'वेद कानून का स्रोत नहीं हैं': एसजी तुषार मेहता ने हिंदू कानून की उत्पत्ति पर दी अहम व्याख्या

New Delhi: भारत के सॉलिसिटर-जनरल तुषार मेहता ने शनिवार को "प्राचीन ज्ञान और कानूनी समझ" पर एक लेक्चर दिया। इसमें उन्होंने इस बात पर चर्चा की कि भारत के पुराने धर्मग्रंथ हिंदू कानून बनाने से कैसे जुड़े हैं। अपने भाषण के दौरान, उन्होंने वेदों, स्मृतियों, हिंदू कानून के दो स्कूलों की भूमिका और कानूनी सोच कैसे सदियों से विकसित हुई, इस पर चर्चा की। इसके बाद उन्होंने इंडियन पीनल कोड (IPC) से भारतीय न्याय संहिता में बदलाव पर भी बात की।

वेद जीवन का मार्गदर्शन करते हैं, स्मृतियाँ हिंदू कानून का आधार हैं

मेहता ने इस बात पर ज़ोर देकर शुरुआत की कि वेद किसी भी कानून का सीधा सोर्स नहीं हैं। उनके अनुसार, वेद लोगों को सिखाते हैं कि वे अपने माहौल और अपने अंदर के साथ शांति से कैसे रहें। उन्होंने वेदों को ज्ञान का दुनिया का सबसे पुराना लिखा हुआ सोर्स बताया।

उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि हिंदू कानून स्मृतियों से लिया गया है, जिसमें याज्ञवल्क्य स्मृति, मनु स्मृति, नारद स्मृति और पराशर स्मृति जैसी रचनाएँ शामिल हैं। उन्होंने दावा किया कि ये पुराने कानूनी प्रोफेसरों की लिखी हुई कमेंट्री थीं।

सॉलिसिटर जनरल ने कहा कि भारत में हिंदू कानून के दो स्कूल बहुत पुराने समय से, या कम से कम 700 AD से पहले से मौजूद हैं: मिताक्षरा स्कूल और दयाभाग स्कूल।

उन्होंने समझाया कि, आम धारणा के उलट, विद्वान विज्ञानेश्वर का शुरू किया हुआ मिताक्षरा स्कूल, मनु स्मृति के बजाय पूरी तरह याज्ञवल्क्य स्मृति पर आधारित है।

मेहता के मुताबिक, मिताक्षरा स्कूल को ऐतिहासिक रूप से लगभग पूरे देश में फॉलो किया गया है, सिवाय पुराने बंगाल और असम प्रांतों के, जहाँ मनु स्मृति पर आधारित दयाभाग स्कूल पारंपरिक रूप से और आज भी प्रैक्टिस किया जाता है।

उन्होंने कहा कि जो लोग मानते हैं कि हिंदू कानून सिर्फ़ मनु स्मृति पर आधारित है, वे गलत हैं, क्योंकि भारत का ज़्यादातर हिस्सा मिताक्षरा स्कूल को फॉलो करता है, जो याज्ञवल्क्य स्मृति से लिया गया है।

मिताक्षरा, विरासत के अधिकार और कानून का विकास

मेहता ने दोनों स्कूलों के बीच का अंतर समझाया, यह कहते हुए कि दयाभाग स्कूल विरासत के अधिकार को 'पिंडदान' करने की क्षमता से जोड़ता है, जिसका मतलब है पूर्वजों के लिए श्राद्ध समारोहों के दौरान चावल के केक चढ़ाना। उन्होंने इसे एक सीमित व्याख्या बताया जिसका पालन उन दो क्षेत्रों में किया जाता था जहाँ दयाभाग का दबदबा था।

मेहता ने आगे कहा कि किसी भी अन्य धार्मिक ग्रंथ में कानूनी विचारों की व्याख्या करने में हिंदू ग्रंथों जितना खुलापन और लचीलापन नहीं है। गोद लेने के अधिकार ('दत्तक') का ज़िक्र करते हुए, उन्होंने कहा कि हिंदू कानूनी सिस्टम में चार अलग-अलग व्याख्याएँ हैं, जो साबित करती हैं कि ग्रंथों ने हमेशा लचीली व्याख्या की अनुमति दी है।

उन्होंने धार्मिक कानूनी ग्रंथों में प्रतिबंधित रिश्तों की डिग्री के कॉन्सेप्ट को शामिल करने के लिए पुराने विद्वानों की दूरदर्शिता की भी तारीफ़ की। उन्होंने कहा कि ये प्रतिबंध, जो करीबी रिश्तेदारों के बीच शादी पर रोक लगाते हैं, 700 AD की शुरुआत में ही स्थापित हो गए थे। उन्होंने आगे कहा कि ये आदर्श आज भी संसद द्वारा पारित कानूनों में दर्शाए गए हैं।

इसके उलट, उन्होंने मिताक्षरा स्कूल को ज़्यादा खुला और मज़बूत बताया। यह जन्म के समय विरासत में मिलने वाले अधिकार की गारंटी देता था, 'पिंड' के कॉन्सेप्ट को बायोलॉजिकल वंश के तौर पर समझाता था, जिसे उन्होंने DNA के बराबर बताया, भले ही पुराने ग्रंथों में इस मॉडर्न शब्द का इस्तेमाल नहीं किया गया था। उन्होंने आगे कहा कि यह सोच आज भी मौजूद है, क्योंकि हिंदू घर में कोपार्सनर अधिकारों के साथ पैदा होता है।

अपना लेक्चर खत्म करते हुए, मेहता ने कहा कि समय के साथ सिविल लॉ बदल गया है, लेकिन पीनल लॉ काफी हद तक वैसा ही रहा जैसा अंग्रेजों ने बनाया था, जिन्होंने इसे कॉलोनियल इंडिया में अपनी "सब्जेक्ट्स" के लिए डिज़ाइन किया था। उनके मुताबिक, इंडियन पीनल कोड आज़ादी के बाद भी बना रहा, और 2023 तक मौजूदा सरकार ने भारत के "नागरिकों" के लिए भारतीय न्याय संहिता (BNS) पेश नहीं की, और इसके प्रोविज़न को एक सॉवरेन डेमोक्रेटिक रिपब्लिक की प्राथमिकताओं को दिखाने के लिए फिर से बनाया।

यह भाषण FITT द्वारा IM हैप्पीनेस फाउंडेशन और कोटक बिज़ के सहयोग से आयोजित “प्राचीन ज्ञान और कानूनी जानकारी” पर एक हाई-इम्पैक्ट शाम में दिया गया था। इस इवेंट को रेव कम्युनिकेशंस की फाउंडर रेवा सिंह और I’M हैप्पीनेस की फाउंडर ऐश्वर्या जैन ने क्यूरेट किया था।