टूटता बंधन, रिश्ता और जिम्मेदारी

75 वर्ष की आयु में, सुदूर पैतृक गाँव और फिर एक उभरते शहरीकृत कस्बे में बचपन के शुरुआती और अंतिम दिनों को याद करना, और बाद में कॉलेज की शिक्षा के लिए राजधानी शहर में स्थानांतरित होना और अंततः इसे एक स्थायी निवास बनाना, उन अनमोल समयों को उत्साहपूर्वक संजोने जैसा है। जीवन का हर पहलू, जो दोबारा कभी नहीं मिलता और उन्हें खोने पर निराशा महसूस होती है। उस समय प्रचलित टिकाऊ बंधन, रिश्ते और जिम्मेदारी का प्रकार समझने में असमर्थ कारणों से दिन-ब-दिन पूरी तरह से लुप्त होता जा रहा है, जो बहुत चिंता का विषय है। दिलचस्प बात यह है कि मेरे ही आयु वर्ग के कई दोस्त और रिश्तेदार भी इसी तरह का विचार रखते हैं।

गाँवों का पूरा समुदाय, यहाँ-वहाँ कुछ सामाजिक बुराइयों की व्यापकता के बावजूद, एक 'यूनिवर्सल फ़ैमिली' या 'वसुधैव कुटुंबम' की तरह था, जो एकजुटता की भावना के साथ अच्छे-बुरे हालात में एक-दूसरे की मदद करता था। चाहे किसी भी तरह की मदद हो किसी को शुभ या अशुभ अवसर की परवाह किए बिना, बाकी सभी लोग, अपनी क्षमता के अनुरूप, आर्थिक रूप से या वस्तु के रूप में या भौतिक सहायता की पेशकश करते थे।

उदाहरण के लिए, जब बाहरी दोस्त और रिश्तेदार किसी के घर जाते हैं, जो आम तौर पर गांवों में आकार में छोटे होते हैं, तो उनके आरामदायक रहने की सुविधा के लिए, अन्य लोग अपने घरों में आवास की पेशकश करते थे या गांवों में उपयोग की जाने वाली अतिरिक्त पोर्टेबल खाट जैसी सुविधाएं प्रदान करते थे। इसी तरह, जब गाँवों में शादियाँ (आम तौर पर) होती थीं, तो अन्य स्थानों से आने वाले मेहमान, जिनमें दोस्त और रिश्तेदार भी शामिल होते थे, कुछ दिन पहले ही एक छोटा सा सामान, बिस्तर (बिस्तारी) और एक छोटा बैग लेकर आ जाते थे। दुल्हन या दूल्हे के घर के एक कोने में एक तरफ। वे हमेशा शादी के बाद कुछ और दिन रुकते थे, सुखद और प्रफुल्लित करने वाली बातचीत में समय बिताते थे और मेज़बानों द्वारा परोसा जाने वाला सबसे अच्छा खाना खाते थे, जिसके लिए कच्ची चीजें जैसे सब्जियाँ, चावल आदि गाँवों में उगाए जाते थे। एक ओर जहां विवाह संबंधी रस्में देखी जा रही थीं, वहीं दूसरी ओर आमंत्रित लोग गांव के विशेष नाश्ते के साथ ताश खेलने का आनंद ले रहे थे।

गाँवों में शादियाँ करने के वे दिन चले गए या अधिक से अधिक एक दुर्लभ घटना बन गई। मेहमान भी शायद ही कभी पहले आते थे, आधे दिन से अधिक रुकने की तो बात ही छोड़िए। ताड़ के पेड़ों की पत्तियों, नारियल के पत्तों की सजावट, और सूखी घास (कुस) की छड़ियों के साथ छत्रों की एक समय की उत्कृष्टता, साथ ही मामा और चाची के लड़के और लड़कियों के बीच इश्कबाज़ी की थोड़ी सी बातचीत अब इतिहास बन गई है। सब कुछ यांत्रिक और अप्राकृतिक हो गया है!!!

