आघात के बाद नाटक: राम के नाम पर खूब राजनीति

इन दिनों पूरा देश 22 जनवरी को अयोध्या में राम मंदिर के उद्घाटन को लेकर उत्साहित है। कुल मिलाकर, इसे लोकप्रिय समर्थन मिल रहा है, लेकिन लोकतंत्र में कुछ लोगों के असहमत होने की गुंजाइश हमेशा रहती है। हालाँकि, जो बात मुझे चिंतित करती है वह अनुत्पादक और गैर-विचारणीय राजनीति की सीमा है जो अब इस महत्वपूर्ण अवसर को घेर रही है।

श्रीराम के बहुप्रतीक्षित धाम का निर्माण भाजपा का प्रोजेक्ट नहीं है। यह सुप्रीम कोर्ट (एससी) के फैसले का परिणाम है, और इसलिए परिभाषा के अनुसार यह एक अराजनीतिक घटना है। निर्माण की देखरेख के लिए न्यायिक रूप से स्वीकृत मंदिर ट्रस्ट का गठन किया गया है और यही ट्रस्ट इसके उद्घाटन की व्यवस्था कर रहा है।

ऐसी प्रक्रिया मर्यादा पुरूषोत्तम राम से जुड़े मूल्यों के अनुरूप है, क्योंकि यह उचित प्रक्रिया का पालन करती है, और न्यायसंगत है, जो देश के सर्वोच्च न्यायालय के फैसले के अनुरूप है। 1992 में भाजपा-आरएसएस के कार्यकर्ताओं द्वारा कानून अपने हाथ में लेने और मौजूदा बाबरी मस्जिद को ध्वस्त करने का पहला प्रयास अमर्यादित था, क्योंकि यह गैरकानूनी तरीके से किया गया था। वास्तव में, उस समय का शीर्ष भाजपा नेतृत्व, जिसमें अटल बिहारी वाजपेयी और लालकृष्ण शामिल थे। आडवाणी ने जो कुछ हुआ उस पर गहरा खेद व्यक्त किया।

क्या बीजेपी इस घटना से राजनीतिक फायदा उठा रही है? उत्तर स्पष्ट रूप से हाँ है, लेकिन सच कहूँ तो, यह अपरिहार्य है। इस मंदिर के निर्माण के लिए भाजपा-आरएसएस गठबंधन दशकों से आगे था। जब एल.के. आडवाणी ने 1990 में रथ यात्रा शुरू की, इसकी प्रेरणा शायद आस्था और राजनीति दोनों थी, क्योंकि पार्टी को 1984 की अपमानजनक हार से उबरने के लिए एक मजबूत भावनात्मक मुद्दे की जरूरत थी, जब वह सिर्फ दो सांसदों तक सिमट कर रह गई थी। अब जब भव्य मंदिर की प्राण प्रतिष्ठा तब की जा रही है जब पार्टी सत्ता में है, और इसका नेतृत्व नरेंद्र मोदी जैसे करिश्माई नेता कर रहे हैं, तो यह स्वाभाविक है कि इसका राजनीतिक लाभ मिलेगा, खासकर जब उद्घाटन की पूर्व संध्या पर है 2024 में राष्ट्रीय चुनाव, और इसके बाद एक व्यापक आउटरीच कार्यक्रम चलाया जाएगा, जिसमें कुछ रिपोर्टों के अनुसार, लगभग 1,50,000 गांवों में प्रसाद ले जाना शामिल होगा।

यह विपक्ष का रुख है जो मुझे भ्रमित करता है। यदि उन्होंने मंदिर निर्माण को मंजूरी देने वाले सुप्रीम कोर्ट के फैसले का स्वागत किया था, तो वे इसे केवल भाजपा पार्टी का पक्षपातपूर्ण मामला नहीं मान सकते। एकमात्र तरीका जिससे वे भाजपा को होने वाले प्रत्याशित राजनीतिक लाभ का शालीनता से मुकाबला कर सकते हैं, वह इस बात पर जोर देना है कि श्री राम सभी के हैं, और केवल एक पार्टी या नेता का एकाधिकार नहीं है। साथ ही न्यायिक प्रक्रिया का स्वागत करना, और मंदिर के उद्घाटन के बारे में अनिर्णीत या छोटी सोच रखना, एक आत्म-पराजित रणनीति है।

विपक्षी दलों का जोर इस पर होना चाहिए था कि वे भाजपा के समान ही श्री राम पर दावा करें और इस बात पर जोर दें कि मंदिर का निर्माण, जो सुप्रीम कोर्ट के फैसले का परिणाम है, उन सभी की जीत है जो उनमें विश्वास करते हैं। ताकि विशेष श्रेय का दावा करने की भाजपा की कहानी को कमजोर किया जा सके। दार्शनिक दृष्टि से कहें तो ऐसा करने में वे बिल्कुल सही रहे होंगे। तुलसी के रामचरितनामस में, जब श्री राम जंगल में वनवास के दौरान रहने के लिए जगह ढूंढने में मदद करने के लिए वाल्मिकी से पूछते हैं, तो ऋषि जवाब देते हैं: पूछेहु मोहि कि रहौं कहां मैं पूछत सकुचाऊं/जहां न होहु तहं देहि काहू तुमकहि देखावि थौं। : मुझे अपना निवास स्थान कहां बनाना चाहिए! लेकिन मैं आपसे सम्मानपूर्वक पूछता हूं: पहले मुझे बताएं कि वह स्थान कहां है जहां आप नहीं हैं!)

