भागवत: हिंदू संकीर्ण सोच वाला नहीं हो सकता

"इस सच्चे विश्वास का आधार कि मेरा दुख और सुख दूसरे के दुख और सुख में ही निहित है, एकता और उसके अनुभव, मानवता में सामंजस्य और भाईचारे की भावना की चाह का कारण है। […] यह ज्ञान हिंदुओं के पास सुरक्षित है। यह किसी और के पास नहीं है। जिसके पास कोई खजाना हो, उसका यह कर्तव्य है कि वह उसकी रक्षा करे और उसे दूसरों के लिए आसानी से उपलब्ध कराए। इस कर्तव्य से पीछे हटना न केवल हमारे विनाश का कारण बनेगा, बल्कि दुनिया के विनाश का भी। यही वह उद्देश्य है जिसके लिए हम एक मजबूत समाज बनाने के लिए खुद को संगठित करते हैं। इस प्रकार, हमारा संगठन दुनिया की भलाई के लिए है। […] पश्चिमी देशों के लोग इस विज्ञान से परिचित नहीं हैं। उनकी इंद्रियां बाहर की ओर केंद्रित होती हैं और वे बाहरी दुनिया को देखती हैं। वे भीतर नहीं देखते, जबकि हम ऐसा करते हैं। इसलिए, हमारे लिए हिंदू समाज को इस स्तर तक जागृत करना महत्वपूर्ण है कि वह दुनिया को—जिसकी प्रवृत्ति बाहर देखने की है—दृढ़ संकल्प और आत्मविश्वास के साथ भीतर देखने का यह ज्ञान सिखा सके।" ये शब्द उन लोगों को जाने-पहचाने लगेंगे जिन्होंने अमेरिका में डॉ. मोहन भागवत जी का भाषण सुना था। हालाँकि, ये शब्द 1954 में सिंदी में RSS की बैठक में श्री गुरुजी द्वारा कहे गए थे। (एम एस गोलवलकर: हिज़ विज़न एंड मिशन, पृष्ठ 131) डॉ. भागवत ने न्यूयॉर्क से दुनिया के सामने RSS की इस वैश्विक सोच को प्रस्तुत किया। हिंदू स्वयंसेवक संघ की 'विश्व प्रार्थना' के आखिरी छंद हिंदू सोच के वैश्विक नज़रिए को साफ़ तौर पर बताते हैं: "सार्वभौमिक धर्म की रोशनी में विश्व शांति और सुकून पाने के लिए लोगों को संगठित करने के काम में हमारी निष्ठा अटूट रहे। [...] मानवता के कल्याण की कोशिश में - जो असल में एक पवित्र काम है और सेवा व त्याग के नेक गुणों से प्रेरित है - हे प्रभु, मेरा अस्तित्व आपके चरणों में समर्पित हो।"

हालांकि संघ सिर्फ़ भारत में काम करता है, लेकिन इसे एक ऐसी ताकत के तौर पर पहचाना जाता है जिसने भारत के सामाजिक और राजनीतिक माहौल को बदल दिया। RSS और हिंदुओं के ख़िलाफ़ एजेंडे पर आधारित ज़बरदस्त प्रचार से दुनिया भर में हिंदू समुदाय को चोट पहुँचती है। हिंदू संगठनों को निशाना बनाने के लिए RSS को बीच में घसीटा जाता है, जैसा कि मोहन जी की यात्रा के दौरान अलग-अलग राजनेताओं, शिक्षाविदों और मीडिया की प्रतिक्रियाओं और जवाबों से साफ़ पता चलता है। एक संगठन से एक आंदोलन बनने तक विकास, मज़बूती और बदलाव के 100 साल पूरे करने के बाद - अब RSS के लिए खुद को दुनिया के सामने पेश करने का समय आ गया था।

यह ध्यान देने वाली बात है कि इस कार्यक्रम के लिए 30 देशों के धार्मिक प्रमुख, 16 धर्मों के लोग और 180 विद्वान एक साथ आए। सार्वजनिक कार्यक्रम से पहले उन्होंने डॉ. भागवत के साथ दिल से दिल की बात की। पूरे USA में 200 से ज़्यादा संगठनों के साथ इस बड़े जुड़ाव को देखते हुए, कोई यह कह सकता है कि शिकागो में स्वामी विवेकानंद के ऐतिहासिक भाषण के बाद यह पहली बार था जब हिंदू धर्म और भारत के बारे में दुनिया के सामने एक वैश्विक नज़रिया पेश किया गया। USA को मंच के तौर पर इसलिए चुना गया क्योंकि हम चाहें या न चाहें, नैरेटिव (कहानी/सोच) USA से ही शुरू होता है और पूरी दुनिया में गूंजता है। डॉ. भागवत ने स्वामी विवेकानंद के उन शब्दों को याद किया कि हर देश का एक संदेश, एक मिशन और एक नियति होती है। भारत का मिशन बहुलवाद (pluralism) का संदेश फैलाना है - यानी साफ़ तौर पर दिख रही विविधता में ईश्वरीय एकता को देखना और विविधता का जश्न मनाना, जो प्रकृति की तरह ही अलग-अलग रूपों में एकता का इज़हार है। भारत का हिंदू राष्ट्र आध्यात्मिक लोकतंत्र के एक जीते-जागते उदाहरण के तौर पर खड़ा है, जहाँ हर आस्था और हर धर्म का सम्मान और स्वागत किया गया है। इसी भावना के साथ, अलग-अलग धर्मों और नस्लों के सताए हुए लोगों को भारत में पनाह दी गई। हाल के समय में भी, इसने युद्ध के शरणार्थियों, कोविड से पीड़ित लोगों वगैरह की मदद की है।

