एक नैतिक दिशा सूचक यंत्र

भारतीय समाजवादी परंपरा अब मरणासन्न हो गई है, लेकिन एक समय था जब इसका राजनीति और समाज पर गहरा और अधिकतर लाभकारी प्रभाव था। फिर भी अब बहुत कम लोग इसकी पिछली शक्ति और गतिशीलता के बारे में जानते हैं। कांग्रेस, कम्युनिस्ट, क्षेत्रीय पार्टियाँ, अम्बेडकरवादी, और (विशेष रूप से हाल के वर्षों में) जनसंघ और भाजपा - सभी के पास अपने इतिहासकार और जयजयकार हैं जिन्होंने अपनी-अपनी वैचारिक वंशावली और लिखित जीवनियाँ, और कभी-कभी जीवनी का पता लगाया है। उनके प्रमुख नेता. ऐसा भारतीय समाजवादियों के साथ नहीं है, जिनके साथ अधिकांशतः भारतीय इतिहासकारों ने दुर्व्यवहार किया है।

समाजवादियों को याद करने का यह उतना ही अच्छा समय है, केवल इसलिए नहीं कि उनके सबसे बेहतरीन प्रतिनिधियों में से एक की जन्म शताब्दी इस महीने के अंत में आती है। यह मधु दंडवते हैं, जिनका जन्म 21 जनवरी, 1924 को हुआ था। बंबई में एक छात्र के रूप में, दंडवते कांग्रेस सोशलिस्ट पार्टी के आदर्शों और उसके करिश्माई नेताओं जैसे जयप्रकाश नारायण, राम मनोहर लोहिया और यूसुफ मेहरअली से गहराई से प्रेरित थे।

सीएसपी ने सोचा कि मुख्यधारा की कांग्रेस आर्थिक न्याय और महिलाओं के अधिकारों के सवालों पर बहुत रूढ़िवादी है। साथ ही, इसने खुद को भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी से भी दूर कर लिया, जो सोवियत संघ की डोर से बंधी हुई थी। 1942 के भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान समाजवादी/कम्युनिस्ट विभाजन स्पष्ट रूप से सामने आया, जिसका समाजवादियों ने समर्थन किया और कम्युनिस्टों ने विरोध किया।

वैचारिक रूप से कहें तो, समाजवादी तीन मामलों में कम्युनिस्टों से मौलिक रूप से भिन्न थे। सबसे पहले, कम्युनिस्ट स्टालिन और रूस की पूजा करते थे जबकि समाजवादियों (सही) ने स्टालिन को एक तानाशाह और रूस को एक तानाशाही के रूप में देखा। दूसरे, कम्युनिस्टों ने हिंसा की भूमिका को बढ़ाया जबकि समाजवादियों ने राजनीतिक विवादों को निपटाने में अहिंसा को प्राथमिकता दी। तीसरा, कम्युनिस्ट आर्थिक और राजनीतिक शक्ति के केंद्रीकरण में विश्वास करते थे जबकि समाजवादियों ने दोनों क्षेत्रों में विकेंद्रीकरण की वकालत की।

खुद को कम्युनिस्टों से अलग दिखाने में, समाजवादी महात्मा गांधी से प्रेरित थे। जैसा कि मधु दंडवते ने अपनी पुस्तक, मार्क्स और गांधी में लिखा है: “गांधी का हिंसक तरीकों का विरोध मानव जीवन के प्रति उनके सम्मान पर आधारित था। व्यवस्था की मूर्खताओं के लिए, जो व्यक्ति व्यवस्था के अंगों के रूप में कार्य करते हैं, उन्हें दंडित नहीं किया जाना चाहिए या नष्ट नहीं किया जाना चाहिए, यह उनका आग्रह था… गांधी ने अनुभव से सीखा था कि हिंसक क्रांतियों में लोगों के व्यापक वर्गों की कोई वास्तविक भागीदारी नहीं होती है: एक अल्पसंख्यक क्रांति में भाग लेता है और सूक्ष्म अल्पसंख्यक जो सत्ता संभालता है वह लोगों के नाम पर तानाशाही स्थापित करता है।

