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भगवद गीता का कर्म पर पाठ
श्रीमद् भगवद्गीता का अर्जुन विषाद योग का पहला चैप्टर हमारी ज़िंदगी की नकल है। अक्सर, हम मन से बीमार हो जाते हैं, डिप्रेशन में चले जाते हैं, सही और गलत का ध्यान खो देते हैं, आगे क्या करना है, इस बारे में कन्फ्यूज़ हो जाते हैं, और एक तामसिक “बंधन स्थिति” में चले जाते हैं, यानी काम न करने की गहरी हालत में। इस हालत की असली वजह झूठी मालिकी की भावना या बहुत ज़्यादा ईगो है।
कर्ता, कर्म और क्रिया को समझना
कर्ता, कर्म और क्रिया की तिकड़ी में, हम अक्सर कर्ता का रोल अपना लेते हैं, और इसलिए हमारे अंदर हक की गहरी भावना पैदा हो जाती है। असल में, क्रिया (एक्शन) कर्म (सब्जेक्ट) के लिए होती है, और यह हमारे ज़रिए बहती है, जिससे हमें लगता है कि हम कर्ता (एक्टिंग/डूअर) हैं। एक्शन सब्जेक्ट के ज़रिए ऑब्जेक्ट के लिए होता है, और न तो सब्जेक्ट के लिए और न ही ऑब्जेक्ट के लिए कोई महानता होती है।
आचार्य के रूप में कृष्ण
जब भगवान कृष्ण को अर्जुन की गहरी निराशा का एहसास हुआ, तो उन्होंने “आचार्य” की भूमिका निभाई। आचार्य वह होता है जो हमें सही आचरण सिखाता है। यहाँ भगवान ने अर्जुन को कई बातें याद दिलाईं जो वह जानता था, सही उदाहरण दिए, और उसे जड़ता छोड़ने के लिए कहा, उसे तामसिक भावना से बाहर निकलने के लिए कहा। भगवान के इनमें से कई काम हमारे लिए भी ज़रूरी हैं, खासकर मुश्किल समय में।
भगवान ने “सांख्य योग” के दूसरे अध्याय में अर्जुन से कहा कि वह एक “प्रज्ञा” से भरे या ज्ञानी व्यक्ति की तरह बात कर रहा था, लेकिन कन्फ्यूज्ड दिख रहा था। वह उन चीज़ों के बारे में चिंता कर रहा था जिनके बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है। श्री कृष्ण ने आगे कहा कि एक बुद्धिमान व्यक्ति न तो जीवित लोगों की चिंता करता है और न ही मरे हुए लोगों की।
भगवद गीता में काम करने का महत्व
काम में लगे रहना ही हमारी भगवद गीता का सार है। जब हम चिंता, दुख, डिप्रेशन, जलन और ऐसी भावनाओं की तामसिक आदतों से भरे होते हैं, तो या तो हम कुछ नहीं कर रहे होते हैं या हम कुछ गलत करने की राह पर होते हैं जिससे हालात और खराब हो जाते हैं। इसलिए, आचार्य ने हमें याद दिलाया कि हम वर्तमान में रहें, और असली काम के लिए अपने पैर ज़मीन पर रखें।
काम तब असली बनता है जब वह उसके नतीजों की चिंता से मुक्त हो। चिंता से मुक्त होकर, हम अभी के काम पर ध्यान देते हैं और अपना सबसे अच्छा देते हैं। तब चमत्कार होते हैं।
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