आख्यान बदल जाते हैं

यह दिलचस्प है कि कैसे इतिहास का विकास सामाजिक परिवर्तन और राष्ट्रों के गठन की कहानियों पर एक विवर्तनिक दबाव डालता है और इसके परिणामस्वरूप एक प्रकार की कथात्मक मिट्टी का उत्परिवर्तन होता है जिसे मुश्किल से पहचाना जा सकता है या कुछ पूरी तरह से अलग हो सकता है। 1960 के दशक में बड़े होते हुए, मुझे पहली बार 1967 में इज़राइल नाम सुनना याद आया। जिन वयस्कों के साथ मैं बड़ा हुआ, उनमें निवारक हवाई हमलों के लिए इजरायली वायु सेना और इजरायली सेना की बहुत प्रशंसा थी, जिन्होंने नष्ट कर दिया। मिस्र. हवाई अड्डे और “छह दिनों के युद्ध” के बाद हुई कुशल जीत। “ओह, हम इसे पाकिस्तान बनाने जा रहे हैं!” यह एक स्तंभ था क्योंकि हम अभी भी 1965 के युद्ध की असंतोषजनक “जीत” पर क्रोधित थे। वाक्यांश “इजरायल का फिर से युद्ध” का प्रयोग भी बिना किसी व्यंग्य के किया गया था। सिलोन के शहरी सैनिक, भारतीय, ने 1971 के युद्ध में अपना अप्रत्यक्ष बदला लिया, जब “हमने पाकिस्तानियों के साथ वही किया जो इजरायलियों ने अरबों के साथ किया था”, निवारक हवाई हमलों के साथ और, यदि बहुत तीव्र नहीं, तो एक नदी काफी तेज थी . -छलांगों का युद्ध. हालाँकि, 1971 में भारत की जीत के तुरंत बाद, 1972 में म्यूनिख में ओलंपिक खेलों के दौरान पश्चिमी एशिया में एक अलग तरह का युद्ध सामने आया, जब फिलिस्तीनी समूह सितंबर नीग्रो के आतंकवादियों ने उन्हें बंधक बना लिया और इजरायली एथलीटों की हत्या कर दी। एक किशोर के सवाल पर: “आतंकवादी कौन हैं?”, जवाब बस इतना था “वे जो जानबूझकर सैन्य या राजनीतिक कारणों से नागरिकों पर हमला करते हैं”।

जब किसी ने अंतरराष्ट्रीय राजनीति के बारे में खबरों की गहराई में जाना शुरू किया, तो उसे विरोधाभास मिला: मिस्रवासी गुटनिरपेक्ष देशों के आंदोलन का हिस्सा थे और इसलिए, विश्व मंच पर भारत के सहयोगी थे; भारत उन कुछ देशों में से एक था जिसने इज़राइल के साथ खुले राजनयिक संबंध बनाए न रखते हुए फिलिस्तीन के पूर्ण राज्य के अधिकार को मान्यता दी थी और इसमें हम अपने कथित दुश्मनों, पाकिस्तानियों के साथ सहमत थे; अमेरिकी निक्सो-किसिंजरिस्टस ने इजराइल और पाकिस्तान का समर्थन किया जबकि वे मिस्र और भारत के खिलाफ थे, जिससे अमेरिकी नाजी जर्मनी में नरसंहार के खिलाफ थे लेकिन उन्होंने हमारे क्षेत्र में पूरा समर्थन किया, जिसे बाद में उन्होंने बांग्लादेश में परिवर्तित कर दिया; सोवियत पूरी तरह से विपरीत थे: पाकिस्तान और चीन के खिलाफ हमारी मदद करते समय अच्छा था, लेकिन अन्यथा बुरा था, खासकर अरबों की मदद करते समय (और, इसलिए, खुद को उन वैज्ञानिकों के साथ जोड़ लिया जिन पर नाजी भगोड़े होने का संदेह था, जिन्होंने कथित तौर पर मिस्र के मिसाइल कार्यक्रम में मदद की थी, नाज़ी जो कुछ दशकों तक सोवियत रूस के दुश्मन थे)।