उसी पुस्तक में, दंडवते ने आगे टिप्पणी की: “गांधी का राजनीतिक और आर्थिक परिप्रेक्ष्य एक वास्तविक अहिंसक लोकतांत्रिक समाज की शुरुआत करने की उनकी इच्छा से विकसित हुआ, जिसमें जबरदस्ती के लिए कोई जगह नहीं थी और मनुष्य को राज्य या राज्य का उपांग बनने की अनुमति नहीं थी। प्रौद्योगिकी का. यही कारण था कि वह साम्यवाद से अधिक प्रभावित नहीं थे, जिसने उत्पादन के लिए पूंजीवाद की तकनीक को उधार लिया लेकिन केवल उत्पादन के संबंधों को बदलने का प्रयास किया।

आजादी के बाद कांग्रेस सोशलिस्टों ने मूल कांग्रेस छोड़ दी और अपनी खुद की एक पार्टी शुरू की। बाद के वर्षों में इसमें कई विभाजन और पुनर्मिलन हुए। चाहे विभाजित हों या एकजुट हों, चाहे सत्ता में हों या सत्ता से बाहर हों, चाहे केंद्र में हों या राज्यों में, समाजवादियों ने 1950, 1960 और 1970 के दशकों में राजनीतिक बहस को समृद्ध करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। लोहिया और जेपी जैसे उनके नेता पूरे भारत में जाने जाते थे और उनकी प्रशंसा की जाती थी। पार्टी की उल्लेखनीय विशेषताओं में लैंगिक समानता के प्रति उनकी मजबूत प्रतिबद्धता थी। दरअसल, कांग्रेस, जनसंघ और यहां तक कि कम्युनिस्टों की तुलना में, समाजवादी अपने द्वारा पैदा की गई उल्लेखनीय महिला नेताओं की संख्या के लिए खड़े हैं - उनमें कमलादेवी चट्टोपाध्याय, मृणाल गोरे और मधु दंडवते की पत्नी, प्रमिला शामिल हैं। समाजवादी सांस्कृतिक क्षेत्र में भी बहुत सक्रिय थे, विशेषकर थिएटर और संगीत में, और नागरिक अधिकारों और पर्यावरण आंदोलनों में।

अपने शुरुआती नायक जेपी की तरह, मधु दंडवते नैतिक और शारीरिक साहस वाले व्यक्ति थे। वे लोहिया की तरह विद्वान थे. जैसे एन.जी. गोरे, एस.एम. जोशी और साने गुरुजी (उनके सभी प्रतीक), उन्होंने महाराष्ट्र के प्रति अपने प्रेम को भारत के प्रति अपने प्रेम के साथ सहजता से मिश्रित किया। फिर भी, अपने साथी समाजवादियों के बीच भी, दंडवते एक कारण से सबसे आगे हैं, वह यह कि उन्होंने लाखों भारतीयों के जीवन को बेहतर बनाने में मदद करके एक स्थायी व्यावहारिक विरासत छोड़ी।

यह पहली जनता सरकार में केंद्रीय रेल मंत्री के रूप में उनके काम के माध्यम से था। दो साल के छोटे से कार्यकाल में दंडवते का गहरा प्रभाव पड़ा. उन्होंने राज्य और रेलवे यूनियनों के बीच विश्वास को फिर से स्थापित किया (जो 1974 की हड़ताल और इंदिरा गांधी की सरकार द्वारा उसके दमन के कारण खत्म हो गया था), कंप्यूटरीकरण की प्रक्रिया शुरू की और, शायद सबसे महत्वपूर्ण बात, यात्री ट्रेनों के द्वितीय श्रेणी खंड को उन्नत किया। इसके कठोर लकड़ी के तख्तों पर नरम फोम टॉपिंग लगाकर। इस आखिरी आविष्कार ने अब तक अरबों रेल यात्राएँ की हैं

CREDIT NEWS: telegraphindia