एक आदर्श मॉडल

शिक्षा का मुख्य उद्देश्य, यकीनन, चरित्र के योग्य व्यक्तियों का निर्माण करना है। अधिकांश सहमत होंगे कि यह विनाशकारी परिणामों के साथ रास्ते से हट गया है। शायद यह स्कूलों के लिए गंभीरता से आत्मनिरीक्षण करने का समय है। कुछ समय से हममें से कुछ स्कूली शिक्षा के आकार को लेकर चिंतित हैं, खासकर हमारे शहरों में। परीक्षाओं में सफलता और प्रतिष्ठित संस्थानों में प्रवेश हमें इस हद तक व्यस्त रखता है कि आईआईटी की कोचिंग मिडिल स्कूल से ही शुरू हो जाती है। हम आज के उपभोक्तावादी समाज की सभी उपस्थित बुराइयों के साथ बदलने की उम्मीद नहीं कर सकते हैं, जब तक कि हम अपने युवाओं में चरित्र निर्माण पर ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं। लेकिन हम इसे कैसे प्राप्त करते हैं?

गंभीर रूप से, मुझे शिक्षा और शैक्षिक दर्शन - जॉन मूर एस.जे. के चयनित लेखन, पत्र और भाषण नामक पुस्तक में कुछ उत्तर मिले। मूर के सभी विचार आज भी जोर से प्रतिध्वनित होते हैं इसलिए मैंने सोचा कि मुझे उनमें से कुछ पर चर्चा करनी चाहिए। जॉन मूर ने जोर देकर कहा कि शिक्षा के काम में लगे लोगों को ईश्वर की भावना को अपने भीतर रखना चाहिए। फैशनेबल धर्मनिरपेक्षता या केवल एक धर्म के प्रभुत्व के बजाय - हमारे स्कूलों में सभी धर्मों का गर्मजोशी से स्वागत किया जाना चाहिए। यह समझा जाना चाहिए, विशेष रूप से एसटीईएम और रोबोटिक्स के युग में, कि सब कुछ अनुपात के माध्यम से नहीं निपटा जा सकता है - हमें विश्वास और विश्वास की भी आवश्यकता है। हमें अपनी मानवता के प्रति जागरूक होना चाहिए और यहां तक कि विज्ञान को भी एक मानवीय चेहरा होना चाहिए। हमें तनावपूर्ण प्रतिस्पर्धा के बजाय प्रतिबिंब और चिंतन के माध्यम से शैक्षिक उत्कृष्टता प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए।

अपने कामकाजी जीवन के दौरान, जॉन मूर का मानना था कि भारत की समृद्ध शैक्षिक विरासत से बहुत कम होने के अलावा, भारतीय 'प्रणाली' ने आधुनिक भारत की जरूरतों को पूरा नहीं किया। इसके अलावा, समय-समय पर सिस्टम के साथ जो छेड़छाड़ की जाती है, वह निराशाजनक रूप से अपर्याप्त थी - एक संपूर्ण ओवरहाल की तत्काल आवश्यकता थी। (मुझे यकीन नहीं है कि राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020 इस ओवरहाल का प्रतिनिधित्व करती है - हमें इंतजार करना होगा और देखना होगा।) बोर्ड या पाठ्यक्रम की परवाह किए बिना मूर के विचारों को अपनाया जा सकता है। दूसरे शब्दों में, हमें अपने संस्थानों को बोर्ड और पाठ्यक्रम द्वारा संचालित करने की अनुमति देने के बजाय अपनी इच्छानुसार चलाने की आवश्यकता है।

किसी भी मामले में, एक स्कूल को एक संस्था के रूप में नहीं माना जाना चाहिए बल्कि "परस्पर देखभाल करने वाले लोगों का समुदाय" माना जाना चाहिए। इस समुदाय को 'विषयों' से नहीं, बल्कि स्वयं जीवन से और जीवन के विभिन्न क्षेत्रों से आने वाले अन्य लोगों के साथ विकसित होने वाले संबंधों से सीखना चाहिए। व्यक्तिगत स्वतंत्रता की बहुतायत का छात्रों द्वारा आनंद लिया जाना चाहिए और इसे न्यूनतम बाहरी अनुशासन द्वारा सीमित किया जाना चाहिए। क्यूरा पर्सनैलिस के जेसुइट सिद्धांत - एक व्यक्ति के रूप में व्यक्ति के लिए चिंता का पालन करते हुए, स्कूल का मार्गदर्शक सिद्धांत प्रत्येक छात्र और शिक्षक से सर्वश्रेष्ठ प्राप्त करना होना चाहिए। एक छात्र एक संभावित परीक्षार्थी से कहीं अधिक होता है और एक शिक्षक का मूल्य कभी भी परीक्षाओं में सफलता से नहीं आंका जाना चाहिए। करियर के लिए जानकारी, कौशल और तैयारी महत्वपूर्ण हो सकती है, लेकिन जो सबसे महत्वपूर्ण है वह है प्रत्येक छात्र का पूर्ण विकास जो कार्रवाई की ओर ले जाता है जो जिम्मेदारी के लिए तत्परता से उत्पन्न होता है। (डिट्रिच बोन्होफ़र)

माता-पिता जो केवल अकादमिक सफलता से चिंतित हैं जो प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों के दरवाजे खोलेंगे या उस तरह की सफलता से परिवार के लिए 'प्रतिष्ठा' हासिल करेंगे, उन्हें बढ़ावा नहीं देना चाहिए। बल्कि, स्कूल को माता-पिता का स्कूल में विश्वास हासिल करना चाहिए, जो छात्रों को आत्मविश्वास, आत्म-अनुशासन, नैतिक साहस और परोपकार के दृष्टिकोण के साथ भविष्य का सामना करने के लिए तैयार करता है। स्कूलों को तथाकथित दार्शनिक धाराओं का विरोध करना चाहिए जो वास्तव में "पश्चिमी आध्यात्मिक अध:पतन की अवधि के गटर से प्रवाह" हैं। विद्यालयों को छात्रों को उस तरह आकार देना चाहिए जिस तरह गुरुओं ने आश्रम के बाहर की दुनिया के लिए उन्हें तैयार किया।

सोर्स: telegraph india