कस्बों और शहरों में परिदृश्य बिल्कुल अलग कहानी है। करीबी रिश्तेदारों और दोस्तों सहित आमंत्रित लोग, पहले से तो बात ही छोड़ दें, दूल्हा या दुल्हन के घर पर शायद ही कभी आते हैं और रुकते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि दुल्हन पक्ष से दूल्हे पक्ष को दहेज या औपचारिक उपहार कानून द्वारा निषिद्ध हैं, दूल्हे के दोस्तों और रिश्तेदारों के लिए बाहरी स्थान पर महंगे स्टार होटल आवास की मांग असामान्य नहीं है। हालाँकि, कुछ लोग स्वयं बुकिंग करना पसंद कर सकते हैं और केवल औपचारिकता के रूप में शादी में शामिल हो सकते हैं, और वापसी यात्रा की तैयारी के लिए भोजन के साथ या उसके बिना निकल सकते हैं।

जो लोग एक ही जगह के होते हैं, वे भी, आम तौर पर, ठीक उस मुहूर्त के समय पर आकर शादी में शामिल होते हैं, जब 'जीरा-गुड़' चढ़ाया जाता है, जो शादी के शुभ क्षण को दर्शाता है। इसके बाद जोड़े को आशीर्वाद देने के लिए आम तौर पर बड़ी कतारें होंगी, जिसमें वीआईपी और वीवीआईपी को अक्सर 'बाउंसरों' द्वारा अजीब तरह से विनियमित किया जाता है। 'हार्दिक और भारी भोजन' में प्लेटों की संख्या के साथ विभिन्न प्रकार के महाद्वीपीय और अंतरमहाद्वीपीय शाकाहारी-नॉनवेज व्यंजन शामिल हैं। धन की प्रदर्शनी बन जाओ. जाने से पहले मेज़बान द्वारा आमंत्रित लोगों से आरामदायक भोजन के लिए औपचारिक अनुरोध की पहले की परंपरा और संस्कृति अनुपस्थित है। भोजन की भारी बर्बादी पर किसी का ध्यान नहीं जाता है और इस संबंध में सरकारों की ओर से शायद ही किसी विनियमन पर ध्यान दिया जाता है!!!

पेशेवरों द्वारा दिव्य कथा (हरि कथा या बुरा कथा) जैसे अतीत के विभिन्न पारंपरिक कार्यक्रमों, समारोहों या अनुष्ठानों के साथ तीन, पांच या उससे भी अधिक दिनों तक विवाह करना अब केवल आधे दिन तक सीमित है। इन दिनों चलन यह है कि आधे दिन की शादी के अलावा, अमीर लोग (संगीत) म्यूजिकल नाइट, मेहंदी, आखिरी बैचलर पार्टी, रिसेप्शन डिनर आदि जैसे प्रदर्शन भी कर रहे हैं, जो अक्सर मेज़बान की संपत्ति का प्रदर्शन करते हैं। आमंत्रित अतिथियों का जिस गर्मजोशी से स्वागत किया जाता है वह अधिकतर उनकी स्थिति पर निर्भर करता है!!!

एक और चिंता की बात यह है कि छात्रों को अपने माता-पिता से दूर कस्बों या शहरों में पढ़ाई करने की आवश्यकता होने पर अपने रिश्तेदारों, आमतौर पर मामा या मामी या अन्य करीबी रिश्तेदारों या माता-पिता के दोस्तों के घर में रहने की पहले की परंपरा अब नहीं देखी गई है। उन दिनों रिश्तेदारों या माता-पिता के दोस्तों के घर में रहना और भोजन करना एक 'स्नेही अधिकार' की तरह महसूस किया जाता था और जिन लोगों ने उन्हें अनुमति दी उनके लिए यह एक 'सम्मानित जिम्मेदारी' की तरह था।

वह रीति, प्रथा और शिष्टाचार लुप्त हो गया है। आजकल किसी को किसी रिश्तेदार के घर छोड़ना हो तो रुकना भी मुश्किल लगता है

CREDIT NEWS: thehansindia