प्रसिद्धि कट्टरता

एक प्रश्न जो सिनेमा की दुनिया से संबंधित लगभग सभी गायक पूछते हैं वह निम्नलिखित है: “क्या आपने सिनेमा में गाया है?” यदि आपका उत्तर नकारात्मक है, तो “क्यों?” क्या आप सिनेमा में गाने के ख़िलाफ़ हैं? अनुसरण करना। यदि आपको सही अवसर नहीं मिला है, तो कुछ लोग आपको सलाह देंगे कि आपकी कला अधिक लोगों तक कैसे पहुंचेगी। लोकप्रिय परंपरा में कलाकारों को संभवतः उनकी कला को कम दृश्यता मिलने के कारण दूसरों की तुलना में इस प्रकार के अधिक प्रश्नों का सामना करना पड़ता है। यदि संगीतकार जवाब देते हैं कि वे कहां हैं और कलाकार के रूप में क्या करते हैं, तो, वे जिस प्रकार के संगीत का अभ्यास करते हैं, उसके आधार पर, उनके दृष्टिकोण को अनुमान या पहल और कल्पना की कमी के उदाहरण के रूप में व्याख्या किया जाता है।

पहली नज़र में, ये प्रश्न जिज्ञासा से उत्पन्न हुए प्रतीत होते हैं। लेकिन सबसे नीचे वह सपना है जो हम सभी का होता है: प्रसिद्ध होने की आवश्यकता या प्रसिद्धि के साथ जुड़े रहने की। सफलता की आम परिभाषा इसी से गहराई से जुड़ी हुई है। चैतन्य तम्हाने द्वारा निर्देशित फिल्म द डिसिपल में, यहां तक कि शुद्धतावादी शास्त्रीय संगीत का रियलिटी शो और बॉलीवुड के साथ एक दृश्यात्मक संबंध है। उम्मीद है कि “शुद्ध” बने रहने का कोई रास्ता मिल जाएगा और साथ ही उसी प्रकार की प्रशंसा भी मिलेगी जो पुनरुत्पादन गायक को मिलती है। यह एक ऐसा आवेग है जो अक्सर हमें अपना संतुलन खो देता है और हमें स्पष्ट रूप से सोचने की क्षमता से वंचित कर देता है। प्रसिद्ध और कोई नहीं दो अलग-अलग श्रेणियां हैं। प्रसिद्धि का क्रम क्रमबद्ध है, प्रत्येक वर्ग अपने से नीचे वालों को वहीं रखने का प्रयास करता है जहां वे हैं और प्रत्येक वर्ग के सदस्य शीर्ष पर पहुंचने की आकांक्षा रखते हैं। हमेशा कोई न कोई आपसे अधिक महत्वपूर्ण होता है।

स्टेडियम में विश्व कप के कुछ मैच देखने के दौरान मैंने खेल में भी बिल्कुल वैसी ही स्थिति देखी। सौरव गांगुली ईडन गार्डन्स में अपने विशेष मंच से मर गए और जो लोग मेरे मंच पर थे वे पागल हो गए। वे सेल्फी ले रहे थे, हालांकि गांगुली सेल्फी ले रहे थे। दर्शक लगातार विभाजक रेखाओं में स्थित क्रिकेट खिलाड़ियों को अभिवादन या अभिवादन के लिए पुकारते रहते हैं। मोबाइल फोन इस उद्देश्य के लिए एक सुविधाजनक सहायता है, यानी यह एक निश्चित दूरी पर स्थित व्यक्ति को सेल्फी मोड में ज़ूम करने, फोटो लेने और दोस्तों के साथ साझा करने की अनुमति देता है। ये देवदूत वर्गों से परे हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह व्यक्ति अमीर था या गरीब; प्रसिद्ध के प्रति आकर्षण सार्वभौमिक है। यह किसी विशिष्ट संस्कृति तक सीमित नहीं है। प्रत्येक संस्कृति में प्रसिद्धि की विभिन्न श्रेणियां अलग-अलग हैं, लेकिन प्रेरणा और जुनून सार्वभौमिक हैं।

