टेम्पल रन का एक और दृश्य: ए फॉर एसिमिलेशन

1992 में, जब बाबरी ढाँचा ढहाया गया, तो अयोध्या में एकत्र कारसेवकों के कृत्य को देखने वाले एक मराठी पत्रकार ने विशाल भीड़ के बारे में गहन अवलोकन किया था। उन्होंने बताया, "मैं मानवता का सागर देख रहा हूं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे कौन सी भाषा बोलते हैं, वे किस जाति से हैं, वे किस क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करते हैं-उन सभी की एकमात्र एकीकृत पहचान हिंदू होने की है।"

सच है, अयोध्या आंदोलन का विद्युतीकरण प्रभाव हिंदुओं का ऐतिहासिक एकीकरण रहा है, जो उन्हें जाति और सामुदायिक विचारों से ऊपर उठने के लिए प्रेरित करता है। जाहिर है, लामबंदी के पीछे यही मुख्य उद्देश्य था। 1981 के मीनाक्षीपुरम धर्मांतरण के बाद, अयोध्या आंदोलन राम शीला पूजन और लालकृष्ण आडवाणी के नेतृत्व में रथयात्रा सहित कई चरणों से गुजरा। याद रखें, यह सब शाह बानो प्रकरण के बाद हुआ था, जब धर्मनिरपेक्षता को अपने पैरों पर खड़ा कर दिया गया था। लेकिन अतीत के विपरीत, शाह बानो मामले में मुस्लिम कट्टरपंथियों के सामने आत्मसमर्पण करने के राजीव गांधी के फैसले की उन लोगों ने भी कड़ी आलोचना की, जिन्होंने कभी भी भाजपा या आरएसएस का समर्थन नहीं किया था। शाहबानो का फैसला इतने घोर पाखंड का उदाहरण साबित हुआ कि आरिफ मोहम्मद खान ने कैबिनेट में बने रहने के बजाय इस्तीफा देना पसंद किया।

यह इस सेटिंग पर था कि 1990 के दशक के उत्तरार्ध की राजनीतिक कथा में कई नए शब्दों का उदय हुआ जो मीडिया के साथ-साथ शिक्षा जगत में भी प्रमुखता से दिखाई दिए। अल्पसंख्यक-वाद, अल्पसंख्यक तुष्टिकरण और वोट बैंक की राजनीति बार-बार दोहराई जाने वाली नई शब्दावली में से कुछ थे। वे लोकप्रिय हो गए क्योंकि लोगों ने छद्म धर्मनिरपेक्षता पर भाजपा-आरएसएस के हमले में एक बिंदु देखा - लगभग पूरे गैर-भाजपा प्रतिष्ठान के पाखंड के लिए एक व्यंजना। लालकृष्ण आडवाणी के बयान - "सभी को न्याय, किसी का तुष्टिकरण नहीं" - ने मतदाताओं का ध्यान आकर्षित किया, वह संविधान के कुछ प्रमुख मार्गदर्शक सिद्धांतों के प्रति कांग्रेस की निर्भीक उपेक्षा थी। कांग्रेस पार्टी द्वारा अनुच्छेद 370 को निरस्त करने या तीन तलाक पर प्रतिबंध लगाने के लिए सामान्य नागरिक संहिता लागू करने से इनकार करने का उद्देश्य स्पष्ट रूप से मुस्लिम वोट बैंक की रक्षा करना था, एक तथ्य जिसने हिंदुओं को पार्टी की अल्पसंख्यक तुष्टिकरण की निरंतर राजनीति के बारे में आश्वस्त किया।

इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि भाजपा उन सभी को एकजुट करने में सक्षम थी, जो सबसे पहले, कांग्रेस की राजनीति से निराश थे और दूसरे, उन्होंने यह महसूस करना शुरू कर दिया था कि चाहे वे किसी भी सामाजिक समूह के हों, वे सभी जिस लोकाचार को साझा करते थे, वे मूल रूप से हिंदू थे।

