क्या हम समुदायों को एक साथ जोड़ने के लिए साहित्यिक बस को याद कर रहे हैं?

जनता से रिश्ता वेबडेस्क | शुक्रवार को हवेरी में कन्नड़ भाषा को बढ़ावा देने के लिए आयोजित तीन दिवसीय अखिल भारतीय कन्नड़ साहित्य सम्मेलन, 86 वें अखिल भारतीय कन्नड़ साहित्य सम्मेलन को कर्नाटक के इतिहास में लंबे समय तक याद किया जा सकता है। दुर्भाग्य से, इसे कर्नाटक के सांप्रदायिक और भाषाई रूप से विविध समाज को एकजुट करने में भाषा को बढ़ावा देने और अपनी बहुमूल्य भूमिका का फायदा उठाने के मूल उद्देश्य के लिए याद नहीं किया जा सकता है। बल्कि परेशान करने वाली बात यह है कि इसे एक ऐसे राज्य में समाज को और विभाजित करने के लिए याद किया जाएगा, जो दशकों से सद्भाव का एक चमकदार उदाहरण बना हुआ है।

बड़ी संख्या में मुस्लिम कन्नड़ विद्वानों को आयोजन से बाहर किए जाने पर कन्नड़ साहित्यिक मंडली के वर्गों में असंतोष है। भागीदारी के लिए केवल छह को शामिल किया गया है। असंतुष्टों के बीच गुस्सा यह है कि यह कार्यक्रम कन्नड़ साहित्य परिषद द्वारा आयोजित किया जाता है, जिसे कर्नाटक सरकार द्वारा वित्त पोषित किया जाता है - जिसका अर्थ है कि करदाताओं का पैसा इस आयोजन को वित्तपोषित करता है। इसने कई प्रगतिशील कन्नड़ विद्वानों को 8 जनवरी को बेंगलुरु के एलुमनी हॉल, केआर सर्कल में जन साहित्य सम्मेलन नामक दो वैकल्पिक साहित्यिक कार्यक्रमों को आयोजित करने के लिए आयोजन से बाहर रहने का विकल्प चुना है, और दूसरा - एक बहुत बड़ा - 29 जनवरी को पैलेस ग्राउंड, बेंगलुरु में भी।

हावेरी में विद्वानों और बुद्धिजीवियों के बहिष्कार से उत्पन्न कटुता, जाहिर तौर पर सांप्रदायिक आधार पर, एक साहित्यिक समारोह में एक साहित्यिक उत्सव के उद्देश्य के लिए अभिशाप है। साहित्यिक आयोजनों का उद्देश्य स्वाभाविक रूप से एक ही मंच पर विविध पृष्ठभूमि से एक विशेष भाषा में विद्वानों को एक साथ लाना है। वे उच्च गुणवत्ता के साहित्यिक कार्यों को साझा करके भाषा को उच्च पद पर स्थापित करने के लिए हैं। यह एकता को बढ़ावा देने के लिए है, विभाजन और विशिष्टता को नहीं।

इसने असंतुष्ट विद्वानों को उन मुद्दों पर चर्चा करने के लिए प्रेरित किया है जिन्होंने हाल ही में कर्नाटक समाज को विभाजित किया है। हावेरी घटना पर एक अधिक समावेशी दृष्टिकोण वास्तव में कन्नड़ साहित्य की शक्ति को राज्य में सांप्रदायिक विभाजन को गहरा कर रहे मुद्दों पर एक सुखदायक बाम के रूप में कार्य करने की अनुमति दे सकता था। सब कुछ प्रतिक्रियात्मक कदमों की ओर इशारा करता है, सक्रिय लोगों के बजाय अखिल भारतीय कन्नड़ साहित्य सम्मेलन हावेरी में सभी योग्य विद्वानों को शामिल करने के साथ आयोजित किया गया था, चाहे वे किसी भी समुदाय से हों।

जिस तरह से यह निकला है वह भाषा और उसके साहित्य को उच्च पद पर स्थापित करने से रोक सकता है।

जोनाथन हैड्ट जैसे सामाजिक और सांस्कृतिक मनोवैज्ञानिक व्यक्तियों की नैतिकता को तीन में वर्गीकृत करते हैं: स्वायत्तता की नैतिकता, समुदाय की नैतिकता और देवत्व की नैतिकता। स्वायत्तता की नैतिकता व्यक्ति की इच्छाओं, आवश्यकताओं और प्राथमिकताओं से संबंधित है। देवत्व की नैतिकता व्यक्तियों के ईश्वर की संतान होने और ईश्वर के अनुरूप उचित व्यवहार से संबंधित है। समुदाय की नैतिकता - जो सबसे व्यापक रूप से लागू है, अन्य दो के बावजूद - एक बड़े समुदाय का हिस्सा होने के दौरान व्यक्तियों के उचित व्यवहार से संबंधित है, जैसा कि हम 'समाज' कहते हैं। समुदाय की नैतिकता व्यक्तियों को उस समाज के अधीन बनाती है जिससे वे संबंधित हैं।

साहित्यिक आयोजन भाषा और उसके साहित्य का उपयोग करते हुए विभिन्न रंगों में विचारों के आदान-प्रदान को प्रोत्साहित करते हैं ताकि समाज से संबंधित मुद्दों और पहलुओं में तल्लीन किया जा सके। ये समुदाय की नैतिकता के मचान बन जाते हैं क्योंकि व्यक्ति समाज का एक हिस्सा है जो इसके बिना नहीं किया जा सकता है। . डर इन मचानों में दरार पड़ने का है, जो उनके ढहने के प्रति उदासीन लोगों के लिए अदृश्य रहने के लिए बाध्य हैं।

मुख्यमंत्री बसवराज बोम्मई ने यह कहते हुए एक आश्वस्त करने वाला दृष्टिकोण अपनाया है कि वे वैकल्पिक साहित्यिक आयोजनों को खेलकूद के रूप में लेंगे, और इन आयोजनों में चर्चा किए गए मुद्दों को राज्य सरकार द्वारा गंभीरता से लिया जाएगा।

दुर्भाग्य से, कर्नाटक पिछले एक साल से कई मुद्दों पर लगातार गहराते सांप्रदायिक विभाजन का गवाह रहा है। इसके लिए आखिरी चीज की आवश्यकता होती है जैसे साहित्यिक कार्यक्रम जो समुदायों को एक साथ जोड़ने के लिए बस को गायब कर देते हैं। समुदायों को आपस में जोड़ना एक ऐसी चीज है जिसकी कर्नाटक को सख्त जरूरत है - बहिष्करण का निशान नहीं।

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सोर्स: newindianexpress