सम्पादकीय

एक आधुनिकतावादी लेखक जिन्होंने सेक्स के बारे में बेहद अलौकिक अंदाज़ में लिखा

nidhi
11 Sept 2026 1:06 PM IST
एक आधुनिकतावादी लेखक जिन्होंने सेक्स के बारे में बेहद अलौकिक अंदाज़ में लिखा
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बर्फीली चुनौतियों को मात देकर माउंट कुन की चोटी
समय बदलता है, और बदलते समय के साथ लोग और समाज की सोच भी बदलती है। जो बात एक सदी पहले वर्जित थी, वह आज सच है। अतीत में जिसे बुरा माना जाता था, आज वह आज़ादी का प्रतीक है। हमारे मूल्य, नैतिकता और संस्कार स्थिर नहीं हैं; वे लगातार बदलते रहते हैं। फिर भी, कुछ विचार और मानवीय भावनाएँ आज भी 'बहुत ज़्यादा छिपाकर' रखी जाती हैं। सेक्स एक ऐसी ही स्वाभाविक भावना है जिस पर आज भी खुलकर बात नहीं की जाती। यह वाकई कमाल की बात है कि अंग्रेज़ी लेखक डी.एच. लॉरेंस ने एक सदी से भी पहले अपने उपन्यासों में सेक्स के बारे में लिखा था। यह सेक्स के प्रति हमारे समाज के पूर्वाग्रहपूर्ण और हमेशा शर्मिंदा रहने वाले रवैये को दिखाता है, जो आज भी कायम है। डी.एच. लॉरेंस की किताबें 'लेडी चैटरलीज़ लवर' (1928), 'द रेनबो' (1915) और 'विमेन इन लव' (1920) पढ़ें। उन्होंने शारीरिक निकटता को सही मायने में सराहा। लॉरेंस सेक्स को एक ज़रूरी, आदिम शक्ति मानते थे जो इंसानियत को आधुनिक औद्योगिक समाज के ठंडे, मशीनी बंधनों से आज़ाद कर सकती है। उनका मानना ​​था कि सच्ची शारीरिक निकटता लोगों को उनकी गहरी स्वाभाविक प्रवृत्तियों से फिर से जोड़ सकती है, जो कठोर विक्टोरियन नैतिकता और बौद्धिक दमन के खिलाफ़ एक मज़बूत ताकत का काम करती है। उनका तर्क था कि लोग अपने सोचने-समझने वाले दिमाग और सामाजिक नियमों पर बहुत ज़्यादा निर्भर रहते हैं। शारीरिक जुनून शरीर को एक ऐसी स्वाभाविक समझ के ज़रिए बोलने देता है जो इंसानी कानूनों से कहीं ज़्यादा गहरी होती है।
एक गहरे अनुभव के तौर पर सेक्स
लॉरेंस के लिए, सेक्स कभी भी सिर्फ़ एक शारीरिक क्रिया नहीं थी; यह एक गहरा, लगभग आध्यात्मिक अनुभव था जो दो आत्माओं को एक सच्चे, गहरे संतुलन में लाता था। जब सेक्स को पूरी तरह से समझा जाता है, तो यह कामुकता से कहीं आगे की चीज़ बन जाता है। अगर प्यार भगवान की लिखावट है, तो सेक्स उनके हस्ताक्षर हैं।
धर्म और उससे जुड़ी झूठी नैतिकता की वजह से हज़ारों सालों तक स्वाभाविक इच्छाओं को दबाने और रोकने के कारण, हम कुछ चीज़ों को शक और शर्म की नज़र से देखने लगे हैं। नए विचार हमेशा पुराने विचारों को हिला देते हैं। पूरी ज़िंदगी हम ऐसी मान्यताएँ और राय बनाते हैं जो दुनिया के बारे में हमारी समझ को आकार देती हैं। हालाँकि, जब हमारा सामना नए नज़रिए या अलग विचारधाराओं से होता है, तो हमारी पक्की समझ डगमगाने लगती है। इस प्रक्रिया में, हमारे सामने एक चुनाव होता है: या तो हम इन नए विचारों को ठुकरा दें और अपनी पुरानी मान्यताओं पर अड़े रहें, या फिर उस बेचैनी को अपनाएँ और खुद को आगे बढ़ने और विकसित होने दें। अपनी मान्यताओं पर सवाल उठाने का यह सफ़र भले ही मुश्किल और उलझन भरा हो, लेकिन यह व्यक्तिगत विकास और बौद्धिक प्रगति के लिए ज़रूरी है। नई संभावनाओं को खोजने और मौजूदा हालात को चुनौती देने की हिम्मत करके ही हम सच में अपने दायरे को बढ़ा सकते हैं और अपने और उस दुनिया के बारे में गहरे सच जान सकते हैं जिसमें हम रहते हैं।
प्रेरक शक्ति के रूप में यौन जुनून
