Delhi: आप नहीं चाहते कि भारत धर्मनिरपेक्ष बने?

New Delhi नई दिल्ली: सुप्रीम कोर्ट ने सोमवार को फिर से पुष्टि की कि धर्मनिरपेक्षता को लंबे समय से संविधान के मूल ढांचे का अभिन्न अंग माना जाता रहा है। शीर्ष अदालत ने संविधान की प्रस्तावना से 'धर्मनिरपेक्ष' और 'समाजवादी' शब्दों को हटाने की मांग करने वाली एक जनहित याचिका (पीआईएल) पर सुनवाई करते हुए मौखिक रूप से यह बयान दिया। न्यायमूर्ति संजीव खन्ना ने न्यायमूर्ति संजय कुमार के साथ याचिका पर सुनवाई करते हुए पूछा, "आप नहीं चाहते कि भारत धर्मनिरपेक्ष हो?" सुप्रीम कोर्ट की पीठ ने कहा कि 'समाजवाद' शब्द की व्याख्या जरूरी नहीं कि पश्चिमी संदर्भ में की जाए और इस शब्द का अर्थ यह भी हो सकता है कि सभी के लिए समान अवसर होना चाहिए।

रिपोर्ट प्रस्तुत करने के लिए पैनल "इस अदालत के कई फैसले हैं जो मानते हैं कि धर्मनिरपेक्षता हमेशा संविधान के मूल ढांचे का हिस्सा थी। यदि कोई संविधान में इस्तेमाल किए गए समानता और बंधुत्व शब्द के साथ-साथ भाग III के तहत अधिकारों को देखता है, तो यह स्पष्ट संकेत है कि धर्मनिरपेक्ष को संविधान की मुख्य विशेषता के रूप में माना गया है, "न्यायमूर्ति खन्ना ने कहा। खन्ना ने यह भी बताया कि धर्मनिरपेक्षता के फ्रांसीसी मॉडल के विपरीत, भारत ने धर्मनिरपेक्षता का एक नया मॉडल अपनाया है। वरिष्ठ भाजपा नेता डॉ. सुब्रमण्यम स्वामी और बलराम सिंह द्वारा दायर याचिका में भारतीय संविधान में 42वें संशोधन को चुनौती दी गई थी, जिसे आपातकाल के दौरान दिवंगत प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी के नेतृत्व वाली सरकार ने किया था।

शीर्ष अदालत के न्यायाधीश को जवाब देते हुए, अधिवक्ता जैन ने कहा, "हम यह नहीं कह रहे हैं कि भारत धर्मनिरपेक्ष नहीं है, हम संशोधन को चुनौती दे रहे हैं"। जैन ने आगे तर्क दिया कि डॉ. भीमराव रामजी अंबेडकर ने कहा था कि 'समाजवाद' शब्द को शामिल करने से व्यक्तिगत स्वतंत्रता में कमी आएगी। जवाब में, न्यायमूर्ति खन्ना ने कहा, "समाजवाद का अर्थ यह भी हो सकता है कि अवसर की समानता होनी चाहिए, और देश की संपत्ति समान रूप से वितरित की जानी चाहिए। आइए पश्चिमी अर्थ न लें"।

याचिकाकर्ता ने यह भी तर्क दिया कि संविधान की प्रस्तावना, जैसा कि 26 नवंबर, 1949 को थी, एक निश्चित घोषणा थी, जिसमें कहा गया था कि 'समाजवादी' और 'धर्मनिरपेक्ष' जैसे शब्दों को जोड़ने वाला कोई भी बाद का संशोधन मनमाना था। इस पर न्यायमूर्ति खन्ना ने इस बात पर प्रकाश डाला कि 1976 के संशोधन द्वारा पेश किए गए शब्दों को कोष्ठक द्वारा स्पष्ट रूप से दर्शाया गया था, जिससे यह स्पष्ट हो गया कि वे जोड़े गए थे। खन्ना ने यह भी बताया कि राष्ट्र की ‘एकता’ और ‘अखंडता’ जैसे शब्दों को भी इस संशोधन के माध्यम से शामिल किया गया था। इसके बाद पीठ ने इस मुद्दे की विस्तार से जांच करने पर सहमति जताई और मामले की अगली सुनवाई 18 नवंबर को तय की।