अफ़सोस, जो राजनीति चल रही है वह अरुचिकर है। भाजपा निर्दोष नहीं है. इसने पारदर्शी तरीके से मंदिर के उद्घाटन को पार्टी के लिए चुनावी जीत का बैनर बनाने, इसका पूरा श्रेय लेने और इस प्रक्रिया में पीएम मोदी और यूपी के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ को राम के सबसे प्रतिबद्ध भक्तों के रूप में पेश करने की कोशिश की है। पार्टी के कुछ अति-उत्साही सदस्य - जिनमें एक केंद्रीय कैबिनेट मंत्री भी शामिल हैं - आक्रामक रूप से कह रहे हैं कि "अयोध्या तौ झांकी है, आगे बहुत कुछ बाकी है: अयोध्या तो बस शुरुआत है, अभी बहुत कुछ करना बाकी है"। ऐसा लगता है कि सत्तारूढ़ दल ने यह धमकी देने में अपनी सारी चुप्पी खो दी है कि जो अयोध्या में हुआ है, उसे काशी और मथुरा में भी दोहराया जाएगा, 1991 के पूजा स्थल अधिनियम के लिए बहुत कम सम्मान, जिसका भाजपा ने विरोध किया हो सकता है, लेकिन अभी भी कानून है ज़मीन का।

किसे आमंत्रित किया जाए और किसे नहीं, इस पर भी जंग छिड़ी हुई है। कांग्रेस हमेशा की तरह इस बात को लेकर असमंजस और अनिर्णय की स्थिति में है कि क्या मंदिर के राजनीतिकरण के लिए भाजपा की निंदा की जाए, या उद्घाटन में भाग लिया जाए, या इसे धर्मनिरपेक्षता पर हमला कहा जाए, या न्याय यात्रा के माध्यम से इससे ध्यान हटाया जाए। अखिलेश यादव एक अलग मुद्दे पर चले गए हैं, खासकर यूपी में सबसे बड़ी विपक्षी पार्टी के नेता के रूप में, उनके लिए सुप्रीम कोर्ट के फैसले के लिए सार्वजनिक रूप से धन्यवाद देना और घोषणा करना कि वह और उनके कार्यकर्ता इसमें शामिल होंगे, कहीं अधिक राजनीतिक अर्थ रखता। पूरे उत्साह के साथ उद्घाटन. शायद अखिलेश के मन में अपना मुस्लिम वोट बैंक है, लेकिन अल्पसंख्यक समुदाय के नेताओं ने भी सुप्रीम कोर्ट के फैसले को स्वीकार कर लिया है और वैसे भी यूपी में मैंभाजपा का विरोध करने वाली सबसे मजबूत पार्टी, यानी समाजवादी पार्टी (सपा) के अलावा उसके पास समर्थन देने के लिए कोई और नहीं है।

इसी तरह, उद्धव ठाकरे शिव सेना ने भी इसमें शामिल नहीं होने का फैसला किया है, हालांकि वैचारिक रूप से यह शायद मंदिर के निर्माण के लिए और भी अधिक प्रतिबद्ध थी, और यहां तक कि बाबरी मस्जिद के अवैध विध्वंस को भी उचित ठहराया था। केरल में, सीपीआई (एम) और कांग्रेस इस मुद्दे पर आमने-सामने हैं, पूर्व नेताओं ने कांग्रेस पर सांप्रदायिक राजनीति का विरोध करने की क्षमता नहीं होने का आरोप लगाया है। मुस्लिम समुदाय को आशंका है कि प्रधानमंत्री और उनकी पार्टी की पूर्ण भागीदारी के साथ इतने बड़े पैमाने पर उद्घाटन से अन्य मौजूदा मस्जिदों और सामान्य रूप से मुसलमानों के खिलाफ बहुत अधिक आक्रामकता होगी। असदुद्दीन ओवसी ने कहा है कि सरकार की पूरी भागीदारी के साथ इस तरह की धार्मिक पक्षपात प्रदर्शित करना संविधान की धर्मनिरपेक्ष संरचना के लिए खतरा है।

कुल मिलाकर, राम मंदिर हाल के समय की सबसे एकजुट और विभाजनकारी घटना बन गई है। मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीराम सोच रहे होंगे कि उनके नाम पर क्या हो रहा है।

Pavan K. Varma