यौन जुनून न सिर्फ़ एक जायज़ बल्कि सबसे ताकतवर शक्ति है जो लोगों को आगे बढ़ाती है। यह वह प्रेरक शक्ति है जो हमारे कामों, महत्वाकांक्षाओं और इच्छाओं को बढ़ावा देती है, और हमारे अंदर ऐसी आग जलाती है जिसे आसानी से बुझाया नहीं जा सकता। जुनून ज़िंदा होने का सबसे बड़ा रूप है, क्योंकि यह हमारी इंद्रियों को जगाता है, हमारी आत्मा में नई जान डालता है और हमें अपने सपनों और इच्छाओं को पूरा करने में पूरी तरह से डूबने के लिए प्रेरित करता है। यौन जुनून के ज़रिए ही हम ज़िंदगी की जीवंतता और उसके अर्थ को सच में महसूस कर सकते हैं, और हर पल को अपनी गहरी भावनाओं को ज़ाहिर करने और अपने आस-पास की दुनिया से जुड़ने के एक कीमती मौके के तौर पर अपना सकते हैं।
पूर्वी दर्शन और पवित्र कामुकता
पूर्वी दर्शन में भी, सेक्स को शायद ही कभी सिर्फ़ शारीरिक या पापपूर्ण माना जाता है। इसके बजाय, इसे एक पवित्र ब्रह्मांडीय घटना, जीवन-ऊर्जा का शक्तिशाली प्रवाह और आध्यात्मिक जागृति का ज़रिया माना जाता है। ताओवाद और तंत्र जैसी परंपराएँ कामुकता को कला के रूप में और संतुलन व उच्च चेतना के रास्ते के तौर पर देखती हैं। पूर्वी सोच का मानना ​​है कि सेक्स को ऊँचे स्तर तक ले जाया जा सकता है और उसे बेहतर रूप दिया जा सकता है। चीनी दर्शन में, सेक्स यिन (स्त्री-सुलभ, ग्रहणशील ऊर्जा) और यांग (पुरुष-सुलभ, सक्रिय ऊर्जा) के ब्रह्मांडीय नृत्य को दर्शाता है। जब हम पवित्र कामुकता का अभ्यास करते हैं, तो हम ब्रह्मांडीय सिद्धांतों के साथ काम कर रहे होते हैं, और अपने भीतर ब्रह्मांड के दिव्य यांग को पृथ्वी की सर्वज्ञ, जीवन देने वाली यिन के साथ संतुलित करते हैं। हिंदू और बौद्ध परंपराओं में, तंत्र भौतिक दुनिया और शरीर को दिव्य मानता है, और यौन मिलन को आध्यात्मिक उत्थान के साधन के तौर पर इस्तेमाल करता है। पूर्वी दर्शन की इमारत धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के चार स्तंभों पर टिकी है। यहाँ तक कि महान आदि शंकराचार्य को भी मिथिला के ज़बरदस्त विद्वान मंडन मिश्र की पत्नी, उभय भारती को शास्त्रार्थ (धार्मिक चर्चा) में हराने से पहले 'काम' का अनुभव करना पड़ा था।
सेक्स: आज़ादी और ऊर्ध्वगमन (Sublimation)
प्रकृति ने हमें जो कुछ भी दिया है, उसे दबाया या खत्म नहीं किया जाना चाहिए। रूमी के साथी शम्स-ए-तबरीज़ कहते हैं, "इश्क़ शगुफ़्तन शवतन" (प्यार एक 'मिलन' के रूप में खिलता है)। पवित्र सेक्स आत्माओं का मिलन है। सेक्स सिर्फ़ शारीरिक संबंध, वीर्यपात या आबादी बढ़ाने का ज़रिया नहीं है; यह आज़ादी और ऊर्ध्वगमन (sublimation) है। इंद्रियों के ऊर्ध्वगमन के ज़रिए ही हम सब परम सत्य या असल हकीकत को जान और महसूस कर सकते हैं। शारीरिक आलिंगन एक महान और रहस्यमयी संस्कार है। शारीरिक मिलन के ज़रिए हम पवित्रता को छूते हैं और जीवित होने की सच्ची गर्माहट महसूस करते हैं। ऑनोरे डी बाल्ज़ाक ने सही कहा था, "सेक्स वह वाद्ययंत्र (lyre) है जो हमारे अस्तित्व के सबसे महान सुरों को झंकृत करता है।" सेक्स वह आग नहीं है जो आपको जलाकर राख कर दे; यह वह आग है जो सोने को शुद्ध सोने (sterling) में बदल देती है।
अगर हम अपने पुराने शक और पूर्वाग्रहों की वजह से 'अंतरंग' होने से बचते हैं, तो हम हर समय उसी के बारे में सोचते रहेंगे। सेक्स के बारे में सोचना असल क्रिया से ज़्यादा नुकसानदेह है। सेक्स आसान और स्वाभाविक हो सकता है, लेकिन इसके बारे में बार-बार सोचना अस्वाभाविक है। यह एक जुनून या विकृति है।
सेक्स पवित्र है, गुप्त नहीं
हज़ारों लोगों के अनुभवों को समझने के बाद, मनोविश्लेषक हमें बताते हैं कि इंसान मानसिक सेक्स में ज़्यादा दिलचस्पी ले रहा है और उसे असल क्रिया से कोई मज़ा नहीं मिलता। सेक्स के बारे में कितनी भी बात कर लें, इसके अनुभव का रहस्य कम नहीं होगा। सेक्स पवित्र है, गुप्त नहीं। इसलिए, सभी पुरानी धारणाओं को छोड़ दें और सेक्स को इंसानियत के लिए प्रकृति का सबसे बेहतरीन तोहफ़ा मानें। याद रखें, किसी तोहफ़े को लेने से इनकार करना सामाजिक और दैवीय शिष्टाचार के ख़िलाफ़ है।
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