कॉकरोच जनता पार्टी: कैसे अपमान सामूहिक पहचान में बदल रहा है

लेखक: मुस्कान शाह, मोइत्रयी दास

भारत में, लगभग 67% आबादी, यानी 75 करोड़ से ज़्यादा लोग, 30 साल से कम उम्र के हैं (UNFPA)। भारतीय समाज ने हमेशा पढ़ाई-लिखाई और एकेडमिक उपलब्धियों को अहमियत दी है, और ज़्यादा नंबर और डिग्री को सफलता माना है। इसके बाद, लाखों भारतीय युवाओं ने सालों तक डिग्री के लिए पढ़ाई की, जिनके बारे में माना जाता है कि इससे उन्हें स्थिरता और सम्मान मिलता है।

लेकिन, अब, पिछले कुछ सालों में बेरोज़गारी दर लगातार बढ़ने के कारण, ज़्यादातर युवा खुद को बिना किसी मौके के पाते हैं, मीम्स देखते रहते हैं और देश के नेताओं से अपनी नाकामी के बारे में कमेंट सुनते रहते हैं (सिंह, 2025)।

कोर्टरूम में, भारत के चीफ जस्टिस ने भारत में नकली डिग्री वाले बेरोज़गार युवाओं का ज़िक्र करते हुए 'कॉकरोच' और 'देश के पैरासाइट्स' शब्दों का इस्तेमाल किया। नतीजतन, कही गई बातों और कॉन्टेक्स्ट की डिटेल्स पर बहस जारी है, लेकिन इस बयान पर एक रिएक्शन लाखों लोगों के लिए अलग रहा है।

एक बेइज्जती के इर्द-गिर्द बनी, कॉकरोच जनता पार्टी, एक सटायरिकल मूवमेंट, ने 28 मई, 2026 तक इंस्टाग्राम पर 22.6 मिलियन लोगों का ध्यान और सपोर्ट हासिल किया है (शर्मा और दास, 2026; द वीक, 2026)। दुनिया भर के भारतीयों ने अपने विरोध और लगन के सबूत के तौर पर कॉकरोच शब्द को अपनाया है। इससे यह सवाल उठता है कि इस एक कमेंट ने इतना हंगामा क्यों मचा दिया? भारतीय युवा इस मूवमेंट से इतनी बड़ी हद तक क्यों जुड़ रहे हैं?

असल में क्या हो रहा है

इस सवाल का जवाब कई लेयर वाला है, बेरोज़गारी के मुद्दे से कहीं ज़्यादा गहरा। एक ऐसे समाज में जहाँ पहचान और इज्ज़त अचीवमेंट और मेरिट के आस-पास होती है, लगातार परफॉर्मेंस की मांग के बावजूद, अच्छे भविष्य की कोई गारंटी न होने का साइकोलॉजिकल असर बहुत ज़्यादा है। उम्मीदों और असलियत के बीच यह फर्क युवाओं के एक बड़े हिस्से को एकजुट करता है।

शर्म को कम करने और एक ग्रुप आइडेंटिटी बनाने की कोशिश में, युवाओं ने सिर्फ़ दिखने के लिए समझौता कर लिया, जबकि ऑर्गनाइज़ेशन, इंस्टीट्यूशन और देश उन्हें इज्ज़त देने में नाकाम रहे। सोशल मीडिया पेज और नए ऑर्गनाइज़ेशन, जो रूलिंग पार्टी का मज़ाक उड़ाते हैं, ने बातों को अपने पक्ष में मोड़ दिया है, और कॉकरोच को ऐसी चीज़ के तौर पर पेश किया है जो बदनामी को पहचान में बदल देती है।

भारत में कई युवा स्टूडेंट सालों तक एग्जाम, बेरोज़गारी, गिग वर्क और हर मौके का फ़ायदा उठाने के लिए हर मुमकिन कोशिश करते हैं। 'कॉकरोच' जैसी बेइज़्ज़ती इस आबादी के दिल में बैठ गई क्योंकि वे सालों की कोशिशों के बावजूद, समाज में अनचाहे और कुछ हद तक नफ़रत किए जाने के इमोशनल अनुभव से गुज़रे हैं।

इस पार्टी का तेज़ी से फैलना, दुनिया की सबसे ज़्यादा फॉलो की जाने वाली पॉलिटिकल पार्टी से दोगुने से ज़्यादा फॉलोअर्स पाना और साथ ही नेशनल और इंटरनेशनल मीडिया का ध्यान खींचना, इस बात का सबूत है कि हर किसी को लायक और अपना महसूस करने की ज़रूरत होती है। इमोशनल पहचान, जो फॉर्मल पॉलिटिकल भाषा से नहीं मिलती, सटायर और ह्यूमर से मिली।

कॉकरोच जनता पार्टी (CJP) की अजीब बातें, जिसे इसकी वेबसाइट और पार्टी में शामिल होने के क्राइटेरिया पर बढ़ाया गया, उसी ने इसे सफल बनाया। जहां फॉर्मल और पारंपरिक पॉलिटिक्स आइडियोलॉजी, पॉलिटी और स्ट्रक्चर के आधार पर होती है, वहीं आज का युवा सिंबल और कलेक्टिव पार्टिसिपेशन के ज़रिए कम्युनिकेट करता है।