लेकिन यह एक समस्या क्यों है? किसी को जानने की इच्छा रखना कोई छोटी बात नहीं है। कुछ लोगों का तर्क है कि लोग अपने सपनों को पूरा करने के लिए अधिक मेहनत करते हैं। यह आंशिक रूप से सच है, लेकिन हम उन गंभीर सामाजिक, आर्थिक और मनोवैज्ञानिक समस्याओं को नज़रअंदाज नहीं कर सकते जो प्रसिद्धि के लिए कट्टरता पैदा करती है।

प्रसिद्धि के प्रमुख आख्यान कई स्तरों पर सजातीय स्वर्गदूतों को उजागर करते हैं। उदाहरण के लिए, कला में, सभी कलात्मक रूपों को एक सिनेमाई एहसास देने की सौंदर्य संबंधी आवश्यकता मौजूद है। कारण सरल है: ऐसी जगह पर जाएँ जो लोकप्रिय हो! कलाकार, उसी सितारे की तलाश में है जो सिनेमा को जन्म देता है, यह भूल जाता है कि उसे सौंदर्य और वाणिज्यिक के बीच एक नाजुक संतुलन हासिल करना है। इसके अलावा, कलाकार जो विज्ञापन चाहता है वह कलात्मक गहराई से नहीं आता है; यह बिना मतलब का लोकलुभावनवाद है। इसका मतलब यह है कि, लंबे समय में, कुछ अंतर खो जाता है। आइए सामाजिक नेटवर्क में हमारे व्यवहार में कुछ ऐसा ही देखें। प्रभावशाली लोगों की प्रसिद्धि ने हम सभी को मोहित कर लिया है और हम उनके जैसा दिखना चाहते हैं। यही बात आज हम अपनी शादियों का जश्न मनाने के तरीके पर भी लागू होती है। कभी-कभी बॉलीवुड* मॉडल के प्रभाव के बिना भी शादी होती है। यहां तक कि संचालन के एक निश्चित क्षेत्र में भी, प्रसिद्ध लोग व्यवहार को नियंत्रित करते हैं। कौन सी उप-विशेषज्ञता आकर्षक बनती है यह न केवल वित्तीय व्यवहार्यता पर बल्कि दृश्यता के आकर्षण पर भी निर्भर करता है।

किसी प्रसिद्ध चेसिस का सीधा आर्थिक प्रभाव पड़ता है। किसी पेशे की प्रसिद्धि या कुछ कार्यस्थलों से बड़ी संख्या में प्रसिद्ध लोगों के उभरने का परिणाम यह होता है कि वे उन व्यवसायों को बहुत अधिक प्राथमिकता देते हैं। क्रिकेट इस समस्या का एक बड़ा उदाहरण है। जब मैंने अपने कोच को बताया कि मैं विश्व कप में गया था, तो मैंने कहा कि मेरी एथलेटिक प्रतिभा को पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया गया। वास्तव में, एथलीटों को एथलीट के रूप में भी नहीं देखा जाता है। जिसे समाज “दौड़ना” कहता है। यह कई अन्य खेलों के लिए सच होगा। प्रतिवाद बाजार अर्थव्यवस्था और आपूर्ति और मांग की अपरिहार्य प्रकृति का होगा। लेकिन हम सभी जानते हैं कि न तो मांग और न ही आपूर्ति का कोई सौम्य कार्य है। यह दुष्चक्र तब तक नहीं टूटेगा जब तक हम यह नहीं पहचान लेते कि हम सभी ध्यान के नशे में हैं। समाज की तरह हमें भी इस बाध्यकारी आदत को ख़त्म करना होगा। अब यह व्यवस्था की गई है कि तृतीयक व्यवसाय का एक सितारा

क्रेडिट न्यूज़: telegraphindia