संकट में पड़ी भूमि

मणिपुर में झड़पों को 'ईसाइयों पर हमले' के रूप में वर्णित करने वाली सुर्खियाँ नियमित रूप से देखी जाती हैं क्योंकि 100 से अधिक चर्चों और कुछ मंदिरों पर हमला किया गया है। यह मणिपुर के जटिल जातीय संबंधों और भूमि प्रबंधन प्रणालियों से उत्पन्न दशकों पुराने जातीय संघर्ष को सांप्रदायिक रंग देता है। राज्य में तीन मुख्य जातीय परिवार हैं - मुख्य रूप से ईसाई नागा और कुकी आदिवासी और ज्यादातर हिंदू, गैर-आदिवासी मैतेई, जो घाटी में मणिपुर की 10% भूमि पर रहने वाली 2.86 मिलियन आबादी (2011 की जनगणना) का 53% हैं। पहाड़ियों की 90% भूमि पर रहने वाली 40% आबादी जनजातियों की है। हालाँकि, आदिवासी भूमि में अधिकांश वन शामिल हैं जो राज्य के भूभाग का 67% हैं। मैतेई लोगों की शिकायत है कि वे पहाड़ी इलाकों में जमीन के मालिक नहीं हो सकते, जबकि आदिवासी घाटी में जमीन के मालिक हो सकते हैं; वे इस प्रकार इस व्यवस्था को अन्यायपूर्ण बताते हैं। जनजातियाँ यह कहकर इसका खंडन करती हैं कि मैतेई लोगों का राज्य में नौकरियों के साथ-साथ आर्थिक और राजनीतिक शक्ति पर एकाधिकार है और वे जो कुछ उनके पास है उससे अधिक भूमि पर दावा नहीं कर सकते हैं। वास्तव में, कुछ गरीब मैतेई परिवार पहाड़ियों में रहते हैं और कुछ संपन्न आदिवासी परिवार घाटी में रहते हैं। घाटी स्थित नेता आवश्यक रूप से गरीबों का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं लेकिन भूमि इस संघर्ष का केंद्र बनी हुई है।

पहाड़ों में भूमि-स्वामित्व की प्रकृति को बदलने के लिए कानूनी उपाय करने का प्रयास किया गया है। जनजातियों ने इन प्रयासों का विरोध किया है। वे छठी अनुसूची की मांग कर रहे हैं और उन्हें अनुच्छेद 371सी के तहत कुछ रियायतें दी गई हैं। संघर्ष जारी है, लेकिन अब तक इसने राजमार्ग अवरोधों, हड़तालों और बंद का रूप ले लिया है. इसके अलावा, यह तीन-तरफ़ा संघर्ष है। नागा और कुकी राज्य के उन कदमों का विरोध करने के लिए हाथ मिलाते हैं जिन्हें वे मैतेई समर्थक मानते हैं लेकिन उनका भी संघर्ष भूमि पर केंद्रित है। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, कुकियों ने ब्रिटिश सेना के कुली के रूप में यूरोप जाने से इनकार कर दिया; इसके बाद ब्रिटिश सेना ने उन पर हमला कर दिया। 1917-19 के एंग्लो-कुकी युद्ध में कुकी की हार के बाद, ब्रिटिश शासन ने उन्हें उनकी भूमि से बेदखल कर दिया, उन्हें पूरे पूर्वोत्तर में फैला दिया, और यह मिथक बनाकर अपने कार्यों को उचित ठहराया कि कुकी खानाबदोश थे जो कब्ज़ा करते रहते थे। अन्य जनजातियों की भूमि। अधिकांश लोग आज उस मिथक को स्वीकार करते हैं और कुकियों को शरणार्थी मानते हैं जिनका भूमि पर कोई अधिकार नहीं है। भूमि पर कुकी के अधिकारों को मान्यता देने से अन्य समुदायों का इनकार जातीय संबंधों को और अधिक जटिल बना देता है।

