राम मंदिर प्रतिष्ठा का देश पर प्रभाव पर संपादकीय

यह तर्क दिया गया कि 2019 में राम मंदिर-बाबरी मस्जिद विवाद का कानूनी समाधान गणतंत्र के इतिहास में एक कड़वे अध्याय को बंद कर देगा। विडंबना यह है कि चार साल बाद, मंदिर के अनावरण से राष्ट्र के राजनीतिक, वैचारिक, सामाजिक और नागरिक चरित्र को बदलने के उद्यम में एक नया अध्याय खुल गया है। यह मंदिर एक राजनीतिक परियोजना थी, यह 1980 के दशक के मध्य से ही स्पष्ट हो गया था: तब से भारतीय जनता पार्टी का चुनावी प्रभार मुख्य रूप से मंदिर की उत्साही मांग पर निर्भर था। भारत की राजनीतिक दिशा को ध्रुवीकरण वाली धार्मिकता - बहुसंख्यकवाद - की दिशा में मोड़ने में भाजपा की विकृत सफलता निर्विवाद है। इसकी चुनावी सफलताएँ इस बदलाव की आंशिक अभिव्यक्ति मात्र हैं। मंदिर के अभिषेक को लेकर लोगों में स्पष्ट उत्साह वर्तमान सार्वजनिक मनोदशा का एक अधिक विश्वसनीय संकेतक प्रदान करता है। इसके साथ जुड़ी सामाजिक लागतें - जिनमें से एक भारत की राजनीति पर सांप्रदायिक घावों की प्रचुरता रही है - ने, आश्चर्यजनक रूप से, भाजपा और हिंदुत्व के भूत को बेपरवाह छोड़ दिया है। यहां तक कि देश का नागरिक जीवन भी अब उन हस्तक्षेपों से अछूता नहीं है जिन्हें संवैधानिक लोकतंत्र में अनुचित माना जाएगा: एक निजी ट्रस्ट द्वारा आयोजित एक अभिषेक समारोह को कई राज्यों द्वारा सार्वजनिक अवकाश घोषित किया गया था। धर्मतंत्र, या कम से कम एक निर्वाचित राजा - प्रधान मंत्री राष्ट्रीय ऑर्केस्ट्रा का संवाहक है - के दर्शन को अब कल्पना के रूप में खारिज नहीं किया जा सकता है। 2014 के बाद से भारत में लोकतंत्र, बहुलवाद और हाशिये पर पड़े लोगों के लिए इसका क्या अर्थ है, इसकी झलकियाँ मिली हैं।

तो फिर धर्मनिरपेक्षता के उस बदनाम भूत का क्या हुआ? बहुलवाद के साथ-साथ यह संवैधानिक सिद्धांत बेजान है। हालांकि समय अंधकारमय है, फिर भी यह धर्मनिरपेक्षता के साथ भारत के समझौते को फिर से स्थापित करने का समय हो सकता है। इसके रक्षकों - वे संख्यात्मक रूप से नगण्य नहीं हैं - को इसके पुनरुत्थान की औषधि पर विचार करना चाहिए। लेकिन धर्मनिरपेक्षता के पुनरुद्धार को राजनेताओं के मनमाने निवेश पर नहीं छोड़ा जा सकता। अपने दूसरे आगमन में, यह वास्तव में एक सार्वजनिक प्रयास होना चाहिए, जो संस्थागत ताकत के साथ-साथ लोगों के दिमाग की सरलता से संचालित हो। अभियान, चाहे वह बंगाल की मुख्यमंत्री की बहु-आस्था यात्रा हो या भारत जोड़ो न्याय यात्रा, स्वागत योग्य है। लेकिन अधिक महत्वपूर्ण बात राष्ट्रीय चेतना की संवैधानिक दृष्टि और मूल्यों को आत्मसात करने की क्षमता है। इस पर धर्मनिरपेक्षता के नए जीवन की आशा टिकी हुई है।

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