प्राणियों की संसद

2023 की गर्मी दुनिया भर में सबसे गर्म दर्ज की गई। सितंबर में, संयुक्त राज्य अमेरिका में हजारों करोड़ डॉलर की प्राकृतिक आपदाओं की सबसे बड़ी संख्या दर्ज की गई, जबकि यूरोप अत्यधिक गर्मी की लहर से पीड़ित रहा। घर के करीब, एक तूफान के कारण हिमनद झील में बाढ़ आ गई जिसने सिक्किम को नष्ट कर दिया। इस वर्ष, बमुश्किल एक महीना बीता जब कोई "प्राकृतिक" आपदा सुर्खियों में न आई हो, जिससे हम यह पूछने लगे कि क्या गलत हुआ।

यदि हम अपने द्वारा तैयार किए गए प्रश्नों का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करें तो हमारी नासमझी की जड़ें सुलझ सकती हैं। हमारे उलझाने वाले सवालों के केंद्र में एक धारणा है जो "स्वाभाविकता" को ऐसी चीज़ के रूप में लेबल करती है जिसे पालतू बनाया जाना चाहिए। यह कहने का एक और तरीका है कि प्रकृति की कोई स्वतंत्र एजेंसी नहीं है; मनुष्य ही एकमात्र स्वतंत्र एजेंट है जिसके पास अपनी नियति को ढालने की शक्ति है।

मानवीय एजेंसी और असाधारणता के बारे में यह विचार धार्मिक ग्रंथों और महत्वपूर्ण विचारकों के कार्यों से मिलता है। उत्पत्ति की पुस्तक उपदेश देती है: "पृथ्वी को नष्ट करो और एक हो जाओ"। आठवीं शताब्दी में, इस विश्वास का एक और प्रतीकात्मक संकेत बुतपरस्तों द्वारा पूजे जाने वाले बृहस्पति के सिंहासन पर चढ़ने वाले सैन बोनिफेसियो की दृश्य छवियों में मौजूद था। हम मानव की असाधारणता में इस विश्वास को रेने डेसकार्टेस और जॉन लोके जैसे चित्रण के मुख्य विचारकों के कार्यों में पाते हैं: एल कोगिटो, एर्गो सम डे डेसकार्टेस एस अन उदाहरण।

इन मतों के साथ समस्या दोहरी है। पहले स्थान पर, उन्होंने एक कुलीन साम्राज्यवाद को जन्म दिया है, दूसरे स्थान पर, तथ्य और अनुभव समय-समय पर उनका खंडन करते हैं। मनुष्यों के बीच एजेंसी की अनुपस्थिति को बड़े पैमाने पर पारिस्थितिकी के उपनिवेशीकरण के औचित्य के रूप में इस्तेमाल किया गया है, कोलंबियाई विनिमय के युग से लेकर नदियों को पालतू बनाने और जंगलों को बेदखल करने के असाध्य नवउपनिवेशवाद तक। एजेंसी के इस इनकार को दिमाग की अनुपस्थिति, जटिलता या मस्तिष्क गतिशीलता की कमी और अन्य प्रजातियों में जीवन की अनुपस्थिति के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है।

लेकिन यह स्पष्ट होता जा रहा है कि एजेंसी के इस इनकार का बचाव करना मुश्किल है। आज, हम अपने स्वास्थ्य और मन की स्थिति पर मानव माइक्रोबायोम के प्रभाव की खोज करना शुरू कर रहे हैं, जबकि मृत ज़ोप्लांकटन और शैवाल के अवशेष अभी भी हमारी कारों को खिलाते हैं जो जीवाश्म ईंधन पर चलती हैं। बड़ी संख्या में ज़ूनोटिक रोगज़नक़ हमें नश्वर लोगों को याद दिलाते हैं कि हम अन्य प्राणियों, सजीव और निर्जीव, से जुड़े रहते हैं। इसलिए, न्याय और समानता के बेहतर भविष्य के लिए इन वस्तुओं को उन गैर-मानवों के साथ पहचानना और बातचीत करना होगा।

एंथ्रोपोसीन में प्रत्येक नई आपदा के साथ, गैर-मानवों के साथ हमारे संबंध और उनकी एजेंसी कार्रवाई अधिक स्पष्ट हो जाती है। यह एजेंसी "प्रकृति" की हिंसा के माध्यम से अधिक से अधिक बार प्रकट होती है। यदि हम ब्रूनो लैटौर और ग्रेगर्स एंडर्सन के विचारों का पालन करते हैं, तो सिक्किम की अचानक बाढ़ या यूरोपीय गर्मी की लहर एक "अर्ध-वस्तु" के रूप में प्रकट होती है - प्राकृतिक (मानव नहीं) और सामाजिक (मानव) का एक जटिल - जो कि होना चाहिए संक्रमित… क्योंकि हमारी भूख आधारित ऊर्जा एक हिंसक, लगभग दंडात्मक कार्रवाई व्यक्त करती है। लेकिन आपदाओं के बिना भी, गैर-मानवीय कार्रवाई के सर्वव्यापी संकेतों से गुजरना मुश्किल है। जीवन की धारा, मेहनती परागणकों के काम, मिसेल के जादू या हमारे निर्णयों को प्रभावित करने वाले एल्गोरिदम का लाभ उठाएं। आइए हम इंसान बनकर अपने जीवन को आकार दें और सामूहिक रूप से साझा करें और आइए अपने साझा भविष्य को आकार दें।

कोई भी स्थिरता परियोजना जो मनुष्यों से परे इन कनेक्शनों की उपेक्षा करती है, विफलता के लिए अभिशप्त है। ग्रहों के संकट को कम करने और एक बेहतर बहुप्रजाति भविष्य का निर्माण करने के लिए, विशिष्ट साम्राज्यवाद को समाप्त करना और गैर-मानवीय अभिनेताओं की भूमिका को पहचानना आवश्यक होगा, जबकि लैटौर ने "चीजों की संसद" नामक सामूहिक स्थान के भीतर हमारे जटिल कनेक्शन और निर्भरता पर बातचीत की। ”। ,

वसुधैव कुटुंबकम (दुनिया एक परिवार है) या पोप फ्रांसिस के विश्वकोश और इसकी प्रतिकृति, लॉडेट देउम जैसे उपदेश, इस भविष्य की ओर संक्रमण के लिए आवश्यक मनोवैज्ञानिक कार्य के लिए प्रेरक उपकरण हो सकते हैं। मानव और गैर-मानवीय क्षेत्रों के बीच किसी भी महत्वपूर्ण अलगाव को अस्वीकार करने वाले स्वदेशी लोगों के विश्व दृष्टिकोण भी प्रगति से दूषित मानव विशिष्टता में हमारे विश्वास को शुद्ध करने का एक अच्छा उपकरण हो सकते हैं।

जब मनुष्य एक मूल्यवान माता-पिता के रूप में "स्वाभाविकता" को स्वीकार करना शुरू कर देगा और गैर-मानवीय कार्यों को पहचानना शुरू कर देगा, तो हम बेहतर कल की ओर थोड़ा आगे बढ़ेंगे।

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