नई दिल्ली: निराशा और हार के बीच एक विचार यह भी आया है कि सारी राजनीति संविधान पर टिकी है। उम्मीद पर दुनिया कायम है: उम्मीद पर दुनिया कायम है। मतदाता सूची से नाम हटाए जाने, इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग मशीनों में हेराफेरी किए जाने और मुसलमानों और दलितों को बूथों से दूर रहने की धमकी दिए जाने की चर्चा है। जनमत सर्वेक्षणों से पता चलता है कि बेरोजगारी, खासकर कोविड-19 के बाद श्रम बाजार और छोटे उद्योगों को तबाह करने के बाद, इस चुनाव में मुख्य मुद्दा है। उत्तर भारत के किसान उस सरकार से अलग-थलग और नाराज हैं जो उन्हें भावुकता से बुलाती है लेकिन विरोध करने पर उनके साथ क्रूरता से पेश आती है। अमीरों के साथ-साथ आम लोगों के बीच भी चर्चा है कि यह एक चोरी का चुनाव होगा। इस धारणा ने भयावह भविष्यवाणियों को जन्म दिया है कि अगर भारतीय जनता पार्टी इस चुनाव में फिर से जीतती है, तो यह शायद आखिरी चुनाव होगा। प्रधानमंत्री, जो इस बात से आश्वस्त हैं, ने अगले हजार वर्षों के लिए एक पूर्वानुमान दिया है जिसमें एक पुनरुत्थानशील हिंदू भारत को आर्थिक और सामाजिक उन्नति के हर शिखर पर चढ़ते हुए देखा जा सकता है। साथ ही, व्यापक कल्याणवाद, आशा की राजनीति के विचार की भी चर्चा हो रही है, जो राज्य से लोगों तक धन के हस्तांतरण की बात करती है।
जैसा कि कांग्रेस नेता राहुल गांधी ने नाटकीय ढंग से कहा, 4 जून को, खट-खट, खट-खट, कश्मीर से कन्याकुमारी तक ग्रामीण परिवारों की प्रत्येक महिला सदस्य के बैंक खाते में एक लाख रुपये आएंगे। लोकतंत्र के लालची विचार ने विचारों को बाहर निकाल दिया है और इसकी जगह नकद धन ले लिया है, जो कल्याण के नाम पर आबादी को रिश्वत देने का एक बड़ा जरिया है।हालांकि, आशा पंखों वाली चीज है - एक नाजुक चीज जो उड़ान भरने का इंतजार कर रही है। निराशा और इस्तीफे के बीच, आश्चर्यजनक रूप से, एक विचार सामने आया है कि सभी राजनीति संविधान - संविधान पर आधारित है। भाजपा अध्यक्ष जेपी नड्डा ने साक्षात्कारों में जोरदार ढंग से कहा है कि संविधान के मूल्यों की रक्षा उन विपक्षी दलों के खिलाफ की जाएगी जो संकल्प रहित और मुद्दा विहीन हैं।
शास्त्रों के हवाले से शैतान के एक मार्मिक उदाहरण में, सत्तारूढ़ पार्टी अब खुद को भारतीय राजनीति के मूल मूल्यों के रक्षक के रूप में पेश करती है। एक अर्थ में, कोई इसे विद्रोही प्रवचन के एक प्रमुख विचारधारा द्वारा जनता के अपहरण के रूप में देख सकता है। आखिरकार, इन दिनों "सशक्तिकरण" का विचार सामाजिक आंदोलनों के बजाय विश्व बैंक से जुड़ा हुआ है। यह भी तर्क दिया जा सकता है कि सत्तारूढ़ पार्टी द्वारा संविधान की अपील दलितों और आदिवासियों के आरक्षण की सुरक्षा के स्तर पर की गई है, इस डर के खिलाफ कि कांग्रेस इसे मुसलमानों को उपहार में दे देगी। हालांकि, नड्डा और नितिन गडकरी दोनों ही बीआर अंबेडकर और उनके संविधान के बचाव में सभी के खिलाफ मुखर रहे हैं। हालांकि, भारतीय लोकतंत्र की गारंटी के रूप में संविधान का विचार भी विपक्ष के भाषणों का सार है। कांग्रेस उम्मीदवार कन्हैया कुमार ने अपने भाषणों में कहा है कि “हम हैं संविधान के असली पहरेदार” - हम संविधान के सच्चे रक्षक हैं।
संविधान के सच्चे रक्षक कौन हैं, इस पर होड़ का क्या मतलब है? क्या हर जगह अंबेडकर का लगातार आह्वान उम्मीद की किरण है? इंटरनेट पर वीडियो में, राहगीर, होशियार बच्चे और मोदी सरकार पर व्यंग्य करने वाले लोग कह रहे हैं कि संविधान मायने रखता है; इसने दीवार में अभिनेत्री निरूपा रॉय जैसा दर्जा हासिल कर लिया है। बाकी सभी के पास दौलत और शोहरत हो सकती है, लेकिन आम लोग कह सकते हैं, “हमारे पास संविधान है।” हमारे पास संविधान है। इसे सरकार के खिलाफ जनता का ब्रह्मास्त्र कहा जाता है और इसके बारे में जोश और श्रद्धा के साथ बात की जाती है।
यहां सवाल यह नहीं है कि अंबेडकर के आदर्श या संविधान के वास्तविक प्रावधान, तावीज़ों के आह्वान से परे जाने जाते हैं या नहीं। यह तथ्य है कि संविधान प्रजातंत्र में प्रजा का एक प्रतीकात्मक प्रतीक बनकर उभरा है। जबकि सरकार निंदनीय तरीके से शासन को राष्ट्रीय कोष से व्यक्तिगत बैंक खातों में पैसे के प्रवाह के विचार तक सीमित कर देती है, संविधान की अपील राष्ट्रीय राजनीति को विचारों और मूल्यों से भर देती है। यह दावा करता है कि एक ऐसी पटकथा मौजूद है जो लोगों और राजनीति में उनके स्थान के बारे में बोलती है; एक ऐसी पटकथा जिससे भटकाव हुआ है। यह शासन की सामान्य उपेक्षा के बीच उम्मीद का स्रोत बन गई है।
उच्च-स्तरीय बयानबाजी, हज़ार साल के शासन के अनुमान, सांप्रदायिक भावनाओं से पीछे हटना और निश्चित रूप से, तिजोरी में नकदी के वादों के बीच, संविधान शोरगुल के नीचे की गहरी आवाज़ बन गया है। जबकि चुनाव पंडित और पत्रकार इस बात पर बहस कर रहे हैं कि इस चुनाव में असली मुद्दा क्या है, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि संविधान राजनीतिक बयानबाजी का सितारा बनकर उभरा है, राजा और प्रजा दोनों का प्रिय। संविधान को रूप लेने में कुछ समय लगा है।