अधिक अच्छे के लिए

समान लिंग के लोगों के बीच विवाह के मामले में, बहुमत की ओर से बोलते हुए, सुप्रीम कोर्ट ने सहमति व्यक्त की कि समलैंगिक जोड़ों को “संबंध रखने का अधिकार” है। गहराई से बात करते हुए, उन्होंने कहा कि अधिकार में “एक साथी चुनने का अधिकार, उसके साथ रहने और शारीरिक अंतरंगता का आनंद लेने का अधिकार, अपनी इच्छानुसार रहने का अधिकार और अन्य अधिकार शामिल हैं जो गोपनीयता, स्वायत्तता और गरिमा के अधिकार से प्राप्त होते हैं”। घोषणा की गई कि राज्य को हिंसा के खतरे के तहत समलैंगिक जोड़ों को सुरक्षा प्रदान करनी चाहिए। ट्रिब्यूनल ने यह भी पुष्टि की कि समलैंगिक जोड़े सामाजिक परिवेश के भीतर अपनी “आपसी प्रतिबद्धता या अपने रिश्ते को, जिस रूप में उचित लगे” मना सकते हैं।

ट्रिब्यूनल के फैसले का सीधा तात्पर्य यह है कि यदि समलैंगिक व्यक्तियों के परिवार चाहें तो वे “बंदा-बाजा” के साथ पार्टियाँ आयोजित करके अपने बच्चों की आपसी प्रतिबद्धता के “वोट” का जश्न मना सकते हैं। यदि कोई समूह इस तरह के उत्सव का विरोध करता है, तो उसे पुलिस अधिकारियों द्वारा नियंत्रित करना होगा। विडंबना यह है कि, हालांकि ट्रिब्यूनल ने कहा है कि समलैंगिक जोड़े अपने रिश्ते का “जश्न” मना सकते हैं, कानूनी तौर पर कहें तो, वे एक-दूसरे के लिए अजनबी बने हुए हैं।

ट्रिब्यूनल ने समलैंगिक जोड़ों को होने वाले कानूनी भेदभाव के बारे में भी विस्तार से बताया। उन्होंने अन्य बातों के अलावा यह भी कहा कि, “उदाहरण के लिए, एक समलैंगिक जोड़ा दो दशकों तक भी (बिना कानूनी मान्यता के) जीवनसाथी के रूप में एक साथ रह सकता है। यदि उनमें से किसी की वाहन दुर्घटना में मृत्यु हो जाती है, तो जीवित बचे व्यक्ति को न केवल मृतक की संपत्ति का कोई हिस्सा प्राप्त नहीं होगा, बल्कि मुआवजे का भी कोई हिस्सा नहीं मिलेगा। यह उन अभावों में से एक है जिनका मैंने उल्लेख किया था। ट्रिब्यूनल ने इस बात पर जोर दिया कि इन अभावों और भेदभावों को संबोधित करना आवश्यक है।

ट्रिब्यूनल के समक्ष आवश्यक प्रश्न यह था कि इन भेदभावों को कैसे संबोधित किया जाए। समलैंगिक समुदाय के सदस्यों, याचिकाकर्ताओं ने दावा किया कि वे 1954 के विवाह पर विशेष कानून और अन्य वैवाहिक कानूनों के अंतर्गत आते हैं। ट्रिब्यूनल ने अपनी जांच केवल एसएमए तक सीमित रखी। इस मामले में भी ट्रिब्यूनल ने याचिकाकर्ताओं के बयान को मानने से इनकार कर दिया. निष्कर्ष निकाला कि कानून को समान-लिंग वाले जोड़ों तक नहीं बढ़ाया जा सकता है। एक बार कानून खारिज हो जाने के बाद, ट्रिब्यूनल ने राय दी कि समलैंगिक जोड़ों को सकारात्मक कानूनी अधिकार देने के सवाल को संबोधित करने के लिए यह राज्य के लिए उपयुक्त ढांचा नहीं था, जैसा कि विषमलैंगिक विवाहित जोड़ों के अनुरूप है। समलैंगिक जोड़ों से संबंधित मुद्दों के समाधान के लिए कैबिनेट सचिव की अध्यक्षता में एक समिति बनाने की केंद्र सरकार की प्रतिबद्धता का संकेत दिया।