हिंदू होने की भावना (Hinduness) की वैश्विक अहमियत का संदेश वही था जो श्री गुरुजी ने दशकों पहले कहा था। यह इस बारे में था... चाहे किसी भी नस्ल, रंग या धर्म के हों, सभी इंसानों के भीतर एक ही आत्मा होती है – यानी सबमें एक ही एकता है। इसके लिए रक्षा बंधन का दिन चुना गया, जो इंसानियत के नाते भाईचारे और एक-दूसरे की रक्षा करने के संकल्प का त्योहार है। यह सिर्फ़ भाई-बहन का त्योहार नहीं है, बल्कि समाज का समाज के लिए त्योहार है, जो सामाजिक सद्भाव का संदेश देता है। प्रफुल्ल केतकर याद दिलाते हैं कि जब बंगाल के धार्मिक आधार पर बंटवारे ('बंग-भंग') के खिलाफ़ सफल आंदोलन शुरू हुआ था, तब हिंदुओं और मुसलमानों ने एक-दूसरे को राखी बांधी थी।

RSS प्रमुख ने हिंदू दर्शन पर ज़ोर दिया कि भौतिक सुख-सुविधाओं से स्थायी खुशी नहीं मिल सकती। एक और चीज़ है - आध्यात्मिक भूख - जिसे शांत करने की ज़रूरत है। यह सोच या दूसरे जीवों की मदद करने वाले कामों से हो सकता है। उन्होंने इंसानों और दूसरे जीवों के बीच फ़र्क बताया; दूसरे जीव सिर्फ़ उपभोग और आनंद के लिए जीते हैं। जानवर वर्तमान से आगे नहीं सोचते, जबकि इंसान जीवन और मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में भी सोचते हैं। उन्होंने समझाया कि जानवर को अपने जीवन का कारण नहीं पता होता, जबकि इंसान सदियों से अपने जीवन का मकसद खोजने की कोशिश कर रहा है। सिर्फ़ इंसानों के पास विवेक (बुद्धि) होता है, जो उन्हें जानवरों की दुनिया से अलग करता है। और इस समझ का सही इस्तेमाल होना चाहिए। उन्होंने लोगों को इंसानों और हिंदुओं के समग्र नज़रिए की याद दिलाई, और बताया कि इंसानों का समाज और प्रकृति के साथ तालमेल बिठाकर रहना कितना ज़रूरी है; सिर्फ़ उपभोक्ता के तौर पर नहीं, बल्कि इस विशाल ब्रह्मांड के एक हिस्से के तौर पर।

हिंदू धर्म की समावेशी प्रकृति को ध्यान में रखते हुए, उन्होंने साफ़ कहा कि हिंदू धर्म दूसरी कई विचारधाराओं की तरह संकीर्ण नहीं हो सकता; इसलिए हिंदू राष्ट्र की बात करते समय अल्पसंख्यकों को बाहर निकालने के बारे में नहीं सोचा जा सकता। हमें यह साफ़ समझना चाहिए कि राष्ट्र के बारे में हिंदू सोच 'नेशन-स्टेट' (राजनीतिक राष्ट्र-राज्य) की नहीं, बल्कि भारत की सांस्कृतिक भावना की है, जो हिंदू संस्कृति है। यही वह संस्कृति है जो हमें सदियों से एक साथ जोड़े हुए है। यह विचार अलग-अलग समय पर व्यक्त किया गया है - श्री गुरुजी के 1971 के इंटरव्यू से लेकर बालासाहेब देवरस और सुदर्शन जी तक। उन्होंने दो बिल्कुल विपरीत विचारों को सामने रखा जो दुनिया को बना या बिगाड़ सकते हैं - 'जियो और जीने दो' या 'सिर्फ़ वे लोग ही जी सकते हैं जो किसी खास विचार को मानते हैं। अगर वे हमसे सहमत हैं, तो हम उनकी रक्षा करेंगे, वरना समाज में उनके लिए कोई जगह नहीं है'। और उन्होंने दुनिया के अस्तित्व के लिए 'वसुधैव कुटुंबकम' (पूरी दुनिया एक परिवार है) के हिंदू दर्शन को ही एकमात्र रास्ता बताया - यही वह विचार है जो हर जागरूक हिंदू के कामों को दिशा देता है।

विदेशों में रहने वाले भारतीयों के लिए संदेश वही था जो श्री गुरुजी ने बहुत पहले विदेशों से उनसे मिलने आए स्वयंसेवकों को दिया था। आप अपनी जन्मभूमि और पुण्यभूमि से प्रेरणा ले सकते हैं, लेकिन आपकी मुख्य निष्ठा आपकी कर्मभूमि के प्रति होनी चाहिए और आपको यह देखना चाहिए कि आप उस समाज में क्या योगदान दे सकते हैं जिसे आपने अपनाया है। इस तरह, पश्चिमी वामपंथी बुद्धिजीवियों, शिक्षाविदों और मीडिया के नकारात्मक प्रचार को दूर करने और सकारात्मकता फैलाने के लिए RSS की ओर से यह एक सकारात्मक संदेश था। उनका यह भाषण, और साथ ही कनाडा के टोरंटो में दिया गया उनका भाषण, लंबे समय तक दुनिया भर में गूंजता रहेगा। अगर इसे सही भावना के साथ लिया जाए – जैसा कि विश्व शांति के लिए 'सार्वभौमिक एकता' (Universal Oneness) पर धार्मिक प्रमुखों और विद्वानों के संयुक्त घोषणा-पत्र में कहा गया है – तो यह शांति के लिए गैर-सरकारी संस्थाओं (non-state actors) के नेतृत्व में शुरू होने वाली पहल की शुरुआत हो सकती है।