CJP का ह्यूमर, रिलेटैबिलिटी और ट्रांसपेरेंसी ने एक इमोशनली सेफ माहौल बनाने में मदद की, जहां पॉलिटिकल एक्सप्रेशन में कोई बदलाव खतरनाक नहीं लगता। इसके बजाय, यह प्लेटफॉर्म पावरफुल, सुने जाने और साथ होने का एहसास कराता है।

यह ऑनलाइन मूवमेंट आबादी के एक बड़े हिस्से की शेयर्ड फ्रस्ट्रेशन पर बना और इसने फ्री पब्लिक पार्टिसिपेशन और अपनी चिंताओं को आवाज़ देने के लिए एक प्लेटफॉर्म दिया। गुस्से और गुस्से को कॉमेडी के साथ मिलाने से मैसेज कम नहीं होता, बल्कि यह इमोशनली चार्ज्ड और शेयर किए जा सकने वाले कंटेंट को ज़्यादा रिलेटेबल तरीके से एक्सप्रेस करने की इजाज़त देता है।

इससे जो कलेक्टिव आइडेंटिटी की भावना बनती है, वह शुरू में खुद को नीचा दिखाने वाले कमेंट या बयान को पहचान के काम में बदल रही है। शेयर्ड निराशा और नाउम्मीदी की भावना के आस-पास बना, CJP अपने हर मेंबर/फॉलोअर्स को ह्यूमर और विज़िबिलिटी के ज़रिए एक ऑनलाइन मूवमेंट बनाने के लिए इस्तेमाल करता है।

एक साइकोलॉजिकल नज़रिए से

भारत में, आइडेंटिटी काफी हद तक सफलता से जुड़ी है। बहुत लंबे समय तक, इस सफलता को सिर्फ़ मिली पढ़ाई के बराबर माना जाता था। युवाओं को इसी मेरिटोक्रेटिक वादे पर पाला जाता है, और छोटी उम्र से ही, पहचान और सेल्फ वर्थ सीधे रिपोर्ट कार्ड के मार्क्स से जुड़ी होती है। जब कोई स्टूडेंट जिसे इस तरह सोचने के लिए पाला गया हो, फेल हो जाता है, तो वह फेलियर अंदर ही अंदर बैठ जाता है।

उस व्यक्ति की पहचान टूट जाती है; उसे अब यह नहीं पता होता कि अपनी पहचान को और किससे जोड़ा जाए, या अपनी सेल्फ एस्टीम को और कैसे बेहतर बनाया जाए। साइकोलॉजिकली, फेलियर को अंदर ही अंदर मानने से शर्म, लाचारी, सेल्फ वर्थ में कमी और पहचान का बिखराव होता है। जब यह पैटर्न सालों तक चलता रहता है, तो यह लगातार बेचैनी बनी रहती है।

बेरोज़गारी कई लेयर में फैली हुई है, जो एजुकेशन और लेबर की डिमांड के बीच तालमेल न होने से पैदा होती है, और इस पर इंस्टीट्यूशन, कंपनियों, सरकार की भूमिका और इकोनॉमिक मार्केट का असर पड़ता है। इस सिनेरियो में युवाओं का जो रिएक्शन रहा है, वह बेरोज़गारी रेट की प्रॉब्लम पर रिएक्शन नहीं है, बल्कि इस स्थिति में फंसे रहने के दौरान उनका मज़ाक उड़ाए जाने से जुड़ा है। 'कॉकरोच' और 'पैरासाइट' जैसे शब्दों का इस्तेमाल करके जानबूझकर बेइज्जत करना पॉलिटिकली पावरफुल है।

लोगों की तुलना अनदेखे, बुरे जीवों या कीड़ों से करना यह दिखाता है कि वे डिस्पोजेबल और बेकार हैं। इससे न सिर्फ बेरोज़गारी का सेल्फ-एस्टीम पर असर और खराब होता है, बल्कि लोगों को ऐसी स्थिति में भी डाल देता है जहाँ उनका स्टेटस और भी खराब हो जाता है क्योंकि उन्हें सोशल चेन में और नीचे धकेल दिया जाता है। इस लेवल की सोशल हार या चोट से निपटने के लिए, लोगों ने कलेक्टिव डिफेंस मैकेनिज्म के तौर पर डार्क ह्यूमर का सहारा लिया, इमोशनली खुद को दूर किया और मीम्स और सटायर के इस्तेमाल से कलेक्टिव सॉलिडैरिटी दिखाई।

कॉकरोच ज़िंदा रहने और मज़बूत होने की बहुत ज़्यादा क्षमता के लिए बदनाम हैं। शायद इसी वजह से भारतीय युवा इस सिंबल से जुड़ते हैं। जब किसी मुश्किल हालात का सामना करना पड़ता है, तो युवा अपनी आवाज़ इस तरह उठाते हैं जो इंटरनेट पर रहने वाले लोगों के लिए सबसे सही हो।

जिसे बचकाना व्यवहार या नासमझी कहा जा सकता है, वह असल में इंस्टीट्यूशनल भरोसे में कमी, अकेलेपन और सबका भरोसा टूटने के खिलाफ एक्शन का एक दिखावा है। जैसे-जैसे उम्मीद की जगह हिम्मत आने लगती है, एक नया समाज बन रहा है जिसमें ज़्यादा मज़बूत और ढलने वाली आबादी है।