उन्होंने जो कुछ भी आत्मसात किया वह इजरायली, अमेरिकी या पश्चिमी यूरोपीय दृष्टिकोण से था, या बिना शर्त इसके प्रति सहानुभूति थी। प्राप्त अधिकांश कथाएँ टाइम/न्यूज़वीक और लियोन उरिस और फ्रेडरिक फोर्सिथ के महान बेस्टसेलर से आईं। उस आख्यान में एक अटल समझ थी कि इज़राइल हमेशा अच्छा रहा है। जब मैंने यासर अराफात की तस्वीरों को देखा, तो मुझे टिनटिन की किताबों के दुष्ट चित्रकार ग्रिगो रस्तापोपोलोस के साथ एक बड़ी समानता दिखाई दी; नस्लीय रूढ़िवादिता पर सवाल उठाए बिना और इसका श्रेय किसी अन्य रंग के व्यक्ति को दिए बिना आंतरिक सज्जा।

विकास की इस पूरी गाथा का एक अभिन्न हिस्सा द्वितीय विश्व युद्ध और छह मिलियन यहूदियों की औद्योगिक हत्या के बारे में लगातार बढ़ती जानकारी थी। मैंने पहली बार होलोकॉस्ट शब्द, जिसका प्रयोग अक्सर किया जाता है, 1971 में पाकिस्तानी सेना द्वारा बंगालियों के नरसंहार का वर्णन करने के लिए सुना था, लेकिन मैं जल्द ही इसके मूल उपयोग और इसके द्वारा दर्शाए जाने वाले आतंक से परिचित हो गया। ऑशविट्ज़, बर्गेन-बेलसेन, बुचेनवाल्ड, दचाऊ को ज्वलंत नामों में बदल दिया गया था, जो उन सबसे बुरे कृत्यों को दर्शाते थे, जिनमें मनुष्य सक्षम थे, उन कृत्यों का आतंक और त्रासदी अभी भी ताजा है, तब केवल तीस या इतने साल पहले।

इज़राइल की अच्छाई और न्याय स्थिरांक इन नामों से और यहूदी लोगों द्वारा इन काले स्थानों में पारित होने से उत्पन्न हुए थे। यह इजरायली परियोजना में कुछ महान, बहादुर और निष्पक्ष लग रहा था, इसके विपरीत, इजरायल के प्रति अरबों की नफरत में लगभग नाजी, दुष्ट और बांझ कुछ था। आप जैसे लोगों को इस त्रासदी का कुछ अंदाजा था कि फिलिस्तीनी अरब किस दौर से गुजर रहे थे, लेकिन ऐसा लगता था कि दोष आसपास के कई अरब राज्यों और फिलिस्तीनी शरणार्थियों को शरण देने की उनकी इच्छा की कमी के बराबर ही था।

जब संयुक्त राज्य अमेरिका और न्यूयॉर्क शहर में कुछ समय बीत गया तो यह सब बदलना शुरू हो गया। एक ओर, मुझे क्रोधित ज़ायोनीवादियों का सामना करना पड़ा, जिसमें विश्वविद्यालय का एक सहपाठी भी शामिल था, जिसने मौखिक घोषणा के कारण मुझे मारने की धमकी दी थी कि फ़िलिस्तीनियों का भी भूमि के कुछ हिस्से पर कुछ अधिकार था। उनके गुस्से में एक कट्टरता थी (उन्होंने अभी तक इज़राइल का दौरा नहीं किया था) जो लोकतांत्रिक, उदार और लोकतांत्रिक इज़राइल के बारे में मेरी धारणाओं से मेल नहीं खाता था।

क्रेडिट न्यूज़: telegraphindia