पिछले 30 वर्षों के दौरान भारत में राजनीति का परिदृश्य और व्याकरण काफी बदल गया है। अहीरों, जाटों, गूजरों, आदिवासियों और राजपूतों के लिए अजगर जैसे संक्षिप्त शब्द याद हैं? या मेरा गठबंधन, मतलब मुस्लिम और यादव? आज, ऐसे संक्षिप्त शब्दों का उपयोग दुर्लभ हो गया है, शायद इसलिए कि वे तेजी से प्रासंगिकता खो रहे हैं। "तिलक, तराजू और तलवार, इनको मारो जूते चार" जैसी खुली जातिवादी अपीलों के दिन गए, जो ब्राह्मणों, बनियों और क्षत्रियों पर हमला करने के लिए दिन-दहाड़े किया जाने वाला आह्वान था। सच है, हरियाणा में जाट, महाराष्ट्र में मराठा या छत्तीसगढ़ में आदिवासी राजनीतिक रूप से मुखर बने हुए हैं। लेकिन अब, उनकी जातीय पहचान का दावा उनकी हिंदू पहचान की कीमत पर नहीं हो रहा है।

महिला कोटा विधेयक, जिसे कभी समाजवादी पार्टी और उसके सहयोगियों ने कोटा के भीतर कोटा की चाहत में बाधित किया था, आज किसी राष्ट्रीय विरोध का सामना नहीं करना पड़ा। हाल के विधानसभा चुनावों के फैसले के बाद, "जितनी आबादी, उतना हक" की बात खत्म हो गई है। एक समय, आस्था-आधारित आरक्षण के कट्टर समर्थक-कांग्रेस और वामपंथी दल-आज इस मुद्दे पर स्पष्ट रूप से चुप हैं। आश्चर्य की बात नहीं है कि, पीएम मोदी का स्पष्ट अवलोकन कि वह केवल चार जातियों - गरीबों, युवाओं, महिलाओं और किसानों - को पहचानते हैं, विशेष रूप से युवाओं के बीच प्रतिध्वनि पा रहा है।

कुछ महीने पहले, बिहार में जाति जनगणना के परिणामों की घोषणा को गेम-चेंजर के रूप में देखा गया था; लगभग किसी भी राजनीतिक दल ने इस विचार का विरोध करने का विकल्प नहीं चुना। हालाँकि, तथ्य यह है कि जाति जनगणना अंततः संख्यात्मक रूप से छोटे और बड़े जाति समूहों को आईना दिखाती है, जिनमें से अधिकांश यह मानने से इनकार करते हैं कि वे संख्यात्मक रूप से इतने मजबूत नहीं हैं। हालाँकि जाति जनगणना एक ऐसा विचार है जिसका समर्थन सभी करते हैं, लेकिन जनगणना के नतीजे पर आम सहमति हासिल करना कठिन है। जाहिर है, इस तथाकथित 'गेम-चेंजर विचार' की सीमाएं सामने आ गई हैं।

यह सब वोट बैंक की राजनीति को हाशिये पर धकेल रहा है। कांग्रेस नेतृत्व द्वारा अयोध्या अभिषेक समारोह में शामिल होने के निमंत्रण को अस्वीकार करने के बावजूद, पहले परिवार के भाई-बहनों को यह एहसास हो गया है कि मंदिरों में जाने से वे कम धर्मनिरपेक्ष नहीं हो जाते। इतना ही नहीं, 2018 के मध्य प्रदेश विधानसभा चुनावों में, कांग्रेस ने राम पथ वन गमन के विकास की घोषणा की थी, जो राम द्वारा वनवास के दौरान लिया गया मार्ग था, जैसा कि रामायण में वर्णित है। अतीत के विपरीत, जब तत्कालीन प्रधान मंत्री नरसिम्हा राव ने बाबरी मस्जिद के पुनर्निर्माण की बात की थी, तो कांग्रेस को यह एहसास हो गया है कि चुप रहना ही बुद्धिमानी है।

हिंदुत्व विरोधियों को यह समझना चाहिए कि हिंदूपन का दावा एक अभिन्न अंग है

CREDIT NEWS: newindianexpress