विदेश मंत्री जयशंकर ने विस्तार से बताया कि कैसे "विश्वास और वोट बैंक" ने अतीत में भारत की विदेश नीति को प्रभावित किया

हैदराबाद: यह कहते हुए कि अतीत में भारत की नीति " आस्था " और " वोट बैंक " से प्रभावित थी, विदेश मंत्री एस जयशंकर ने कहा कि आज नीति निर्माण में बदलाव आया है। उन्होंने आगे कहा कि आजादी के बाद शुरुआती वर्षों में लिए गए कई फैसलों ने बाद में देश के लिए समस्याएं पैदा कीं. जयशंकर मंगलवार को हैदराबाद, तेलंगाना में 'फॉरेन पॉलिसी द इंडिया वे: फ्रॉम डिफिडेंस टू कॉन्फिडेंस' में बोल रहे थे।

कार्यक्रम को संबोधित करते हुए जयशंकर ने कहा, "जब हम अविश्वास का युग कहते हैं, तो यह सिर्फ संदेह का युग नहीं है, यह एक ऐसा युग है जहां हमारे पास स्पष्टता नहीं है, हमारी राष्ट्रीयताएं नहीं हैं। हमने कहीं न कहीं, एक निश्चित वैचारिक दृष्टिकोण को मिश्रित किया है... दुनिया के लिए हमारा क्या योगदान हो सकता है।” "हम दुनिया के लिए भी कई काम करते हैं लेकिन वह हमारे राष्ट्रीय हित की कीमत पर नहीं हो सकता। इसलिए 'इंडिया फर्स्ट', 'भारत फर्स्ट' और 'वसुधैव कुटुंबकम' एक ही सिक्के के दो पहलू हैं, लेकिन हमें ऐसा कभी नहीं करना चाहिए।" भारत फर्स्ट से समझौता किया जाएगा,'' उन्होंने कहा।

इजराइल के साथ भारत के संबंधों का उदाहरण देते हुए विदेश मंत्री ने बताया कि 1992 तक भारत का इजराइल में कोई दूतावास नहीं था और पीएम मोदी से पहले किसी भी प्रधान मंत्री ने देश का दौरा नहीं किया था। उन्होंने आगे कहा कि " वोट बैंक " ने भारत की नीति को कैसे प्रभावित किया । "जरा इज़राइल जैसे देश के बारे में सोचें। लोग कहते हैं कि हर कोई एक जैसा है, हमें किसी भी चर्चा में विश्वास नहीं लाना चाहिए । इज़राइल 1948 में स्वतंत्र हुआ। 1948 से 1992 तक, हमने इज़राइल में कोई राजदूत और दूतावास नहीं रखने का फैसला किया। क्यों ?1992 से लेकर 2017 तक, जब नरेंद्र मोदी इजराइल गए, तब तक भारत का कोई भी प्रधानमंत्री इजराइल नहीं गया। सोचिए और फिर बताइए कि आस्था हमारी नीति को प्रभावित नहीं करती ?" जयशंकर ने आगे कहा.

अनुच्छेद 370 को निरस्त करने के महत्व पर जोर देते हुए, जयशंकर ने कहा कि भारतीय नेतृत्व ने एक " वोट बैंक लॉबी" बनाई थी जिसने तत्कालीन राज्य में विशेष प्रावधान को बरकरार रखा था। उन्होंने इस बात पर भी जोर दिया कि यह एक 'अस्थायी' प्रावधान था और इसे समाप्त किया जाना चाहिए। "कृपया अनुच्छेद 370 को निरस्त करने के साथ हमने जो किया उसके महत्व को समझें। हमने एक बड़ी गलती को सुधार लिया है, जो हमने 1947 में की थी। हमने एक लॉबी बनाई, हमने एक वोट बैंक लॉबी बनाई, हमने एक कश्मीरी लॉबी बनाई, कुछ लोग मध्यस्थता कर रहे थे , “विदेश मंत्री ने कहा।

"मैं पश्चिमी प्रेस में हर किसी को संविधान का एक पृष्ठ दिखाऊंगा जिसे अस्थायी प्रावधान कहा जाता है। आप अस्थायी शब्द का अर्थ जानते हैं, इसका अंत आता है। कोई भी व्यक्ति इतना अंधा नहीं है जितना कोई देखना नहीं चाहता है,"  उन्होंने तीन साल पहले विभाजन की हिंसक उग्रता को देखने के बावजूद 1950 में पाकिस्तान के साथ नेहरू-लियाकत समझौते पर हस्ताक्षर करने के लिए भारत की आलोचना की। नागरिकता संशोधन कानून के मुद्दे पर बोलते हुए उन्होंने बिना नाम लिए कहा कि बंटवारे के बाद से हिंदुओं, सिखों और अन्य अल्पसंख्यकों की संख्या घटने के बाद भारत उन लोगों को नागरिकता देने की कोशिश कर रहा है जिनके पास कहीं और जाने के लिए जगह नहीं है.

"विभाजन हुआ है, आप देख सकते हैं कि हिंसा हुई है और फिर भी हम पाकिस्तान से सहमत हैं कि आप अपने अल्पसंख्यकों के साथ अच्छा व्यवहार करेंगे और मैं अपने अल्पसंख्यकों के साथ अच्छा व्यवहार करूंगा। अगर उन्होंने अल्पसंख्यकों के साथ अच्छा व्यवहार किया होता, तो कोई विभाजन नहीं होता।" जयशंकर ने कहा, ''अल्पसंख्यकों के साथ अच्छा व्यवहार नहीं करने की मानसिकता के साथ विभाजन किया गया।'' "परिणाम देखें, अल्पसंख्यकों की संख्या में नाटकीय कमी को देखें। आखिरकार हमारे सामने यह स्थिति आई कि आपके पड़ोस में अल्पसंख्यक हैं...जिनके जाने का एकमात्र तार्किक स्थान भारत है। और फिर भी जब हम कुछ बहुत तार्किक करते हैं, हम 75 साल पहले की अपनी गलती को सुधार रहे हैं... मैं लोगों को अधिकार दे रहा हूं, मैं लोगों के अधिकार नहीं छीन रहा हूं... मैं उन लोगों से कह रहा हूं जिनके पास जाने के लिए और कोई जगह नहीं है कि कृपया यहां आएं और मैं पूरी कोशिश करूंगा मैं उनकी मदद के लिए जो भी कर सकता हूं, तेजी से करूंगा,'' उन्होंने आगे कहा। उन्होंने आगे कहा कि आज भारत की नीति निर्माण की मानसिकता में बदलाव आ रहा है जो देश को पहले से बहुत अलग तरीके से काम करने, सोचने, व्यवहार करने और खड़े होने के लिए मजबूर कर रहा है। "आप देख सकते हैं कि विचारधारा (विचारधारा) किस हद तक सोच को आकार देती है और जब हम अविश्वास से आत्मविश्वास की बात करते हैं ... तो यह एक अलग मानसिकता है। यह आज मानसिकता में बदलाव है जो हमें बहुत अलग तरीके से कार्य करने, सोचने, व्यवहार करने और खड़े होने के लिए प्रेरित कर रहा है। (एएनआई)