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क्रोध अपने शीर्षक
'Anger: Why We Get Angry and How We Should Respond to Provocation' कोई ऐसी 'सेल्फ़-हेल्प' किताब नहीं है जो शांत रहने के लिए पाँच आसान तरीके बताती हो, और यही इस किताब की असली खूबी है। पत्रकार नारायणी गणेश — जिनका नाम ऑनलाइन अक्सर गलत तरीके से "गणेशन" लिखा जाता है (अगर आप किताब ढूंढ रहे हैं तो यह बात ध्यान रखें) — ने कई सालों तक 'द टाइम्स ऑफ़ इंडिया' के 'स्पीकिंग ट्री' कॉलम को एडिट किया है, और यह उनकी किताब में दिखता भी है: वह गुस्से को सिर्फ़ एक ऐसी समस्या नहीं मानतीं जिसे ठीक करना हो, बल्कि एक ऐसे विषय के तौर पर देखती हैं जिसे हर नज़रिए से समझा जा सके।
यही विविधता इस किताब की सबसे बड़ी खासियत है। इसमें बुद्ध, कृष्ण और मोहम्मद के साथ-साथ दलाई लामा, थिच न्हात हान और श्री श्री रवि शंकर के विचार भी शामिल हैं, और बात को पूरी तरह समझने के लिए दार्शनिकों और मनोचिकित्सकों की राय भी ली गई है।
लेकिन गणेश सिर्फ़ धर्मग्रंथों और सूत्रों तक ही सीमित नहीं रहतीं। वह गुस्से को आज के दौर के मुद्दों से भी जोड़ती हैं — जैसे 'इंसैल' (incel) कल्चर और ऑनलाइन कट्टरपंथ (जिसे 'एडोलसेंस' जैसे शो में दिखाया गया है), पॉलिटिकल ट्रोलिंग का तरीका, और भारतीय सड़कों पर रोज़ाना होने वाला 'रोड रेज'।
यह एक अनोखा और असरदार मेल है: गुस्से पर पुरानी सलाह और साथ ही यह बताना कि कैसे एल्गोरिदम और कमेंट सेक्शन रोज़ाना इसे नया रूप देते हैं।
हालांकि, किताब के सबसे यादगार हिस्से वे हैं जो सबसे शांत हैं। दलाई लामा और शांतम सेठ के साथ बातचीत — जिनका एक गुस्सैल युवा से धर्माचार्य बनने का सफ़र किताब के बाकी बड़े सर्वे से कहीं ज़्यादा मायने रखता है — किताब के बाकी हिस्सों के मुकाबले ज़्यादा असरदार है। इसके अलावा, गणेश घरेलू ज़िंदगी की बातें भी करती हैं; वह बताती हैं कि गुस्से में खाना पकाने या खाने से खाने पर उसका असर कैसे पड़ सकता है, और इस तरह वह एक बहुत पुराने सवाल को रात के खाने जैसी आम चीज़ से जोड़ती हैं।
यह किताब किसी एक ढर्रे पर नहीं चलती — यह परंपराओं को कोई दर्जा नहीं देती या किसी एक को विजेता नहीं बताती, बल्कि बस सारी बातें सामने रख देती है और पाठक को तय करने देती है कि उनके लिए क्या सही है। इसका नतीजा यह होता है कि धर्मग्रंथों, मनोविज्ञान और इंटरनेट कल्चर को एक साथ समेटने वाली यह किताब किसी एक ठोस तर्क के बजाय अच्छी तरह से चुनी गई रचनाओं के संग्रह जैसी लगती है; और जो पाठक गुस्से के सकारात्मक पहलू — यानी अन्याय के खिलाफ लड़ने के लिए प्रेरित करने वाला गुस्सा — के बारे में गहराई से जानना चाहते हैं, उन्हें शायद इस खास पहलू पर और जानकारी की कमी महसूस हो सकती है। फिर भी, जो लोग यह नहीं समझ पा रहे हैं कि अपने गुस्से के बारे में सोचना कहाँ से शुरू करें, उनके लिए यह एक बेहतरीन, अच्छी जानकारी वाला और हैरानी की बात है कि एकदम ताज़ा जानकारी देने वाला ज़रिया है।
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