कुछ मैतेई नेताओं ने हाल ही में फैसला किया कि आदिवासी भूमि तक पहुंच पाने का एकमात्र तरीका उनके समुदाय को आदिवासी अनुसूची में शामिल करना है। उन्होंने इस मांग पर कार्रवाई करने की गुहार लेकर मणिपुर उच्च न्यायालय का दरवाजा खटखटाया। एकल पीठ के न्यायाधीश ने मणिपुर सरकार को आदेश दिया कि वह केंद्र सरकार को मैतेई के लिए आदिवासी दर्जे की सिफारिश करने पर विचार करे। 26 अप्रैल को, राज्य सरकार ने चुराचांदपुर जिले में कुछ कुकी परिवारों को उनकी भूमि से बेदखल करने के लिए 1966 की सीमा अधिसूचना का इस्तेमाल किया, यह तर्क देते हुए कि यह वन भूमि थी। अच्छे उपाय के लिए, इसमें यह भी जोड़ा गया कि कुकी लोग पोस्ता उगा रहे थे; वे ऐसा करते हैं, लेकिन केवल छोटे खिलाड़ियों के रूप में। राज्य ने मास्टरमाइंडों को नहीं छुआ है. इन घटनाओं ने मिलकर फ्यूज़ को जला दिया। हिंसा 3 मई को शुरू हुई जब उच्च न्यायालय के फैसले के खिलाफ संयुक्त नागा-कुकी प्रदर्शन पर हमला किया गया। इसके बाद सुप्रीम कोर्ट ने मणिपुर हाई कोर्ट को फटकार लगाई है. लेकिन नुकसान हो चुका था.

तीन विशेषताएं वर्तमान संघर्ष को पिछले संघर्षों से अलग करती हैं। सबसे पहले, हालांकि नागाओं और कुकियों ने मैतेईस को जनजातीय दर्जा दिए जाने के कदम का विरोध करने के लिए हाथ मिलाया, लेकिन हमलों के लिए कुकियों को ही चुना गया। ऐसा प्रतीत होता है कि नागाओं को भड़काने और इसे नागा-कुकी संघर्ष में बदलने का प्रयास किया गया लेकिन वे असफल रहे। दूसरा, पहली बार, झगड़े को सांप्रदायिक रंग देने के लिए धार्मिक स्थलों पर हमला किया गया। तीसरा, प्रत्यक्षदर्शी बताते हैं कि चर्चों पर हमला करने के लिए युवकों के गिरोह इम्फाल से लगभग 50 किलोमीटर दूर मोटरसाइकिलों पर आए थे। प्रतिशोध में कुकी महिलाओं के साथ बलात्कार को उचित ठहराने के लिए निराधार अफवाहें फैलाई गईं कि चुराचांदपुर में कुछ मैतेई महिलाओं के साथ बलात्कार किया गया था।

इन घटनाओं से यह निष्कर्ष निकालना उचित होगा कि संघर्ष सुनियोजित, वित्तपोषित और सत्ता में बैठे लोगों द्वारा सटीकता से क्रियान्वित किया गया था। ज्यादातर मामलों में सुरक्षा बल मूकदर्शक बने रहे। गौरतलब है कि चीफ ऑफ डिफेंस स्टाफ ने कहा है कि कुकी उग्रवादी संघर्ष में शामिल नहीं थे। लेकिन अगर स्थिति जारी रहती है, तो यह उग्रवादियों को हस्तक्षेप करने के लिए प्रोत्साहित कर सकता है। कई वर्षों से, तीनों समुदायों के नागरिक समाज संगठनों ने जातीय समूहों के बीच बातचीत को सुविधाजनक बनाने का प्रयास किया है। लेकिन पिछले कुछ सालों में उन्हें दरकिनार कर दिया गया है. हिंसक समूहों ने उनकी जगह ले ली है और जातीय विभाजन को तीव्र करने में प्रमुख भूमिका निभाते दिख रहे हैं। जाहिर तौर पर अदालती मामले, बेदखली, संघर्ष और बातचीत के टूटने के बीच एक संबंध है।

हालाँकि, आशा के कुछ संकेत हैं। सभी मेइती संघर्ष में शामिल नहीं हैं। उनके कई नेता और विचारक इसके विरोध में उतर आये हैं. प्रतिशोध में उनमें से कुछ के घरों पर हमला किया गया है

CREDIT NEWS: telegraphindia