह कैसे हो सकती है, जिसे केवल उनके लोगों की गरीबी से मापा जाता है? और अभी हाल ही में मैंने एक ऑस्ट्रेलियाई विद्वान को यह कहते हुए सुना कि उनके कई साथी नागरिकों ने अपने देश को 'ग्लोबल साउथ' की श्रेणी में शामिल किए जाने के विरोध में जोर-जोर से बड़बड़ाया था। वे एंटीपोडियन हो सकते हैं, लेकिन किसने कहा कि उत्तर और दक्षिण दिशा सूचक हैं, वास्तव में वह भोला कौन था?

तो फिर, परिधि से महानगर की ओर, 'पिछड़े' दक्षिण से 'विकसित' उत्तर की ओर, उपनिवेश से साम्राज्य के हृदय की ओर - धूप से ठंड और भूरे रंग की ओर उड़ान - यह क्या है? यह सचमुच मेरा अनुभव था, जब इस साल फरवरी में, मैंने केप टाउन से एम्स्टर्डम के लिए सीधी उड़ान भरी, रात में पूरे अफ्रीका में उड़ान भरी, दिन के उजाले में भूमध्य सागर और दक्षिणी यूरोप में खूबसूरत सर्दियों में उतरने के लिए उड़ान भरी- मध्य सुबह अम्स्टेल नदी के किनारे जमे हुए शहर। छह महीने के लिए केप टाउन क्षेत्र में लंगर छोड़ने के लिए तैयार, मैं पहले से ही लगभग एक महीने तक अफ़्रीकी भाषा की आवाज़ में डूबा रहा, क्रेओलाइज़्ड अफ़्रीकी भाषा जो मुख्य रूप से डच, निचले देश के प्रवासियों, सबसे शुरुआती निवासियों और अभी भी सबसे बड़ी से ली गई है। दक्षिणी अफ़्रीकी राष्ट्र में श्वेत जनसंख्या समूह। लेकिन इंग्लैंड और भारत के बीच सर्वव्यापी औपनिवेशिक संबंधों की वजह से मुझे पहला झटका नीदरलैंड और दक्षिण अफ्रीका के बीच ऐसे किसी भी संबंध की कमी से लगा, भले ही दक्षिण अफ्रीका में 2010 फीफा विश्व कप के दौरान डच फुटबॉल टीम के स्थानीय समर्थन की खबर थी। दुनिया भर में फैल गया था और रंगभेदी राष्ट्र की परेशान करने वाली यादें ताजा कर दी थीं। लेकिन कला और यातना संग्रहालयों और घने बर्तन के धुएं के यूरोपीय शहर को शायद ही दक्षिण अफ्रीका के बारे में पता हो, इसके साथ इसके ऐतिहासिक संबंधों के बारे में तो बिल्कुल भी नहीं - उस कैब ड्राइवर के अलावा जिसने मुझे बताया था कि कई दक्षिण अफ़्रीकी - गोरे, स्वाभाविक रूप से - प्रवास करने की कोशिश कर रहे हैं अब काले नेतृत्व वाले राष्ट्र में बढ़ते अपराधों के कारण नीदरलैंड में।

उपनिवेशवाद का संबंध किससे बनता है? और इसकी विरासत इतिहास कैसे बनाती है? मेरे दिमाग में ये बड़े सवाल घूम रहे थे. मुझे एहसास हुआ कि मैंने इंग्लैंड में दक्षिण अफ्रीका के बारे में भारत की ब्रिटिश चेतना की तरह एक बड़ी औपनिवेशिक जागरूकता महसूस की है। सेसिल जॉन रोड्स, आखिरकार, एक अंशकालिक ऑक्सोनियन थे जिन्होंने किम्बर्ली में हीरे की खोज की थी, जिन्होंने काहिरा की ओर इशारा किया था और केप कॉलोनी से मिस्र तक महान पैन-अफ्रीकी रेलमार्ग बनाने का सपना देखा था, वह व्यक्ति जिसने घोषणा की थी: "मैं इसे जोड़ूंगा अगर मैं कर सकता तो ग्रह।" उपनिवेशवादी कभी-कभी इतिहास में घुलमिल जाते हैं। कुख्यात रोड्स की मूर्ति अभी भी केप टाउन के मध्य में डच ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा बनाए गए बगीचे में खड़ी है, जो "रोड्स मस्ट फ़ॉल" आंदोलन का मज़ाक उड़ाती है, जिसने दक्षिण अफ्रीका से लेकर इंग्लैंड तक के विश्वविद्यालयों को हिलाकर रख दिया था, लेकिन आख़िरकार हार गई और चोरी करने में असफल रही। रोड्स छात्रवृत्ति से चमक अभी भी सेसिल की संपत्ति द्वारा वित्त पोषित है।

जब उपनिवेशवाद आपस में मिलते हैं, तो वे इतिहास को भ्रमित कर देते हैं। स्टेलेनबोश के एक धर्मशास्त्री ने मुझे बताया कि नीदरलैंड ने एक राष्ट्र के रूप में कभी भी दक्षिण अफ्रीका में निवेश नहीं किया था - यह केवल उस सार्वजनिक लिमिटेड फर्म, डच ईस्ट इंडिया कंपनी की चिंता थी। भारत की स्वतंत्रता की क्षति के रूप में 1757 की प्लासी की लड़ाई के इतिहास के पाठ को पढ़ते हुए, मुझे आश्चर्य हुआ कि क्या 1857 की क्रांति के बाद रानी विक्टोरिया ने ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी से सत्ता नहीं ली होती तो क्या भारत-ब्रिटिश संबंध पूरी तरह से औपनिवेशिक होते। और यही बात दक्षिण अफ़्रीका को ऐसी विसंगति और उसकी नस्लीय राजनीति को इतनी जटिल बनाती है। अद्वितीय दो-स्तरीय उपनिवेशवाद में, डच-व्युत्पन्न बोअर्स, जिन्होंने 17 वीं शताब्दी में यूरोप छोड़ दिया और इस तरह ज्ञानोदय से चूक गए, हमेशा के लिए अंग्रेजों के बगल में पिछड़े कृषक बन गए, जो 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में पूरी ताकत से लैस होकर आए थे। आधुनिकता, ज्ञानोदय और औद्योगिक पूंजीवाद। 1899-1902 के दूसरे दक्षिण अफ़्रीकी युद्ध में बोअर्स पर अंग्रेज़ों की क्रूर विजय - सबसे पहले एकाग्रता शिविरों से अटी पड़ी थी, वह भी महिलाओं और बच्चों के लिए - ले

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