सुकरात बनें: दर्शनशास्त्र पाठ्यक्रमों में नामांकन में गिरावट

भारत के शिक्षण संस्थानों में दर्शनशास्त्र की खोज की दयनीय स्थिति प्लेटो को अपनी कब्र में बदल रही होगी। दर्शन पाठ्यक्रमों में नामांकन लगातार कम हो रहा है, कई विश्वविद्यालयों - आंध्र विश्वविद्यालय एक होने के कारण - अपने दर्शन विभागों को बंद कर रहे हैं। जो अभी भी खड़े हैं वे गंभीर रूप से हैमस्ट्रिंग हैं। मद्रास विश्वविद्यालय में कथित तौर पर केवल एक प्रोफेसर बचा है; 1983 में वहां पढ़ाने वाले नौ छात्रों की तुलना में भारी कमी। दर्शनशास्त्र जेब में अपनी लोकप्रियता बरकरार रखता है: पश्चिम बंगाल और दिल्ली इसके उदाहरण हैं। लेकिन ये नियम से बहुत अधिक अपवाद हैं। केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड ने उच्चतर माध्यमिक स्तर पर वैकल्पिक विषय के रूप में दर्शनशास्त्र को हटा दिया। शिक्षकों के लिए गिरावट के कारण स्पष्ट प्रतीत होते हैं। ऐसा माना जाता है कि दर्शनशास्त्र के छात्रों को नौकरी के बाजार में स्लिम पिकिंग्स की पेशकश की जाती है; एक स्थिर पाठ्यक्रम भी प्रतिभाशाली दिमागों को आकर्षित करने में मदद नहीं करता है। हालाँकि, संकट गहरा है; यह विषय से परे है। दर्शन के साथ मोहभंग आधुनिक शिक्षा प्रणाली के व्यावसायिक आधारों की एक अभिव्यक्ति हो सकती है जो उप-उत्पादों - छात्रों - नौकरी बाजार के लिए कुशल बनाने के साथ संतुष्ट है। राष्ट्रीय शिक्षा नीति ने सीखने के प्रति बौद्धिक दृष्टिकोण के बजाय एक उपकरण को बढ़ावा देने के आग्रह का विरोध करने के लिए बहुत कम किया है। लालफीताशाही, धन की कमी और भाई-भतीजावाद अनुसंधान संस्थानों को प्लेग करता है। शिक्षण के बेहतर मानकों के साथ शिक्षा का निजीकरण, दर्शन में नए सिरे से रुचि के अनुरूप नहीं है।

ज्ञान अर्थव्यवस्था के निर्माण की प्राप्ति के लिए अपने स्वयं के लिए ज्ञान की खोज महत्वपूर्ण है - माना जाता है कि यह भारत के नीति निर्माताओं का लक्ष्य है। इसका एक अतिरिक्त लाभ होगा: एक ज्ञान अर्थव्यवस्था, जिसमें छात्रों को स्वतंत्र रूप से सोचना और प्रश्न पूछना सिखाया जाता है, लोकतंत्र के कामकाज के लिए मूलभूत महत्व का है। क्या कोई रास्ता है? संयुक्त राज्य अमेरिका में, दर्शन के अनुशासनात्मक अलगाव के खतरे को 'सार्वजनिक अभ्यास' के रूप में बढ़ावा देने की योजना द्वारा संबोधित किया गया था, कुछ ऐसा जो आम लोगों के सामने आने वाले मुद्दों को संबोधित करता था। उदाहरण के लिए, दर्शनशास्त्र के कुछ सर्वश्रेष्ठ चिकित्सकों, हन्ना अरेंड्ट और एंजेला डेविस ने इस भावना को अपने काम में आत्मसात किया। इसलिए, दर्शन को सार्वजनिक जीवन से जोड़ना न केवल इसके अस्तित्व के लिए बल्कि इसकी मूलभूत दृष्टि का सम्मान करने के लिए भी आवश्यक है।

सोर्स: telegraphindia