एक विकसित बग ने हमारे विकास को विकृत करने का जोखिम उठाया

यह सच है कि कोविड का खतरा टला नहीं है, जैसा कि प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने इस सप्ताह कहा था। हमें सतर्क रहना चाहिए, जैसा कि उन्होंने कहा, यहां तक कि भारत के जीनोम ट्रैकर्स को बीमारी का कारण बनने वाले विकसित वायरस पर अपनी निगरानी को नवीनीकृत करने के लिए निर्देशित किया गया था। फिर भी, अधिकांश व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए, इस महामारी के बारे में भूत काल में बात करना गलत नहीं है। देश में लॉकडाउन होने के तीन साल बाद, हम मेज़बान प्रजातियों के रूप में हमारे अपने विकास पर इसके प्रभाव की शुरुआती उम्मीदों की सुरक्षित रूप से समीक्षा कर सकते हैं। एक प्रमुख पूर्वानुमान मानव जीवन पर राज्य के नियंत्रण में तीव्र वैश्विक वृद्धि का था, दूसरों के बीच सेपियन्स के लेखक युवल नूह हरारी द्वारा की गई संभावना के बारे में बात की गई थी, और प्राधिकरण के लिए लोकप्रिय समर्पण में इसी तरह की वृद्धि हुई थी। हमें एक ऐसे खतरे का सामना करना पड़ा जिसका हम अकेले मुकाबला नहीं कर सकते थे, और यह स्पष्ट रूप से कठोर कार्रवाई के लिए कहा गया था जो केवल एक सरकार ही ले सकती थी। और अगर अपने आप को घर में बंद करना ही ठीक नहीं था, बल्कि एक सदाशयी को करना ही था, तो हम और क्या स्वीकार करने के लिए तैयार होते?

प्रतिमान बदलाव की आशंका व्यक्तिगत स्वतंत्रता के स्वयंसिद्ध सिद्धांतों से पीछे हटना थी जिसने लंबे समय तक आधुनिक युग का नेतृत्व किया था। चीन में कोविड का उदय हुआ, एक निरंकुशता जिसने न केवल प्रतिक्रिया का प्रारंभिक मॉडल निर्धारित किया, बल्कि सार्वजनिक सुरक्षा के लिए व्यवहार कोड लागू करने में बेहतर लग रहा था। 2020 की शुरुआत में, ऑनलाइन वायरल हुए वीडियो क्लिप ने इसके विपरीत एक अध्ययन पेश किया: वुहान में चीनी नागरिकों ने पुलिस बैरिकेड्स को पार करने की हिम्मत नहीं की, जबकि मिलान के सार्वजनिक स्थानों पर अनियंत्रित इटालियंस ने पुलिस को घर जाने की सलाह देने के लिए डांटा। बेशक, पश्चिम के कुछ देशों ने केवल अलग रहने की सलाह जारी की और इसे वहीं छोड़ दिया- इस तर्क पर कि निर्दोष लोगों को कैद में नहीं रखा जा सकता, चाहे कुछ भी हो जाए। लोगों को अधिक विनम्र बनाने वाले कोविद का पूर्वानुमान सामाजिक मनोविज्ञान-या उसके सिद्धांतों की तुलना में एक राजनीतिक विचारधारा से कम खींचा गया था। कुछ लोगों को संदेह है कि यह कृषि, बस्तियों और सभ्यता का आगमन था जिसने सबसे पहले लोगों को बेहतर भोजन देने के लिए आदेश का एक पदानुक्रम बनाया। दूसरे और पीछे जाते हैं। वे मानते हैं कि समूहों में जीवित रहने के लिए होमिनिड्स विकसित होने के बाद, हम अस्तित्व के आश्वासनों की तलाश करने लगे, और इसलिए नेताओं ने अनिवार्य रूप से समाज का प्रभार लेने के लिए पॉप अप किया। किसी भी तरह से, अध्ययनों से पता चलता है कि सत्ता का पालन करने की मानवीय प्रवृत्ति आज भी जीवित है। इस संदर्भ में अक्सर उद्धृत एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक स्टेनली मिलग्राम के निष्कर्ष हैं, जिन्होंने 1960 के दशक में आज्ञाकारिता परीक्षणों का एक समूह आयोजित किया था। यह सब कुछ एक प्राधिकरण व्यक्ति का निर्देश था, उसने पाया कि उसके प्रयोग के विषय दूसरों को जानबूझकर नुकसान पहुंचाते हैं। हालांकि यह साबित नहीं हुआ कि हम अपनी इच्छा या निर्णय का कम प्रयोग करते हैं, और हमारे बीच भिन्नता से हमें उसके नमूने की वैधता पर सवाल उठाना चाहिए, इसने मानव मूर्खता के बारे में एक व्यापक बात की: हम वही करते हैं जो हमें बताया जाता है। हमारे जीवन के सूक्ष्म प्रबंधकों के रूप में राजनीतिक शासनों को कोविद द्वारा दी गई सार्वजनिक वैधता, चिंता का कारण बन गई, एक विशेषता को खराब कर देगी जो संभवतः सहस्राब्दियों से विकसित हुई थी, लेकिन खुद को आसानी से दुरुपयोग करने के लिए उधार दे दी गई थी और इस प्रकार लोकतंत्र की खोज में इसकी बिक्री की तारीख से पहले थी प्रगति।

तो, क्या इसमें से कोई भविष्यवाणी के अनुसार निकला? जैसा कि झोउ एनलाई ने फ्रांसीसी क्रांति के बारे में कहा था, शायद यह बताना अभी जल्दबाजी होगी। कुछ जगहों पर व्यवस्थाएं भयावह हो गईं, तो कहीं अधिक उदार। जहां तक लोगों के नजरिए की बात है, हमारे पास सरकारी सत्ता के प्रति समर्पण में किसी उल्लेखनीय बदलाव के बहुत कम प्रमाण हैं। हालाँकि, अलग-अलग डिग्री में दुनिया भर में अशांत आबादी के संकेत उत्पन्न हुए हैं। भारत में, हमारे पास पहियों के भीतर पहिए हैं और प्रवृत्तियों के भीतर रुझान हैं, इसलिए निश्चित रूप से कुछ भी नहीं कहा जा सकता है। हालाँकि, स्वतंत्रता के लिए किसी भी जोखिम के प्रति आगाह किया जाना अच्छा है। यह हमें अपनी सतर्कता बढ़ाने की याद दिलाता है।

source: livemint