इस संदर्भ में ट्रिब्यूनल का निर्देश महत्वपूर्ण है. स्थापित करता है कि “संघ सभी प्रासंगिक कारकों, विशेष रूप से ऊपर वर्णित कारकों की विस्तृत जांच करने के लिए, संघ के कैबिनेट सचिव की अध्यक्षता में एक उच्चाधिकार प्राप्त समिति की स्थापना करेगा”। समिति का गठन सभी इच्छुक पक्षों द्वारा किया जाएगा और राज्य सरकारों और केंद्र शासित प्रदेशों की राय को ध्यान में रखा जाएगा। “प्रासंगिक कारक” उन कानूनी कठिनाइयों का एक स्पष्ट संदर्भ हैं जिनका समलैंगिक जोड़ों को सामना करना पड़ता है।

कैबिनेट सचिव के पास सामाजिक परिवर्तन में महत्वपूर्ण योगदान देने का अभूतपूर्व अवसर है। कोई केवल यह आशा कर सकता है कि वह न्यायाधिकरण के निर्देशानुसार दिए गए कर्तव्य को आवश्यक प्राथमिकता देगा। समिति के माध्यम से यह समान लिंग के व्यक्तियों के बीच संबंधों को कानूनी मान्यता देने की सिफारिश कर सकती है। वास्तव में, जब तक ऐसा नहीं किया जाता, उल्लिखित किसी भी अक्षमता का निवारण न्यायाधिकरण द्वारा नहीं किया जाएगा। पूर्व अधिकारियों के रूप में, मैं स्पष्ट रूप से देखता हूं कि समलैंगिक जोड़ों के सकारात्मक अधिकारों को मान्यता देने के लिए पहला कदम उनके रिश्ते को कानूनी मान्यता देना है। मैं देख भी नहीं पा रहा हूँ कि कहाँ
संयुक्त बैंकिंग खाते खोलने और चिकित्सा उपचार प्राप्त करने की सहमति जैसे सार्वभौमिक प्रशासनिक उपाय राज्य द्वारा समान लिंग के व्यक्तियों के बीच संबंध को “कानूनी रूप से” मान्यता दिए बिना किए जा सकते हैं।

हालाँकि, समान-लिंग वाले जोड़ों की मान्यता का अर्थ “अनुमोदन” नहीं है। अनुमोदन एक सकारात्मक निर्णय को दर्शाता है। मान्यता को केवल यहीं तक सीमित रखने की रचनात्मक प्रणाली लागू करके इससे बचा जा सकता है। इस मान्यता से सकारात्मक अधिकार उत्पन्न हो सकते हैं। बेशक, ऐसे कई अन्य मुद्दे हैं जिन पर समिति को विचार करना होगा, जिसमें समलैंगिक जोड़े द्वारा बच्चे गोद लेने का अधिकार भी शामिल है।

भारतीय समाज तेजी से विकसित हो रहा है। जहां प्रगतिशील विशेषताएं समाहित हो रही हैं, वहीं प्रतिगामी पहलू भी भारत के मानस को प्रभावित कर रहे हैं। व्यक्तिगत और सामाजिक परिवर्तन सदैव कष्टदायक प्रक्रियाएँ होती हैं। ये व्यक्तियों और समूहों दोनों के लिए हैं। और किसी भी क्षेत्र में परिवर्तन की प्रक्रिया इतनी निराशाजनक और कठिन नहीं है जितनी कि विवाह और जोड़ों के बीच संबंधों के मामले में। यह आम तौर पर व्यक्तियों और समाज के लिए विशेष रूप से चिंताजनक है

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