जैन धर्म में मोक्ष का दर्शन:- Jainism's philosophy of salvation
जैन धर्म में मोक्ष का अर्थ है पुद्ग़ल कर्मों से मुक्ति। जैन दर्शन के अनुसार मोक्ष प्राप्त करने के बाद जीव (आत्मा) जन्म मरण के चक्र से निकल जाता है और लोक के अग्रभाग सिद्धशिला में विराजमान हो जाती है। सभी कर्मों का नाश करने के बाद मोक्ष की प्राप्ति होती हैं। One attains salvation.
जैन दर्शन में चेतन और निर्जीव वस्तुओं के बीच संबंध कर्म के माध्यम से स्थापित किया जाता है। बंधन किसी जीवित प्राणी का कर्म के माध्यम से किसी निर्जीव या निर्जीव वस्तु से बंधन है। इस प्रक्रिया को "आश्रव" शब्द से वर्णित किया गया है। It is described by the word "Aashrava".
निर्जीव वस्तुओं से सजीव तभी मुक्त हो सकते हैं can be free जब रहस्यों का प्रवाह नियंत्रित हो। इस उद्देश्य से ट्रिपल बेल्ट व्यवस्था लागू की गई। सम्यग् दर्शन, सम्यग् ज्ञान और सम्यग् चरित्र का पालन करने से मोक्ष की प्राप्ति होती है।इसका पालन करने से "रत्नत्रय" "आश्रव" का परिहार होता है।
साझा करने की दो स्थितियाँ हैं। सबसे पहले, नये कार्यों का प्रवाह रुक जाता है , the flow of new tasks stops.। इसे "ऊदबिलाव" कहा जाता है। दूसरे चरण में पिछले जन्मों में संचित कर्म भी नष्ट हो जाते हैं। इसे "निर्जला" कहा जाता है। इसके बाद की अवस्था को मोक्ष कहते हैं।
इसे जीवनमुक्ति की अवस्था और पूर्णतः उत्कृष्ट स्वरूप माना जाता है। विधामुक्ति की अवस्था में "केवल ज्ञान" की प्राप्ति होती है। ऐसी स्थिति में आत्मा पूर्णतः पूर्ण हो जाती है। उसे असीम दृष्टि, असीम ज्ञान, असीम शांति और असीम विलासिता आसानी से प्राप्त हो जाती है।