सामूहिक शक्ति

कर्नाटक विधानसभा चुनाव में कांग्रेस की सफलता को राहुल गांधी के नेतृत्व वाली भारत जोड़ो यात्रा के परिणामों में से एक के रूप में देखा जा रहा है। कोई भी इस तथ्य से इनकार नहीं कर सकता है कि भाजयुमो 2014 के बाद की अवधि में कांग्रेस द्वारा उठाए गए सबसे गंभीर राजनीतिक कदमों में से एक था। जाहिर तौर पर इसने पार्टी को जमीनी स्तर पर अपनी उपस्थिति फिर से स्थापित करने में मदद की। हालांकि, इस पहल में नागरिक समाज संगठनों, जन आंदोलनों और पक्षसमर्थक समूहों द्वारा निभाई गई सक्रिय भूमिका पर पर्याप्त सार्वजनिक ध्यान नहीं दिया गया है।

कई सामाजिक कार्यकर्ताओं, बुद्धिजीवियों और जमीनी स्तर के आंदोलनों के नेताओं ने न केवल भाजयु में भाग लिया बल्कि इसके लिए एक नैतिक औचित्य भी प्रस्तुत किया। एक तरह से, BJY के दौरान उत्पन्न नैतिक दावों ने इस निर्णायक चुनाव के दौरान कांग्रेस के अभियान को प्रभावित किया। हालाँकि, नागरिक समाज समूहों ने हमेशा अपनी स्वायत्तता का दावा करने के लिए कांग्रेस से महत्वपूर्ण दूरी बनाए रखी है। यह सिद्धांत-आधारित नैतिक समर्थन एक उल्लेखनीय राजनीतिक घटना है, जिसके लिए एक व्यवस्थित व्याख्या की आवश्यकता है।

यह ध्यान देने योग्य है कि नागरिक समाज समूहों के खिलाफ मीडिया द्वारा संचालित प्रचार किया गया है - सामाजिक क्षेत्र में काम करने वाले गैर-सरकारी संगठनों को विदेशी एजेंटों के रूप में देखा जाता है; जन आंदोलनों को राष्ट्र-विरोधी गुटों के रूप में खारिज कर दिया जाता है; संबंधित नागरिकों, शिक्षाविदों और बुद्धिजीवियों को अर्बन-नक्सल कहा जाता है; प्रतिबद्ध कार्यकर्ताओं को अपमानजनक रूप से 'आंदोलनजीवी' के रूप में संबोधित किया जाता है। फिर हम एक विशेष राजनीतिक दल के समर्थन में गैर-सरकारी संगठनों और जमीनी स्तर के संगठनों की सक्रिय भागीदारी की व्याख्या कैसे करते हैं, इस मामले में भारतीय जनता पार्टी का मुख्य लक्ष्य कांग्रेस है?

BJY से ठीक पहले नागरिक समाज संगठनों और व्यक्तियों के एक समूह द्वारा जारी किया गया बयान इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए काफी प्रासंगिक है। यह कथन तीन तर्क देता है। सबसे पहले, देश "किसानों और श्रमिकों, दलितों और आदिवासियों, महिलाओं और धार्मिक अल्पसंख्यकों के भारी बहुमत के साथ [आईएनजी] ... देश के भविष्य को आकार देने में प्रभावी बहिष्कार" के साथ एक अभूतपूर्व संकट का सामना कर रहा है। दूसरा, BJY को स्वतंत्रता, समानता, न्याय और बंधुत्व के संवैधानिक मूल्यों पर जोर देने के लिए जमीनी स्तर पर लोगों के साथ फिर से जुड़ने के एक तरीके के रूप में देखा जाता है। अंत में, जन आंदोलनों की सापेक्ष स्वायत्तता के संबंध में एक महत्वपूर्ण स्पष्टीकरण दिया गया है। बयान में कहा गया है, "BJY जैसी पहल को एकमुश्त समर्थन देने में, हम खुद को किसी राजनीतिक दल या नेता से नहीं जोड़ते हैं, बल्कि पक्षपातपूर्ण विचारों को अलग करने और बचाव के लिए किसी भी सार्थक और प्रभावी पहल के साथ खड़े होने की अपनी तत्परता की पुष्टि करते हैं।" हमारा संवैधानिक गणतंत्र।

