सड़क पर खून

समाजशास्त्री सिमोनिटा फलास्का-ज़ैम्पोनी ने इतालवी फासीवाद के अपने प्रभावशाली सांस्कृतिक-ऐतिहासिक अध्ययन में एक पत्रकार को बताते हुए कहा, "दुनिया वैसी है जैसी हम इसे बनाना चाहते हैं, यह हमारी रचना है।" किताब, फासिस्ट स्पेक्टेकल: द एस्थेटिक्स ऑफ पॉवर इन मुसोलिनी की इटली, ने फासीवादी नेताओं की "कलाकार-रचनाकारों" के रूप में भूमिका पर जोर दिया, जो राजनीति के गहन सौंदर्यवादी अधिनियमन में लगे हुए थे। ज़म्पोनी के अनुसार, फासीवादी हिंसा के उत्कृष्ट प्रदर्शन का उद्देश्य राजनीति को "पूर्ण स्वायत्तता" के क्षेत्र में बढ़ाना था: "कानून, परंपरा या नैतिक मूल्यों से किसी भी सीमा के बिना कुल लक्ष्य की खोज।"

ज़म्पोनी ने टेलीविजन पर अतीक अहमद की शानदार हत्या से प्राप्त कच्ची मनोवैज्ञानिक शक्ति की सराहना की होगी। ज़म्पोनी द्वारा वर्णित फासीवादी चश्मे के वांछित प्रभाव, दर्शक के "इंद्रियों को बाहर निकालने" के लिए दृश्य पर्याप्त थे। इसके अलावा, हिंसा का कार्य विस्फोटक रूप से सघन हो गया - सौंदर्यवादी राजनीतिक हिंसा की अंतरंग और अचूक भाषा में - प्रमुख समूह और वर्चस्व वाले समूह के बीच शक्ति का संबंध। गुमनाम अपराधियों का एक समूह, एक समूह के धर्मी प्रतिशोध का प्रतीक, एक भयभीत बाहुबली (मजबूत राजनेता), दूसरे समूह के भ्रष्ट भ्रष्टाचार के प्रतीक, प्रमुख समूह हिंसा ("जय श्री राम") से जुड़े कर्मकांडों के लिए।

मूर्छित पुलिस अधिकारियों की स्पष्ट 'मिलीभगत' ने राज्य सुरक्षा की वैधता के साथ हिंसा को और पवित्र कर दिया। जबकि गुमनाम अपराधी जल्द ही फिर से गुमनाम हो जाएंगे, जो चेहरा अमिट रूप से 'नेक न्याय'/'राज्य ठगी' के इस कृत्य से जुड़ा होगा, वह योगी आदित्यनाथ का होगा, हिंदुत्व नेता जो 'पुलिस मुठभेड़' ('ठोक') देंगे') और जिन्होंने "80% बनाम 20%" नियम की निरंतरता पर एक जनमत संग्रह के रूप में अपनी सफल पुन: चुनाव बोली तैयार की। सांकेतिक अर्थ जो न केवल चुपचाप समझे जाते हैं बल्कि खुले तौर पर मनाए जाते हैं, वे नियम और कानून और लोकतांत्रिक शासन के आधिकारिक ढोंगों को दिए गए बहुत पतले भत्ते का प्रतिनिधित्व करते हैं।

फिर भी, केवल कुछ प्रकार की हिंसा का वर्णन करने के लिए 'फासीवादी' इसकी जड़ों को रोशन करने के लिए बहुत कम है, अकेले ही इसे अक्षम कर दें। 'फासीवादी तमाशे' का काम राजनीतिक अंतर्विरोधों या सत्ता के संबंधों की कार्यप्रणाली को 'रहस्यमय' करना है ताकि एक 'पवित्र' राज्य और एक 'समरूप' राजनीतिक समुदाय का निर्माण किया जा सके। ज़म्पोनी के खाते में फासीवादी चश्मे ने मुसोलिनी शासन के लिए दो उद्देश्यों की पूर्ति की। एक, उन्होंने "आर्थिक संपत्ति के रूप में खेती करते हुए नैतिक आधार पर बुर्जुआ पर हमला करने के [शासन के] विरोधाभास को दरकिनार करने में मदद की।" दूसरा, उन्होंने 'भ्रष्ट' नौकरशाही नियंत्रण के विपरीत 'पवित्र कार्रवाई' पर राजनीतिक वैधता को आधार बनाकर "राजनीतिज्ञ की भूमिका को पुनर्जीवित" करने का काम किया।

सोर्स: telegraphindia