अमृत और नश्वरता का आतंक

जैसे-जैसे शेयर बाजार चढ़ता और गिरता है, जैसे-जैसे युद्ध और दंगे वांछित परिणाम नहीं देते, जैसे-जैसे विदेशी संबंध मधुर और खट्टे होते जाते हैं, वैसे-वैसे "अमृत" शब्द का राजनीतिक हलकों में बहुत उपयोग किया जा रहा है। यह नश्वरता के सत्य को स्वीकार करने में मानवीय अक्षमता को प्रकट करता है। यह सिर्फ एक भारतीय विचार या हिंदू विचार नहीं है - यह एक वैश्विक विचार है। चीनी पौराणिक कथाओं में जेड हेवन के बगीचे में मौजूद 'अमरता के आड़ू' और आठ अमर लोगों की बात की गई है, जिन्होंने शायद चिरंजीवी, या पौराणिक अमर नायकों की अवधारणा को प्रेरित किया।

ऋग्वेद में, देवता (देव) सोम पीते हैं और मृत्यु को चुनौती देते हैं, जबकि पूर्वज (पितर) जीवन के लिए तरसते हैं। वे दिन, महीने और वर्ष के उज्ज्वल और अंधेरे हिस्सों को नियंत्रित करते हैं। यह विचार 3,000 साल पहले लोकप्रिय था, लेकिन लगभग 2,000 साल पहले, आर्य संस्कृति अपनी मध्य एशियाई जड़ों से अलग हो गई थी, और गंगा से आगे भारत की दक्षिणी नदी घाटियों में चली गई थी। धीरे-धीरे, अमृत की कल्पना (अमरता का अमृत) ने सोम (इफेद्रा) के स्फूर्तिदायक रस की प्राचीन स्मृति को बदल दिया। हम देवताओं से आकाशीय पेय लाने वाले एक चील की कहानियाँ सुनने लगते हैं।

महाभारत में, अमृत को दूध के सागर और स्वर्ग के देवताओं द्वारा संरक्षित ईर्ष्या से निकाला जाता है, जबकि बाकी सभी नश्वरता को सहन करते हैं। यह देवों को विशेषाधिकार प्राप्त प्राणी बनाता है। क्या ये प्राचीन काल के धनी और शक्तिशाली उच्च वर्गों के लिए काव्य रूपक थे? दक्षिण दिल्ली या न्यूयॉर्क या दुबई के गेटेड समुदायों के पौराणिक समकक्ष, हॉलीवुड और बॉलीवुड पर्व कार्यक्रम, जो बिन बुलाए ईर्ष्या पैदा करते हैं? वृद्धावस्था और मृत्यु को चुनौती देने के लिए अति धनाढ्यों की बोटोक्स से भरी लालसाएं?

लेकिन जब स्वर्ग आकांक्षी थे, देवों को भ्रमित के रूप में देखा जाता था। वे बौद्ध, जैन और यहां तक कि हिंदू विद्या में हीन प्राणी थे। अमर विचारों (सनातन धर्म) पर अधिक मूल्य रखा गया था कि सभी पदार्थ नश्वर हैं और खुशी भौतिक आसक्ति से परे है।

सोर्स: economic times