यह स्पष्टीकरण उत्तर औपनिवेशिक भारत में जन आंदोलनों और राजनीतिक दलों के बीच जटिल संबंधों को रेखांकित करता है। इस संबंध में चार वाटरशेड पलों की पहचान की जा सकती है। जयप्रकाश नारायण के नेतृत्व वाला आपातकाल विरोधी आंदोलन पहला महत्वपूर्ण हस्तक्षेप था जिसके दूरगामी परिणाम हुए। इस आंदोलन ने न केवल 1977 में जनता पार्टी के निर्माण का मार्ग प्रशस्त किया; इसने देश में नागरिक स्वतंत्रता आंदोलनों को भी मजबूत किया। पीपुल्स यूनियन फॉर डेमोक्रेटिक राइट्स और बाद में पीपुल्स यूनियन फॉर सिविल लिबर्टीज जेपी के आंदोलन का परिणाम थे।

हालांकि जनता पार्टी का प्रयोग विफल हो गया और इंदिरा गांधी की कांग्रेस (आई) ने 1980 का चुनाव आसानी से जीत लिया, लेकिन राजनीतिक वैज्ञानिक रजनी कोठारी, जिसे गैर-दलीय राजनीतिक संगठन कहते हैं, के रूप में नागरिक स्वतंत्रता संगठन और जन आंदोलन फलते-फूलते रहे। जमीनी स्तर के इन आंदोलनों ने मुख्यधारा की चुनावी राजनीति को भी प्रभावित किया। राजनीतिक दलों को इन संघर्षों द्वारा उठाए गए मुद्दों को स्वीकार करना पड़ा। छत्तीसगढ़ मुक्ति मोर्चा, एक प्रतिष्ठित व्यक्ति, शंकर गुहा नियोगी के नेतृत्व में एक ट्रेड यूनियन आंदोलन, इस बिंदु को विस्तृत करने का एक अच्छा उदाहरण है। ट्रेड यूनियन आंदोलन होने के बावजूद सीएमएम ने चुनावी राजनीति के महत्व को नजरअंदाज नहीं किया। मोर्चा के नेताओं ने चुनाव लड़ा और 1980 के दशक के मध्य में दो विधानसभा सीटें जीतीं। लगभग उसी समय, सरदार सरोवर बांध के खिलाफ नर्मदा बचाओ आंदोलन लोकतांत्रिक और स्थायी विकास की न्यायपूर्ण धारणा के लिए एक महत्वपूर्ण संदर्भ बिंदु के रूप में उभरा। आंदोलन ने पर्यावरणीय न्याय को एक नया अर्थ दिया। एनबीए विस्थापित समुदायों के पुनर्वास के अपने अभियान को सही ठहराने के लिए संविधान में निहित लोकतांत्रिक मूल्यों पर बहुत अधिक निर्भर था।

जन आंदोलनों के राष्ट्रीय गठबंधन का गठन दूसरा महत्वपूर्ण मार्ग था। एनएपीएम का गठन 1990 के दशक की शुरुआत में आर्थिक वैश्वीकरण और आक्रामक सांप्रदायिक राजनीति से उत्पन्न चुनौतियों का लोकतांत्रिक समाधान पेश करने के लिए विभिन्न जन आंदोलनों द्वारा किया गया था। इस विकास ने लगातार बढ़ते एनजीओ क्षेत्र में भी योगदान दिया, जिसे बाद में तीसरे क्षेत्र के रूप में जाना जाने लगा।

नागरिक स्वतंत्रता और लोकतांत्रिक अधिकार संगठनों, जमीनी जन आंदोलनों, दलित, आदिवासी और महिला आंदोलनों और गैर सरकारी संगठनों ने इस प्रकार क्षेत्र की रूपरेखा बनाई, जिसे राजनीति का एक विस्तारित संस्करण कहा जा सकता है

SOURCE: telegraphindia